Search found 10 matches

Author Message

admin

Post 24-Jan-2019 04:48

[Quote]

Название: Искусство побеждать
Автор: Сунь-Цзы
Год: 2014
Жанр: Философия, история, военная, учебная
Издательство: Эксмо
ISBN: 978-5-699-76008-4
Качество: Изначально электронное (ebook)
Иллюстрации: Черно-белые
Количество страниц: 176
Формат: FB2
Содержание:
«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.
Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.
В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой аудиокниге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.
Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.

Примеры страниц:

admin

Post 06-Jun-2018 03:49

[Quote]

История безумия в классическую эпоху
Год: 2010
Автор: Фуко Мишель
Переводчик: Перевод с франц. И.К.Стаф
Жанр: Исследование,анализ
Издательство: М.: АСТ: АСТ МОСКВА
ISBN: 978-5-17-060345-9 ; 978-5-403-03334-3
Тираж: 3000 экз.
Серия: Philosophy
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Количество страниц: 698
Описание: Мишель Фуко (1926-1984) - один из самых влиятельных Французских мыслителей ХХ века, философ, теоретик культуры, историк, pacсматривает в этой работе феномен безумия в европейской культуре XVII-XIX веков. Институт изоляции умалишенных, юридические акты и Meдицинские трактаты, художественные и литературные образы, нapoдные суеверия - как понималось и воспринималось безумие в классическую эпоху? Каковы истоки психолоrическоrо опыта безумия в ХХ веке? Как сформировались современные понятия сумасшествия и душевной болезни?

Примеры страниц


Оглавление

admin

Post 06-Jun-2018 03:45

[Quote]

Сочиненія Григорія Саввича Сковороды. Юбилейное изданіе (1794-1894 годъ). / Сочинения Григория Саввича Сковороды. Юбилейное издание (1794-1894 год). [RUS]
Год выпуска: 1894
Автор: Багалѣй Д.И / Багалей Д.И.
Жанр: биография, библиография
Издательство: Типографія Губернскаго Правленія
Формат: PDF
Язык: русский дореформенный
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 634
Описание: Библиографический обзор сочинений Сковороды. Приводится полный список его сочинений. История жизни, составленная его другом Ковалинским. Все эти материалы вошли в 7-й том Сборника Харьковского филологического общества

Скриншоты (примеры страниц)

Оглавление

--

admin

Post 06-Jun-2018 03:41

[Quote]

Сочиненiя Платона, переведенныя съ гречeскаго и объясненныя Проф. Карповымъ. Тома: 1-6.
Год: 1863, 1879
Автор: Платон
Переводчик, составитель и комментатор: В. Н. Карпов
Жанр: Философия
Место издания: Т.1-4 – Санкт-Петербург, в типографии духовного журнала «Странник». Т.5-6 – Москва, в Синодальной типографии.
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF/DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Присутствует
Количество страниц: 482+486+536+474+582+584+12(обложки)
Сканы и обработка: моиОписание: Представлены все шесть томов второго издания Сочинений Платона, переведенных и изданных профессором Василием Николаевичем Карповым.Первое двухтомное издание переводов В. Н. Карпова, вышедшее 1841-1842 годах, содержало лишь несколько диалогов великого греческого философа, второе, шеститомное издание – все произведения Платона кроме Законов и Послезакония. Первые четыре тома второго издания вышли в свет в 1863 году, пятый же и шестой тома были изданы посмертно в 1879.ВНИМАНИЕ! Торрент перезалит 31.12.2012. Добавлены тома 1, 4, 5. Восстановлены оригинальные обложки и заменены их очищенными копиями. Электронные экземпляры всех томов постранично приведены в полное соответствие с оригинальным изданием 1863 и 1879 годов (присутствуют пустые страницы, задние обложки и пр.).ВНИМАНИЕ! Торрент перезалит 20.07.2013. Добавлен том 2.ВНИМАНИЕ! Торрент перезалит 07.11.2013. Добавлен том 3.

Примеры страниц


Обложки оригинального издания

Книги издавались неразрезанными экземплярами в тонких мягких переплетах. Купившие отдавали их в переплетные мастерские, где экземпляры обрезались и переплетались в переплеты твердые по предпочтениям заказчика, как часто было принято в то время. Во всех сохранившихся переплетенных экземплярах обложки и переплеты не являются поэтому оригинальными. Поскольку смысла сканировать такую обложку нет, то для электронных экземпляров было предпочтительно добавлять в качестве первой страницы скан именно оригинального мягкого переплета. Но они почти не сохранились, а сохранившиеся в некоторых томах сильно пострадали из-за давности лет. Я постарался поэтому разыскать и восстановить старые обложки, положив их надписи на спокойный серый тон (цвета оригинальных обложек иногда немного отличались, но преобладающим в них был серый или серо-синий тон, со временем немного выцветавший и приобретавший зеленоватый оттенок).

Оглавление

Т.1
Предисловiе къ первому изданiю
Предисловiе ко второму изданiю
Жизнь и сочиненiя Платона
ПРОТАГОРЪ
ЭВТИДЕМЪ
ЛАХЕСЪ
ХАРМИДЪ
ИППIАСЪ МЕНЬШIЙ
ЭВТИФРОНЪ
АПОЛОГIЯ СОКРАТА
Т.2
КРИТОНЪ
ФЕДОНЪ
МЕНОНЪ
ГОРГIАСЪ
АЛКИВIАДЪ ПЕРВЫЙ
АЛКИВIАДЪ ВТОРОЙ
Т.3
ПОЛИТИКА ИЛИ ГОСУДАРСТВО
Т.4
ФЕДРЪ
ПИРЪ
ЛИЗИСЪ
ИППIАСЪ БОЛЬШIЙ
МЕНЕКСЕНЪ
IОНЪ
ӨЕАГЪ
СОПЕРНИКИ
ИППАРХЪ
КЛИТОФОНЪ
Т.5 ФИЛЕБЪ
КРАТИЛЪ
ТЕЭТЕТЪ
СОФИСТЪ
Т.6
ПОЛИТИКЪ
ПАРМЕНИДЪ
ТИМЕЙ
КРИТIАСЪ
МИНОСЪ
ЭРИКСIАСЪ

admin

Post 06-Jun-2018 03:36

[Quote]

Иммануил Кант - Собрание сочинений в 8-ми томах (тт. 1-8)
Год выпуска: 1994
Автор: Иммануил Кант
Жанр: Метафизика, теория познания, логика, право, этика, эстетика, философия науки, религиоведение
Издательство: Чоро, Москва
ISBN: [5-8497-000]-1-3; -2-1; -3-Х; -4-8; -5-6; -6-4; -7-2; -8-0
Формат: DjVu/PDF (оба формата содержат OCR слой и оглавление)
Качество: OCR без ошибок
Количество страниц: 544, 429, 741, 630, 414, 613, 495, 718
Язык: РусскийАннотация издателя ко всему изданию: Настоящее восьмитомное собрание сочинений Канта приурочено к 200-летию избрания его членом Петербургской академии наук. Юбилейное издание отличается от предыдущего своей полнотой: практически здесь собрано все существенное, что было издано на русском языке. Второе отличие — качество переводов. Восстановлены, насколько это было возможно, классические переводы, выполненные Н. Лосским, В. Соловьевым, П. Флоренским. Уточнена терминология. Особенно тщательно сверен с оригиналом и заново прокомментирован текст «Критики чистого разума». «Критика способности суждения» и (в значительной степени) «Антропология» переведены заново. Большую помощь в подготовке юбилейного издания оказали немецкие коллеги — Архив Канта (Марбург) и издательство Феликс Майнер (Гамбург), предоставившее для перевода последние издания работ Канта, а также вышедшие тома нового исследовательского альманаха «Кант-форшунген».

Аннотации издателя к отдельным томам

Первый том юбилейного Собрания сочинений Канта содержит работы так называемого "докритического" периода. Главная из них - «Всеобщая естественная история и теория неба», посвященная космогонической гипотезе. Работа «Физическая монадология» дана в переводе П. Флоренского, более точном, чем перевод, помещенный в предыдущем издании. Том содержит новую вступительную статью и новые примечания.
Второй том юбилейного издания продолжает публикацию "докритических" работ Канта. Сюда вошли "Наблюдения над чувством возвышенного и прекрасного", "Грезы духовидца", диссертация "О форме и принципах чувственного и интеллигибельного мира" и др. Сверка перевода черновых записей в авторском экземпляре "Наблюдений..." с новейшей публикацией оригинала привела к коренному исправлению русского текста, который ныне дается не как самостоятельное произведение, а лишь как характерные для Канта повседневные заметки.
Третий том юбилейного издания целиком посвящен главному труду Канта — «Критике чистого разума». Восстановлен, насколько это возможно, классический перевод Н. Лосского. Перевод скрупулезно сверен с оригиналом, в него внесены необходимые терминологические уточнения. Традиционно воспроизведен текст второго прижизненного издания труда Канта, в приложениях даны существенные выдержки из первого издания. В обоих случаях на полях дана пагинация первоизданий (по которой обычно даются ссылки в кантоведческой литературе). Примечания написаны заново и значительно расширены.
Четвертый том юбилейного издания содержит четыре книги Канта, вышедшие вслед за «Критикой чистого разума». Это «Пролегомены», представляющие собой краткое изложение основных идей главного труда Канта; «Основоположения метафизики нравов»— первая крупная работа по этике; «Метафизические начала естествознания», труд показывающий живой интерес Канта к теоретическим проблемам природоведения; «Критика практического разума», развивающая идеи Канта в этической сфере. Переводы заново сверены с оригиналом, примечания к работе по философии естествознания написаны заново.
Пятый том юбилейного издания посвящен эстетике и теории культуры. Он содержит "Критику способности суждения" — основной труд Канта в этой области, которая служит связующим звеном между теорией познания и теорией нравственности. Дается новый перевод работы, в котором устранены грубые ошибки, препятствовавшие пониманию основополагающих идей философа. В качестве приложения публикуется "Первое введение к "Критике способности суждения", которое было напечатано лишь посмертно. Эстетические работы Канта представляют самостоятельный интерес для всех работающих в этой области.
Шестой том юбилейного издания охватывает две работы Канта —"Религия в пределах только разума" и "Метафизика нравов". Первая анализирует только философские проблемы религии, но содержит важнейшую часть этической теории Канта. "Метафизика нравов" — итоговая работа по философии права и нравственности; работа публикуется в традиционном виде, одновременно (в примечаниях) приводятся результаты новейших текстологических исследований, которые знакомят с тем, в каком виде рукопись вышла из-под пера Канта и какой трансформации подверглась в ходе первой публикации.
Седьмой том юбилейного издания знакомит читателя с позднейшими книжными публикациями Канта. Наибольшим успехом пользовалась небольшая брошюра «К вечному миру» — образец философской публицистики, как бы обращенной в наши дни, когда вопрос о предотвращению войны стал предельно актуальным. «Спор факультетов» — тоже философская публицистика; в книге объединены три работы — по философии религии, по философии истории и по «системе здоровья», которой Кант неукоснительно придерживался, преодолевая все грозившие ему недуги. «Антропология» — итоговая работа по философии человека. В приложениях публикуется незаконченная рукопись об успехах метафизики, написанная для конкурса, в котором Кант хотел принять участие.
Восьмой том завершает юбилейное издание Канта. Сюда вошли статьи, написанные после 1781 года и появившиеся в периодической прессе. Далее —два курса лекций: "Логика", "О педагогике", избранные письма и черновые наброски. Среди последних значительное место занимает рукопись "Об основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике", над которой Кант работал в последние годы. Как и в предыдущем Собрании сочинений, дается значительный отрывок из этого произведения. Переводы ряда статей, вошедшие в том, публиковались ранее в "Кантовских сборниках" (Калининград).

Оглавления отдельных томов

Содержание І тома

А. Гулыга. Революция духа (Жизнь и творчество Иммануила Канта)МЫСЛИ ОБ ИСТИННОЙ ОЦЕНКЕ ЖИВЫХ СИЛ. 1749 (перевод Б. А. Фохта)
Предисловие
Глава первая. О силе тел вообще
Глава вторая. Исследование положений лейбницевской школы о живых силах
Глава третья,излагающая новую оценку живых сил как истинного мерила сил природы
ИССЛЕДОВАНИЕ ВОПРОСА, ПРЕТЕРПЕЛА ЛИ ЗЕМЛЯ В СВОЕМ ВРАЩЕНИИ ВОКРУГ ОСИ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОМУ ПРОИСХОДИТ СМЕНА ДНЯ И НОЧИ, НЕКОТОРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СО ВРЕМЕНИ СВОЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ. 1754 (перевод Б. А. Фохта)
ВОПРОС О ТОМ,СТАРЕЕТ ЛИ ЗЕМЛЯ С ФИЗИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1754
ВСЕОБЩАЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НЕБА. 1755 (перевод Б. А. Костацына и Б. А. Фохта)]
Предисловие
Содержание всего сочинения
Часть первая. Очерк системы неподвижных звезд, а также о многочисленности подобных систем неподвижных звезд
Часть вторая. О первоначальном состоянии природы, образовании небесных тел, причинах их движения и связи их между собой как звеньев системы, в часгности в мире планет, а также с точки зрения всего мироздания
Глава первая. О происхождении мира планет вообще и о причинах их движений
Глава вторая. О различной плотности планет и об отношении их масс
Глава третья. Об эксцентриситете планетных орбит и о происхождении комет
Глава четвертая. О происхождении спутников и о движениях планет вокруг своей оси
Глава пятая. О происхождении кольца Сатурна и об исчислении суточного вращения этой планеты из размеров этою кольца
Глава шестая. О зодиакальном свете
Глава седьмая. О Вселенной во всей ее бесконечности в пространстве и времени
Дополнение к главе седьмой. Всеобщая теория и история Солнца вообще
Глава восьмая. Общее доказательство правильности механической теории устройства мироздания вообще и достоверности данной теории в частности
Часть третья, содержащая в себе основанный на закономерностях природы опыт сравнения обитателей различных планет
Заключение
НОВОЕ ОСВЕЩЕНИЕ ПЕРВЫХ ПРИНЦИПОВ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ. 1755 (перевод Б. А. Фохта)
Способ исследования
Раздел первый. О принципе противоречия
Раздел второй. О принципе определяющего основания, который обычно называется принципом достаточного основания
Раздел третий. Два принципа метафизического познания, весьма плодотворных по своим следствиям и вытекающих из принципа определяющего основания
ФИЗИЧЕСКАЯ МОНАДОЛОГИЯ. 1756 (перевод П. А. Флоренского)
Предварительные замечания
Физической монадологии отдел 1, показывающий, что существование физических монад согласно с геометрией
Отделение II, объясняющее наиболее общие состояния физических монад, поскольку они, будучи различны в различных монадах, способствуют постижению природы тел
О ПРИЧИНАХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ 1756 (перевод Б. А. Фохта)
НОВЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ДЛЯ ПОЯСНЕНИЯ ТЕОРИИ ВЕТРОВ. 1756 (перевод Б. А. Фохта)
ПЛАН ЛЕКЦИЙ ПО ФИЗИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ И УВЕДОМЛЕНИЕ О НИХ. 1757 (перевод Б. А. Фохта)
НОВАЯ ТЕОРИЯ ДВИЖЕНИЯ И ПОКОЯ. 1758 (перевод Б. А. Фохта)
ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА. 1763 (перевод Б. А. Фохта)
Предисловие
Раздел первый, в котором дается основание для доказательства бытия Бога
Рассуждение первое. О существовании вообще
Рассуждение второе. О внутренней возможности, поскольку она предполагает сущесгвование
Рассуждение третье. О безусловно необходимом существовании
Рассуждение четвертое.Основание для доказательства бытия Бога
Заключение
Раздел второй. О широкой пользе, особенно присущей этому способу доказательства
Рассуждение первое, в котором от замечаемого единства в сущности вещей заключают a posteriori к бытию Бога
Рассуждение второе. Различение моральной и неморальной зависимости всех вещей от Бога
Рассуждение третье. О зависимости вещей в мире от Бога через естественный порядок или без такового
Рассуждение четвертое. Применение нашего основания [для доказательства бытия Бога] при оценке совершенства мира в соответствии с естественным ходом вещей
Рассуждение пятое, в котором показывается недостаточность обыкновенного метода физикотеологии
Рассуждение шестое. Улучшенный метод физикотеологии
Рассуждение седьмое. Космогония
Рассуждение восьмое. Об абсолютной божественной самодостаточности
Раздел третий, в котором показывается, что, кроме приведенного, никакое другое основание для доказательства бытия Бога невозможноПримечания
Указатель имен
Предметный указатель

Содержание ІІ тома

ОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ. 1759
МЫСЛИ, ВЫЗВАННЫЕ БЕЗВРЕМЕННОЙ КОНЧИНОЙ ВЫСОКОБЛАГОРОДНОГО ГОСПОДИНА ИОГАННА ФРИДРИХА ФОН ФУНКА. 1760
ЛОЖНОЕ МУДРСТВОВАНИЕ В ЧЕТЫРЕХ ФИГУРАХ СИЛЛОГИЗМА. 1762
§ 1. Общее понятие о природе умозаключений
§ 2. О главных правилах всех умозаключений
§ 3. О чистых и смешанных умозаключениях
§ 4. В одной лишь так называемой первой фигуре возможны чистые умозаключения, в трех остальных — только смешанные
§ 5. Логическое деление на четыре силлогистические фигуры есть ложное мудрствование
§ 6. Заключительное рассуждение
ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН. 1763
ПРЕДИСЛОВИЕ
Раздел первый. Объяснение понятия отрицательных величин вообще
Раздел второй, в котором приводятся примеры из философии, заключающие в себе понятие отрицательных величин
Раздел третий содержит некоторые размышления, могущие служить подготовкой для применения упомянутого понятия к предметам философии
Замечания к параграфу второму
Общее замечание
НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО. 1764
Раздел первый. О различных объектах чувства возвышенного и прекрасного
Раздел второй. О свойствах возвышенного и прекрасного у человека вообще
Раздел третий. О различии возвышенного и прекрасного во взаимном отношении между полами
Раздел четвертый. О национальных характерах, поскольку они основываются на разном чувстве возвышенного и прекрасного
ОПЫТ О БОЛЕЗНЯХ ГОЛОВЫ. 1764
ИССЛЕДОВАНИЕ ОТЧЕТЛИВОСТИ ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННОЙ ТЕОЛОГИИ И МОРАЛИ. 1764
Введение
Рассуждение первое. Общее сравнение того способа, каким достоверность познания достигается в математике, с тем способом, каким она достигается в философии
Рассуждение второе. Единственный метод достигнуть в метафизике максимальной достоверности
Пример применения единственно надежного метода в метафизике к познанию природы тел
Рассуждение третье. О природе достоверности в метафизике
Рассуждение четвертое. Об отчетливости и достоверности, доступных первым основаниям естественной теологии и морали
УВЕДОМЛЕНИЕ О РАСПИСАНИИ ЛЕКЦИЙ НА ЗИМНЕЕ ПОЛУГОДИЕ 1765/66 г.
ГРЕЗЫ ДУХОВИДЦА, ПОЯСНЕННЫЕ ГРЕЗАМИ МЕТАФИЗИКИ. 1766
Предисловие, очень мало обещающее для решения задачи
Часть первая. Догматическая
Глава первая. Запутанный метафизический узел, который по желанию можно распутать или разрубить
Глава вторая. Фрагмент тайной философии, приоткрывающий общение с миром духов
Глава третья. Антикаббала. Фрагмент обычной философии, устраняющий общение с миром духов
Глава четвертая. Теоретический вывод из всех рассуждений, изложенных в первой части
Часть вторая. Историческая
Глава первая. Рассказ, об истинности которого пусть как угодно осведомляется сам читатель
Глава вторая. Экстатическое путешествие мечтателя по миру духов
Глава третья. Практический вывод из всего сочинения
О ПЕРВОМ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧИЯ СТОРОН В ПРОСТРАНСТВЕ. 1768
О ФОРМЕ И ПРИНЦИПАХ ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМОГО И ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОГО МИРА. 1770
Раздел первый. О понятии мира вообще
Раздел второй. О различии между чувственно воспринимаемым и интеллигибельным вообще
Раздел третий. О принципах формы чувственно воспринимаемого мира
Раздел четвертый. О принципе формы интеллигибельного мира
Раздел пятый. О методе метафизики, касающемся чувственного и рассудочного
РЕЦЕНЗИЯ НА СОЧИНЕНИЕ МОСКАТИ "О СУЩЕСТВЕННОМ РАЗЛИЧИИ В СТРОЕНИИ ТЕЛА ЖИВОТНЫХ И ЛЮДЕЙ". 1771
О РАЗЛИЧНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ. 1775
1. О различии рас вообще
2. Деление человеческого рода на различные расы
3. О непосредственных причинах происхождения этих различных рас
4. О случайных причинах образования различных рас
ДВЕ СТАТЬИ ОТНОСИТЕЛЬНО "ФИЛАНТРОПИНА". 1776-1777
ЗАМЕТКИ В КНИГЕ "НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО"Примечания
Указатель имен
Предметный указатель

Содержание ІІІ тома

КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданиюВведение
I. О различии между чистым и эмпирическим познанием
II. Мы обладаем определенными априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них
III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями
V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы
VI. Общая задача, чистого разума
VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума
I. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ
Часть первая. Трансцендентальная эстетика
Введение. § 1
Глава первая. О пространстве § 2, 3
Глава вторая. О времени
Метафизическое истолкование понятия времени § 4—7
Общие примечания к трансцендентальной эстетике § 8
Общий вывод из трансцендентальной эстетики
Часть вторая. Трансцендентальная логика
Введение. Идея трансцендентальной логики
I. О логике вообще
II. О трансцендентальной логике
III. О делении обшей логики на аналитику и диалектику
IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику
Отдел первый. Трансцендентальная аналитика
Книга первая. Аналитика понятий
Глава первая. О способе открытия всех чистых рассудочных понятий
Раздел первый. О логическом применении рассудка вообще
Раздел второй. О логической функции рассудка в суждениях § 9
Раздел третий. О чистых рассудочных понятиях, или категориях § 10—12
Глава вторая. О дедукции чистых рассудочных понятий
Раздел первый. О принципах трансцендентальной дедукции вообще § 13
Переход к трансцендентальной дедукции категорий § 14
Раздел второй. Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий § 15—27
Книга вторая. Аналитика основоположений
Введение. О трансцендентальной способности суждения вообще
Глава первая. О схематизме чистых рассудочных понятий
Глава вторая. Система всех основоположений чистого рассудка
Раздел первый. О высшем основоположении, касающемся всех аналитических суждений
Раздел второй. О высшем основоположении всех синтетических суждений
Раздел третий. Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого разума
1. Аксиомы созерцания
2. Антиципации восприятия
3. Аналогии опыта
А. Первая аналогия. Основоположение постоянства субстанции
В. Вторая аналогия. Основоположение о временной последовательности по закону причинности
С. Третья аналогия. Основоположение об одновременном существовании согласно закону взаимодействия или общения
4. Постулаты эмпирического мышления вообще
Опровержение идеализма
Общее замечание к системе основоположений
Примечание к амфиболии рефлективных понятий
Отдел второй. Трансцендентальная диалектика
Введение. I. О трансцендентальной видимости
II. О чистом разуме как средоточии трансцендентальной видимости
А. О разуме вообще
В. О логическом применении разума
С. О чистом применении разума
Книга первая. О понятиях чистого разума
Раздел первый. Об идеях вообще
Раздел второй. О трансцендентальных идеях
Раздел третий. Система трансцендентальных идей
Книга вторая. О диалектических выводах чистого разума
Глава первая. О паралогизмах чистого разума
Опровержение мендельсоновского доказательства постоянства души
Завершение разбора психологического паралогизма
Общее замечание о переходе от рациональной психологии к космологии
Глава вторая. Антиномия чистого разума
Раздел первый. Система космологических идей
Раздел второй. Антитетика чистого разума
Первая антиномия
Вторая антиномия
Третья антиномия
Четвертая антиномия
Раздел третий. Об интересе разума в этом его противоречии
Раздел четвертый. О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения
Раздел пятый. Скептическое изложение космологических вопросов при помощи всех четырех трансцендентальных идей
Раздел шестой. Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики
Раздел седьмой. Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой
Раздел восьмой. Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей
Раздел девятый. Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям
I. Разрешение космологической идеи о полноте сложения явлений в мироздание
II. Разрешение космологической идеи о полноте деления данного целого в созерцании
Заключительное примечание к разрешению математически трансцендентальных идей и предварительное замечание, касающееся разрешения динамически трансцендентальных идей
III. Разрешение космологических идей о целокупности выведения событий в мире из их причин
Возможность причинности через свободу в соединении со всеобщим законом естественной необходимости
Объяснение космологической идеи свободы в связи со всеобщей естественной необходимостью
IV. Разрешение космологической идеи о полноте зависимости явлений в их существовании вообще
Заключительное примечание
Заключительное примечание к антиномии чистого разума в целом
Глава третья. Идеал чистого разума
Раздел первый. Об идеале вообще
Раздел второй. О трансцендентальном идеале (Prototypon transcendentale)
Раздел третий. Об основаниях спекулятивного разума для доказательства бытия высшей сущности
Раздел четвертый. О невозможности онтологического доказательства бытия Бога
Раздел пятый. О невозможности космологического доказательства бытия Бога
Обнаружение и объяснение диалектической видимости во всех трансцендентальных доказательствах существования необходимой сущности
Раздел шестой. О невозможности физикотеологического доказательства
Раздел седьмой. Критика всякой теологии, основанной на спекулятивных принципах разума
Приложение. К трансцендентальной диалектике
О регулятивном применении идей чистого разума
О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
ІІ. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ
Глава первая. Дисциплина чистого разума
Раздел первый. Дисциплина чистого разума в догматическом применении
Раздел второй. Дисциплина чистого разума в его полемическом применении
О невозможности скептического удовлетворения внутренне раздвоенного чистого разума
Раздел третий. Дисциплина чистого разума в отношении гипотез
Раздел четвертый. Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств
Глава вторая. Канон чистого разума
Раздел первый. О конечной цели чистого применения нашего разума
Раздел второй. Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума
Раздел третий. О мнении, знании и вере
Глава третья. Архитектоника чистого разума
Глава четвертая. История чистого разума
Приложение
ИЗ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ [А] «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМА»
I. Дедукция чистых рассудочных понятий
Раздел второй. Об априорных основаниях возможности опыта
Раздел третий. Об отношении рассудка к предметам вообще и о возможности познавать их a priori
II. Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena
III. О паралогизмах чистого разумаПримечания
Перевод латинских и древнегреческих слов и выражений
Именной указатель
Предметный указатель

Содержание ІV тома

ПРОЛЕГОМЕНЫ КО ВСЯКОЙ БУДУЩЕЙ МЕТАФИЗИКЕ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПОЯВИТЬСЯ КАК НАУКА. 1783. Перевод В.С.Соловьева
Предисловие
Предварительные замечания об отличительных чертах всякого метафизического познания
Общий вопрос пролегоменов: возможна ли вообще метафизика?
Общий вопрос: как возможно познание их чистого разума?
Главного трансцендентального вопроса часть первая. Как возможна чистая математика?
Главного трансцендентального вопроса часть вторая. Как возможно чистое естествознание?
Приложение к чистому естествознанию. О системе категорий
Главного трансцендентального вопроса часть третья. Как возможна метафизика вообще?
I. Психологические идеи
II. Космологические идеи
III. Теологическая идея
Общее примечание к трансцендентальным идеям
Заключение. Об определении границ чистого разума
Решение общего вопроса пролегоменов: как возможна метафизика как наука?
Приложение о том, что может быть сделано, чтобы превратить в действительность метафизику как науку
Образчик суждения о критике, предшествующего исследованию
Предложение исследования критики, могущего предшествовать суждению
ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ МЕТАФИЗИКИ НРАВОВ. 1785. Перевод Л.Д.Б.
Предисловие
Раздел первый. Переход от обыденного нравственного познания из разума к философскому
Раздел второй. Переход от популярно нравственной философии к метафизике нравов
Автономия воли как высший принцип нравственности
Гетерономия воли как источник всех ненастоящих принципов нравственности
Деление всех возможных принципов нравственности, исходящее их принятого основного понятия гетерономии
Раздел третий. Переход от метафизики нравов к критике чистого практического разума
Понятие свободы есть ключ к объяснению автономии воли
Свободу должно предполагать как свойство воли всех разумных существ
Об интересе, присущем идеям нравственности
Как возможен категорический императив?
О крайней границе всякой практической философии
Заключительное замечание
МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ. Перевод В.П.Зубова
Предисловие
Раздел первый. Метафизические начала форономии
Раздел второй. Метафизические начала динамики
Раздел третий. Метафизические начала механики
Раздел четвертый. Метафизические начала феноменологии
КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА. 1788. Перевод Н.М.Соколова
Предисловие
Введение. Об идее критики практического разума
Часть первая. Учение чистого практического разума о началах
Книга первая. Аналитика чистого практического разума
Глава первая. Об основоположениях чистого практического разума
I. О дедукции основоположений чистого практического разума
II. О праве чистого разума в практическом применении на такое расширение, которое само по себе невозможно для него в спекулятивном применении
Глава вторая. О понятии предмета чистого практического разума
О типике чистой практической способности суждения
Глава третья. О мотивах чистого практического разума
КРИТИЧЕСКОЕ ОСВЕЩЕНИЕ АНАЛИТИКИ ЧИСТОГО ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА
Книга вторая. Диалектика чистого практического разума
Глава первая. О диалектике чистого практического разума вообще
Глава вторая. О диалектике чистого разума в определении понятия о высшем благе
I. Антиномия практического разума
ІІ. Критическое устранение антиномии практического разума
III. О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным
IV. Бессмертие души как постулат чистого практического разума
V. Бытие Божье как постулат чистого практического разума
VI. О постулатах чистого практического разума вообще
VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного?
VIII. О признании истинности из потребности чистого разума
IX. О мудро соразмерном с практическим назначением человека соотношении его познавательных способностей
Часть вторая. Учение о методе чистого практического разума
ЗаключениеПримечания
Перевод латинских слов и выражений
Указатель имен
Предметный указатель
Перевод важнейших терминов

Содержание V тома

КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ. 1790. Пер. М.И. Левиной
ПредисловиеВведение
I. О делении философии
II. Об области философии вообще
III. О критике способности суждения как средстве, связывающем две части философии в единое целое
IV. О способности суждения как априорной законодательной способности
V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения
VI.О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы
VII. Об эстетическом представлении о целесообразности природы
VIII. О логическом представлении о целесообразности природы
IX. О связи между законодательством рассудка и законодательством разума, осуществляемой способностью суждения
Часть первая. Критика эстетической способности суждения
Первый раздел. Аналитика эстетической способности суждения
Книга первая. Аналитика прекрасного
Первый момент суждения вкуса — по качеству
§1. Суждение вкуса есть эстетическое суждение
§2. Благоволение, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса
§3. Благоволение к приятному связано с интересом
§4. Благоволение к доброму связано с интересом
§5. Сравнение трех различных по своей специфике видов благоволения
Второй момент суждения вкуса — по его количеству
§6. Прекрасное есть то, что без понятий представляется как предмет всеобщего благоволения
§7. Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основании упомянутого признака
§8. Всеобщность благоволения представляется в суждении вкуса только как субъективная
§9. Исследование вопроса: предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот
Третий момент суждения вкуса — по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание
§10. О целесообразности вообще
§11. Суждение вкуса имеет в качестве своего основания только форму целесообразности предмета или (способа представления о нем)
§12. Суждение вкуса основало на априорных основаниях
§13. Чистое суждение вкуса не зависит от привлекательности и трогательности предмета
§14. Пояснение примерами
§15. Суждение вкуса ни в коей мере не зависит от понятия совершенства
§16. Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным при условии определенного понятия, не есть чистое суждение вкуса
§17. Об идеале красоты
Четвертый момент суждения вкуса — по модальности благоволения к предметам
§18. Что такое модальность суждения вкуса
§19. Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена
§20. Условие необходимости, предполагаемое суждением вкуса, есть идея общего чувства
§21. Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства
§22 Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предположении общего чувства представляется объективной
Общее примечание к первому разделу аналитики
Книга вторая. Аналитика возвышенного
§23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном
§24. О делении исследования чувства возвышенного
А. О математически возвышенном
§25. Пояснение названия возвышенное
§26. Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного
§27. О характере благоволения в суждении о возвышенном
В. О динамически возвышенном в природе
§28. О природе как силе
§29. О модальности суждений о возвышенном в природе
Общее примечание к изложению эстетических рефлектирующих суждений
Дедукция чистых эстетических суждений
§30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвышенным, а только на прекрасное
§31. О методе дедукции суждений вкуса
§32. Первая особенность суждения вкуса
§33. Вторая особенность суждения вкуса
§34. Объективный принцип вкуса невозможен
§35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще
§36. О задаче дедукции суждений вкуса
§37. Что, собственно, априорно утверждается в суждении вкуса о предмете?
§38. Дедукция суждений вкуса
Примечание
§39. О сообщаемости ощущения
§40. О вкусе как о своего рода sensus communis
§41. Об эмпирическом интересе к прекрасному
§42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному
§43. Об искусстве вообще
§44. Об изящном искусстве
§45. Изящное искусство есть такое искусство, которое одновременно представляется нам природой
§46. Изящное искусство — это искусство гения
§47. Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения
§48. Об отношении гения к вкусу
§49. О способностях души, составляющих гений
§50. О связи вкуса с гением в произведениях изящного искусства
§51. О делении изящных искусств
§52. О соединении различных изящных искусств в одном произведении
§53. Сравнение различных изящных искусств по их эстетической ценности
§54. Примечание
Раздел второй. Диалектика эстетической способности суждения
§55
§56. Представление об антиномии вкуса
§57. Разрешение антиномии вкуса
Примечание I
Примечание II
§58. Об идеализме целесообразности природы и искусства как единственном принципе эстетической способности суждения
§59. О красоте как символе нравственности
§60. Приложение. Об учении о методе применения вкуса
Часть вторая. Критика телеологической способности суждения
§61. Об объективной целесообразности природы
Первый раздел. Аналитика телеологической способности суждения
§62. Об объективной целесообразности, которая в отличие от содержательной только формальна
§63. Об относительной целесообразности природы в отличие от внутренней целесообразности
§64. Об особых свойствах вещей как целей природы
§65. Вещи как цели природы суть организмы
§66. Принцип суждения о внутренней целесообразности в организмах
§67. О принципе телеологического суждения о природе вообще как системе целей
§68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания
Второй раздел. Диалектика телеологической способности суждения
§69. Что такое антиномия способности суждения?
§70. Представление об этой антиномии
§71. Подготовка к разрешению вышеназванной антиномии
§72. О толковании целесообразности природы в различных системах
§73. Ни одна из названных систем не дает того, что обещает
§74. Причина невозможности догматически рассматривать понятие техники природы состоит в необъяснимости цели природы
§75. Понятие объективной целесообразности природы есть критический принцип разума для рефлектирующей способности суждения
§76. Примечание
§77. Об особенности человеческого рассудка, благодаря которой для нас становится возможным понятие о цели природы
§78. О соединении принципа всеобщего механизма материи с телеологическим принципом в технике природы
Приложение. Учение о методе телеологической способности суждения
§79. Следует ли трактовать телеологию как принадлежащую к учению о природе
§80. О необходимом подчинении принципа механизма телеологическому принципу в объяснении вещи как цели природы
§81. О присоединении механизма к телеологическому принципу в объяснении цели природы как продукта природы
§82. О телеологической системе во внешних отношениях организмов
§83. О последней цели природы как телеологической системы
§84. О конечной цели существования мира, т.е. самого творения
§85. О физикотеологии
§86. Об этикотеологии
Примечание
§87. О моральном доказательстве бытия Бога
§88. Ограничение значимости морального доказательства
Примечание
§89. О пользе морального аргумента
§90. О способе убеждения в телеологическом доказательстве бытия Бога
§91. О способе убеждения посредством практической веры
Общее примечание к телеологии
Приложение. Первое введение в "Критику способности суждения". Пер. Ю.Н.ПоповаПримечания
Указатель имен
Предметный указатель

Содержание VІ тома

РЕЛИГИЯ В ПРЕДЕЛАХ ТОЛЬКО РАЗУМА (пер. Н. М. Соколов, А. А. Столяров)
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Часть первая. О существовании злого принципа наряду с добрым, или Об изначальном зле в человеческой природа
I. О первоначальных задатках добра в человеческой природе
II. О наклонности ко злу в человеческой природе
III. Человек по природе зол
IV. О происхождении зла в человеческой природе
Общее замечание. О восстановлении в силе первоначальных задатков добра
Часть вторая. О борьбе доброго принципа со злым за господство над человеком
Первый раздел. О притязании доброго принципа на господство над человеком
а) Олицетворенная идея доброго принципа
b) Объективная реальность этой идеи
с) Трудности в отношении реальности этой идеи и их разрешение
Второй раздел. О притязании злого принципа на господство над человеком и о борьбе обоих принципов друг с другом
Общее замечание (О чудесах)
Часть третья. О победе доброго принципа над злым и основание царства божьего на земле
Первый раздел. Философское представление победы доброго принципа при основании царства божьего на земле
I. Об этическом естественном состоянии
II. Человек должен выйти из этически естественного состояния, чтобы стать членом этического общежития
III. Понятие этического общежития есть понятие о народе божьем под этическими законами
IV. Идея народа божьего (человечески устрояемая) может быть осуществлена не иначе, как в форме церкви
V. Конституция любой церкви всегда исходит из какой-либо исторической веры (веры откровенной), которую можно называть церковной верой и лучше всего основывать на Священном Писании
VI. Церковная вера имеет своим высшим истолкователем чистую религиозную веру
VII. Постепенный переход церковной веры к единодержавию чистой религиозной веры есть приближение царства божьего
Второй раздел. Историческое представление постепенного основания господства доброго принципа на земле
Общее замечание. (О тайнах)
Часть четвертая. О служении и лжеслужении под главенством доброго принципа, или О религии и поповстве
Первый раздел. О служении Богу в религии вообще
Первый подраздел. Христианская религия как естественная религия
Второй подраздел. Христианская религия как ученая религия
Второй раздел. О лжеслужении Богу в статуарной религии
§ 1. О всеобщей субъективной основе религиозного заблуждения
§ 2. Противоположный религиозному заблуждению моральный принцип религии
§ 3. О поповстве как возглавляющем лжеслужении доброму принципу
§ 4. О руководстве совести в делах веры
Общее замечание. (О средстве снискания благодати)
МЕТАФИЗИКА НРАВОВ (пер С. Я. Шейнман-Топштейн, Ц. Г. Арзаканьян)
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ПРАВЕ
Предисловие
Таблица деления «Учения о праве»
ВВЕДЕНИЕ В МЕТАФИЗИКУ НРАВОВ
I. Об отношении способностей человеческой души к нравственным законам
II. Об идее и необходимости метафизики нравов
III. О делении метафизики нравов
IV. Предварительные понятия в метафизике нравов
ВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ О ПРАВЕ
§ А. Что представляет собой учение о праве
§ В. Что такое право?
§ С. Всеобщий принцип права
§ D. Право связано с правомочием принуждать
§ Е. Строгое (strikte) право может быть представлено также как возможность полного взаимного принуждения, согласующегося со свободой каждого, сообразной со всеобщими законами
Приложение к введению в учении о праве. О двусмысленном праве
I. Справедливость (Aequitas)
II. Право крайней необходимости
Деление учения о праве (Ius necessitatis)
А. Общее деление правовых обязанностей
В. Общее деление прав
Деление метафизики нравов вообще
УЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЧАСТНОЕ ПРАВО
Глава первая. О способе иметь нечто внешнее как свое
Правовой постулат практического разума
Объяснение понятия внешнего мое и твое
Дефиниция понятия внешнего мое и твое
Дедукция понятия чисто правового владения внешним предметом (possesio noumenon)
Применение принципа возможности внешнего мое и твое к предметам опыта
Иметь что-то внешнее своим можно лишь в правовом состоянии при наличии власти, устанавливающей публичные законы, т.е. в гражданском состоянии
В естественном состоянии может тем не менее иметь место действительное, но только предварительное внешнее мое и твое
Глава вторая. О способе приобретения чего-то внешнего
Всеобщий принцип внешнего приобретения
Раздел первый. О вещном праве
Что такое вещное право?
Первым приобретением вещи может быть только приобретение земли
Любой участок земли может быть первоначально приобретен, и основанием возможности такого приобретения служит первоначальная общность земли вообще
Правовой акт этого первоначального приобретения есть завладение (occupatio)
Только в гражданском устройстве можно приобрести что-то окончательно, в естественном же состоянии хотя и можно что-то приобрести, но лишь предварительно
Объяснение понятия первоначального приобретения земли
Дедукция понятия первоначального приобретения
Раздел второй. О личном праве
Раздел третий. О вещно-личном праве
Права домашнего сообщества рубрика первая. Брачное право
Права домашнего сообщества рубрика вторая. Родительское право
Права домашнего сообщества рубрика третья. Право хозяина дома
Догматическое деление всех прав, приобретаемых по договорам
I. Что такое деньги?
II. Что такое книга?
Добавочный раздел. Об идеальном приобретении внешнего предмета произвола
I. Приобщение по давности владения
II. Наследование (Acquisitio hereditatis)
III. Оставление после смерти доброго имени (Bona fama defuncti)
Глава третья. О субъективно обусловленном приобретении на основе решения органов правосудия
А. О дарственном договоре
В. Относительно договора о ссуде
С. Об истребовании потерянного (обратном завладении им) (vindicatio)
D. О приобретении гарантии благодаря присяге (Cautio iuratoria)
Переход от моего и твоего в естественном состоянии к моему и твоему в правовом состоянии вообще
УЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПУБЛИЧНОЕ ПРАВО
Раздел первый. Государственное право
Общее замечание относительно правовых следствий из природы гражданского союза
О правовом отношении гражданина к отечеству и к зарубежным странам
Раздел второй. Международное право.
Раздел третий. Право гражданина мира.
Заключение
Приложение. Пояснительные замечания к метафизическим началам учения о праве
1. Логическая подготовка одного нового смелого правового понятия
2. Обоснование понятия вещно-личного права
3. Примеры
4. О смешении вещного права с личным
5. Дополнение к разбору понятия права наказания
6. О праве давности
7. О наследовании
8. О правах государства в отношении вечных пожертвований в пользу его подданных
Заключение
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ДОБРОДЕТЕЛИ
Предисловие
Введение в учение о добродетели
I. Рассмотрение понятия учения о добродетели
II. Рассмотрение понятия цели, которая есть в то же время долг
III. На каком основании мыслят себе цель, которая есть в то же время долг
IV. Какие цели суть в то же время долг?
V. Объяснение этих двух понятий
А. Собственное совершенство
В. Счастье другого
VI. Этика дает законы не для поступков, (ибо это делает ius), а лишь для максим поступков
VII. Обязательность этического долга есть обязательность в широком смысле, правового же долга — в узком смысле
VIII. Объяснение долга добродетели как долга в широком смысле
1. Собственное совершенство как цель, которая есть в то же время долг
2. Счастье другого как цель, которая есть в то же время долг
IX. Что такое долг добродетели?
X. Высший принцип учения о праве был аналитическим, высший принцип учения о добродетели синтетический
XI.
XII. Предварительные эстетические понятия восприимчивости души к понятиям долга вообще
а. Моральное чувство
Ь. О совести
с. О любви к человеку
d. Об уважении
XIII. Общие основоположения метафизики нравов при рассмотрении чистого учения о добродетели
[ХIIIа.] О добродетели вообще
XIV. О принципе отделения учения о добродетели от учения о праве
XV. Для добродетели требуется прежде всего власть над самим собой
XVI. Добродетель необходимо предполагает бесстрастие (рассматриваемое как сила)
XVII. Предварительные понятия для деления учения о добродетели
XVIII.
I. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХ.
ЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОМУ СЕБЕ ВООБЩЕ
Введение
Понятие долга перед самим собой содержит (на первый взгляд) противоречие
У человека все же есть обязанности по отношению к самому себе
Разъяснение этой кажущейся антиномии
О принципе деления обязанностей по отношению к самому себе
Книга первая. О совершенных обязанностях по отношению к самому себе
Глава первая. Долг человека перед самим собой как животным существом
Пункт первый. О лишении себя жизни
Пункт второй. О сладостном самоосквернении
Пункт третий. О самопоражении от неумеренности в употреблении средств удовольствия и питания
Глава вторая. Долг человека перед самим собой, рассматриваемого только как моральное существо
I. О лжи
II. О скупости
III. О раболепии
Раздел первый. О долге человека перед самим собой как перед прирожденным судьей над самим собой
Раздел второй. О первом велении всякого долга перед самим собой
Добавочный раздел. Обамфибологии моральных рефлективных понятий: то, что есть долг человека перед самим собой, считать долгом перед другими
Книга вторая. О несовершенных обязанностях человека по отношению к самому себе (с точки зрения его цели)
Раздел первый. О долге перед самим собой в развитии и умножении собственного природного совершенства, т.е. в прагматическом отношении
Раздел второй. О долге перед самим собой в увеличении своего морального совершенства, т.е. в чисто нравственном отношении
ЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ.
Глава первая. Об обязанностях по отношению к другим только как людям.
Раздел первый. О долге любви к другим людям
Деление
О долге любви прежде всего
Деление обязанностей любви
А. О долге благотворения
В. О долге благодарности
С. Участливость есть долг вообще
О прямо (contrarie) противоположных человеколюбию пороках человеконенавистничества
Раздел второй. Об обязанностях добродетели по отношению к другим людям из уважения, которое они заслуживают
О пороках, нарушающих долг уважения к другим людям
А. Высокомерие
B. Злословие
С. Иэдевательство
Глава вторая. Об этических обязанностях людей по отношению друг к другу с точки зрения их состояния
Заключительный раздел (этического) учения о началах. О глубоком единении любви и уважения в дружбе
Приложение. О добродетелях обхождения
II. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕ
ЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ЭТИЧЕСКАЯ ДИДАКТИКА
Примечание. Отрывки морального катехизиса
Раздел второй. ЭТИЧЕСКАЯ АСКЕТИКА
Заключение. Вероучение как учение об обязанностях по отношению к Богу лежит за пределами чисто моральной философии
Таблица деления "Этики"Примечания (А.В.Михайлов)
"Религия в пределах только разума"
"Метафизика нравов"
К современному состоянию текстологической работы над "Метафизикой нравов"
Перевод латинских слов и выражений
Именной указатель
Предметный указатель

Содержание VІІ тома

К ВЕЧНОМУ МИРУ. ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЕКТ. 1795. (перевод А. Гулыги)
Раздел первый, который содержит прелиминарные статьи договора о вечном мире между государствами
Раздел второй, содержащий окончательные статьи договора о вечном мире между государствами
Дополнение первое. О гарантии вечного мира
Дополнение второе. Тайная статья договора о вечном мире
Приложения
I. О разногласиях между моралью и политикой в отношении вечного мира
II. О согласии политики и морали с точки зрения трансцендентального понятия публичного права
СПОР ФАКУЛЬТЕТОВ. 1798 (перевод М. Левиной)
Первый раздел. Спор философского факультета с богословским
Второй раздел. Спор философского факультета с юридическим
Третий раздел. Спор философского факультета с медицинским. О способности духа силою только воли побеждать болезненные ощущения
АНТРОПОЛОГИЯ С ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1798 (перевод М. Левиной)
Предисловие
Первая часть. Антропологическая дидактика
Книга первая. О познавательной способности
Книга вторая. О чувстве удовольствия и неудовольствия
Книга третья. О способности желания
Вторая часть. Антропологическая характеристика
А. Характер индивида.
О физиогномике
В. Характер пола
С. Характер народа
D. Характер расы
Е. Характер рода
Основные черты в описании характера человеческого рода
ПРИЛОЖЕНИЕ О ВОПРОСЕ, ПРЕДЛОЖЕННОМ НА ПРЕМИЮ КОРОЛЕВСКОЙ БЕРЛИНСКОЙ АКАДЕМИЕЙ НАУК В 1791 ГОДУ: КАКИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ УСПЕХИ СОЗДАЛА МЕТАФИЗИКА В ГЕРМАНИИ СО ВРЕМЕНИ ЛЕЙБНИЦА И ВОЛЬФА? (перевод Н. Лосского)
Часть первая. История новейшей трансцендентальной философии
Раздел первый. Сфера теоретически-догматического применения чистого разума
Раздел второй. О том, что сделано со времен Лейбница и Вольфа в отношении объекта метафизики, т.е. ее конечной цели
Общий обзор
Приложения
№ 1. Начало сочинения по третьей рукописи
Введение
Раздел первый. Общая задача разума, подвергающего себя самого критике
Раздел второй. Определение поставленной задачи в отношении познавательных способностей, составляющих наш чистый разум
№ 2. Вторая стадия метафизики. Застой ее в скептицизме чистого разумаПримечания
Указатель имен
Предметный указатель

Содержание VІІІ тома

I. СТАТЬИ
Рецензия на книгу И.Шульца "Опыт руководства к учению о нравственности", 1783, пер. Ц.Г.Арзаканьяна
Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане, 1784, пер. И.А.Шапиро
Ответ на вопрос: Что такое просвещение? 1784, пер. Ц.Г.Арзаканьяна
Рецензии на книгу И.Г.Гердера "Идеи к философии истории человечества", 1785, пер. Ц.Г.Арзаканьяна и И.Д.Копцева
О вулканах на Луне. 1785, пер. Ю.Л.Байрачного, М.О.Башкирцевой и др.
Предполагаемое начало человеческой истории, 1786, пер. И.А.Шапиро
Что значит ориентироваться в мышлении? 1786, пер. И.Д.Копцева и А.И.Панченко
О применении телеологических принципов в философии, 1788, пер. Ю.Н.Попова
О неудаче всех философских попыток теодицеи, 1791, пер. Т.В.Васильевой
О поговорке "Может это и верно в теории, но не годится для практики", 1793, пер. Н.Вельденберг
Конец всего сущего, 1794, пер. А.В.Гулыги
Об органе души, 1796, пер. М.И.Левиной
О вельможном тоне, недавно возникшем в философии, 1796, пер. И.Д.Копцева
Благая весть о близком заключении договора о вечном мире в философии, 1796, пер. И.С.Андреевой
О мнимом праве лгать из человеколюбия, 1797, пер. Н.Вальденберг
Заявление по поводу наукоучения Фихте, 1799, пер. А.В.ГулыгиІІ. ЛЕКЦИИ
Логика, 1800, пер. И.К.Маркова и В.А.Жучкова
О педагогике. 1803, пер. С.ЛюбомудроваIII. ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА Пер. Ю.М. Каган, М.И.Левиной и др.IV. ИЗ РУКОПИСНОГО НАСЛЕДИЯ
Об основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике. Пер. Ц.Г.Арзаканьяна
(Черновые заметки). Пер. В.А.Жучкова
О внутреннем чувстве. Пер. А.В.ГулыгиПримечания
Указатель имен
Предметный указатель

Образцы страниц

admin

Post 06-Jun-2018 03:30

[Quote]

Сер. Мыслители прошлого — [Коллекция из 73 томов]
Год: 1963—1990
Жанр: Популярное изложение жизни и идей великих мыслителей
Издательство: «Мысль» (с 1965 года), «Соцэкгиз» (1963 г.); Москва
Серия: Мыслители прошлого
Язык: Русский
Формат: DjVu/PDF
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: ДаОписание: [С Википедии:] «Мыслители прошлого» — книжная серия, выпускаемая с 1963 года советским/российским издательством «Мысль». Библиотека «Мыслители прошлого» состоит из ряда небольших по объему книг, содержащих основные сведения о жизни и воззрениях крупнейших представителей мировой философии. В приложениях в каждой книге содержатся извлечения из важнейших произведений данного мыслителя. Всего были изданы 85 томов (12 из них переиздания). Торрент содержит всю серию. Переизданные книги обычно представлены вторым изданием.
В составе серии вошли следующие книги (жирным шрифтом отмеченны тома включенные в торренте для скачивания):

Список книг

01. Гулыга А. В. «Гердер» — М.: Соцэкгиз, 1963. — 200 с. (Имеется второе изд. См. т.30)
02. Шакир-Заде А. С. «Эпикур» — М.: Соцэкгиз, 1963. — 224 с.
03. Баскин М. П. «Монтескье» — М.: Мысль, 1965. — 192 с. (Имеется второе, стереотипное изд. См. т.27)
04. Бур М. «Фихте» / Пер. с нем. — М.: Мысль, 1965. — 168 с.
05. Горфункель А. Х. «Джордано Бруно» (На обложке: Бруно). — М.: Мысль, 1965. — 204 с. (Имеется второе изд. См. т.19)
06. Боргош Ю. «Фома Аквинский» / Пер. с польск. — М.: Мысль, 1966. — 216 с. (Имеется второе изд. См. т.28)
07. Терновой О. С. «Хосе Марти» — М.: Мысль, 1966. — 208 с.
08. Быховский Б. Э. «Людвиг Фейербах» (На обложке: Фейербах). — М.: Мысль, 1967. — 240 с.
09. Асмус В. Ф. «Платон» — М.: Мысль, 1969. — 248 с. (Имеется второе изд. См. т.26)
10. Гольдберг Н. М. «Томас Пейн» — М.: Мысль, 1969. — 200 с.
11. Горфункель А. Х. «Томмазо Кампанелла» (На обложке: Кампанелла). — М.: Мысль, 1969. — 248 с.
12. Демидова Н. В. «Писарев» — М.: Мысль, 1969. — 224 с.
13. Быховский Б. Э. «Джордж Беркли» (На обложке: Беркли). — М.: Мысль, 1970. — 220 с.
14. Володин А. Н. «Герцен» — М.: Мысль, 1970. — 216 с. [Книга скачана с сети - линк доставил Caute. Спасибо, друг!]
15. Овсянников М. Ф. «Гегель» — М.: Мысль, 1971. — 224 с.
16. Быховский Б. Э. «Кьеркегор» — М.: Мысль, 1972. — 240 с.
17. Нарский И. С. «Готфрид Лейбниц» (На обложке: Лейбниц). — М.: Мысль, 1972. — 240 с. –> новый скан
18. Табачников И. А. «Григорий Сковорода» (На обложке: Сковорода). — М.: Мысль, 1972. — 208 с.
19. Горфункель А. Х. «Джордано Бруно» (На обложке: Бруно). Изд. 2-е. — М.: Мысль, 1973. — 176 с. (Первое издание: т.05)
20. Заиченко Г. А. «Джон Локк» (На обложке: Локк). — М.: Мысль, 1973. — 208 с. (Имеется второе изд. См. т.80)
21. Нарский И. С. «Давид Юм» (На обложке: Юм). — М.: Мысль, 1973. — 180 с.
22. Сагадеев А. В. «Ибн-Рушд (Аверроэс)» (На обложке: Ибн-Рушд). — М.: Мысль, 1973.— 208 с.
23. Соколов В. В. «Спиноза» — М.: Мысль, 1973. — 224 с. (Имеется второе изд. См. т.42)
24. Быховский Б. Э. «Гассенди» — М.: Мысль., 1974. — 204 с.
25. Субботин А. Л. «Фрэнсис Бэкон» (На обложке: Ф. Бэкон). — М.: Мысль, 1974. — 176 с.
26. Асмус В. Ф. «Платон» Изд. 2-е. — М.: Мысль, 1975. — 224 с. (Первое издание: т.09)
27. Баскин М. П. «Монтескьё» Изд. 2-е (изд. 1-е — 1965). — М.: Мысль, 1975. — 168 с. (Первое издание: т.03)
28. Боргош Ю. «Фома Аквинский» / Пер. с польск. Изд. 2-е. — М.: Мысль, 1975. — 184 с. (Первое издание: т.06)
29. Быховский Б. Э. «Шопенгауэр» — М.: Мысль., 1975. — 206 с.
30. Гулыга А. В. «Гердер» Изд. 2-е, доработ. (изд. 1-е — 1963). — М.: Мысль, 1975. — 184 с. (Первое издание: т.01)
31. Длугач Т. Б. «Дени Дидро» (На обложке: Дидро). — М.: Мысль, 1975. — 192 с. (Имеется второе изд. См. т.76)
32. Ляткер Я. А. «Декарт» — М.: Мысль, 1975. — 200 с.
33. Мееровский Б. В. «Гоббс» — М.: Мысль, 1975. — 208 с.
34. Замалеев А. Ф. «М. А. Фонвизин» (На обложке: Фонвизин). — М.: Мысль, 1976. — 200 с.
35. Кессиди Ф. Х. «Сократ» — М.: Мысль, 1976. — 200 с. (Имеется второе изд. См. т.82)
36. Лазарев В. В. «Шеллинг» — М.: Мысль, 1976. — 200 с.
37. Нарский И. С. «Кант» — М.: Мысль, 1976. — 208 с.
38. Филатова Е. М. «Белинский» — М.: Мысль, 1976. — 176 с.
39. Богуславский В. М. «Ламетри» — М.: Мысль, 1977. — 160 с.
40. Костюченко В. С. «Вивекананда» — М.: Мысль, 1977. — 192 с.
41. Ничик В. М. «Феофан Прокопович» — М.: Мысль, 1977. — 192 с.
42. Соколов В. В. «Спиноза» Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Мысль, 1977. — 224 с. (Первое издание: т.23)
43. Кочарян М. Т. «Поль Гольбах» (На обложке: Гольбах). — М.: Мысль, 1978. — 192 с.
44. Кузнецов В. Н. «Франсуа Мари Вольтер» (На обложке: Вольтер). — М.: Мысль, 1978. — 224 с.
45. Курантов А. П., Стяжкин Н. И. «Уильям Оккам» (На обложке: Оккам). — М.: Мысль, 1978. — 192 с.
46. Мамедов Ш. Ф. «Мирза-Фатали Ахундов» (На обложке: Ахундов). — М.: Мысль, 1978. — 168 с.
47. Хинц Х. Ф. «Гуго Коллонтай» (На обложке: Г. Коллонтай) / Пер. с польск. — М.: Мысль, 1978. — 216 с.
48. Быховский Б. Э. «Сигер Брабантский» — М.: Мысль, 1979. — 184 с.
49. Виц Б. Б. «Демокрит» — М.: Мысль, 1979. — 212 с.
50. Кашуба М. В. «Георгий Конисский» (На обложке: Конисский). — М.: Мысль, 1979. — 176 с.
51. Мееровский Б. В. «Джон Толанд» (На обложке: Толанд). — М.: Мысль, 1979. — 192 с.
52. Стрельцова Г. Я. «Блез Паскаль» (На обложке: Паскаль). — М.: Мысль, 1979. — 240 с.
53. Игнатенко А. А. «Ибн-Хальдун» — М.: Мысль, 1980. — 160 с.
54. Киссель М. А. «Джамбаттиста Вико» (На обложке: Вико). — М.: Мысль, 1980. — 200 с. –> новый скан
55. Сагадеев А. В. «Ибн-Сина (Авиценна)» (На обложке: Ибн-Сина). — М.: Мысль, 1980. — 240 с. (Имеется второе изд. См. т.74)
56. Урсул Д. Т. «Николай Гаврилович Милеску Спафарий» (На обложке: Милеску Спафарий). — М.: Мысль, 1980. — 192 с.
57. Бычваров М., Бычварова Н. «Пётр Берон» (На обложке: Берон) / Пер. с болгар. — М.: Мысль, 1981. — 232 с.
58. Подокшин С. А. «Франциск Скорина» (На обложке: Скорина). — М.: Мысль, 1981. — 216 с.
59. Чанышев А. Н. «Аристотель» — М.: Мысль, 1981. — 200 с. (Имеется второе изд. См. т.79)
60. Касымжанов А. Х. «Абу-Наср аль-Фараби» (На обложке: Аль-Фараби). — М.: Мысль, 1982. — 200 с.
61. Кессиди Ф. Х. «Гераклит» — М.: Мысль, 1982. — 200 с.
62. Колядко В. И. «Бернард Больцано» (На обложке: Больцано). — М.: Мысль, 1982. — 200 с.
63. Кузнецов Б. Г. «Ньютон» — М.: Мысль, 1982. — 176 с.
64. Панцхава И. Д. «Петрици» — М.: Мысль, 1982. — 128 с.
65. Громов М. Н. «Максим Грек» — М.: Мысль, 1983. — 200 с.
66. Лосев А. Ф. «Вл. Соловьев» — М.: Мысль, 1983. — 208 с. (Имеется второе изд. См. т.85)
67. Покровский Н. Е. «Генри Торо» (На обложке: Торо). — М.: Мысль, 1983. — 188 с.
68. Рожанский И. Д. «Анаксагор» — М.: Мысль, 1983. — 142 с.
69. Хачатурян А. Б. «М. Л. Налбандян» (На обложке: Налбандян) — М.: Мысль, 1983. — 144 с.
70. Бабий А. И. «Дмитрий Кантемир» (На обложке: Кантемир). — М.: Мысль, 1984. — 176 с.
71. Богуславский В. М. «Этьенн Бонно де Кондильяк» (На обложке: Кондильяк). — М.: Мысль, 1984. — 192 с.
72. Никоненко В. С. «Добролюбов» — М.: Мысль, 1985. — 192 с.
73. Осиновский И. Н. «Томас Мор» (На обложке: Мор). — М.: Мысль, 1985. — 176 с.
74. Сагадеев А. В. «Ибн-Сина (Авиценна)» (На обложке: Ибн-Сина). Изд. 2-е. — М.: Мысль, 1985. — 224 с. (Первое издание: т.55)
75. Сёмушкин А. В. «Эмпедокл» — М.: Мысль, 1985. — 192 с.
76. Длугач Т. Б. «Дени Дидро» (На обложке: Дидро). Изд. 2-е, доработ. — М.: Мысль, 1986. — 192 с. (Первое издание: т.31)
77. Субботин А. Л. «Бернард Мандевиль» (На обложке: Мандевиль). — М.: Мысль, 1986. — 136 с.
78. Уткина Н. Ф. «Михаил Васильевич Ломоносов. К 275-летию со дня рождения» (На обложке: Ломоносов). — М.: Мысль, 1986. — 224 с.
79. Чанышев А. Н. «Аристотель» — М.: Мысль, Изд. 2-е, доработ. 1987. — 224 с. (Первое издание: т.59)
80. Заиченко Г. А. «Джон Локк» (На обложке: Локк). Изд. 2-е, доработ. — М.: Мысль, 1988. — 208 с. — ISBN 5-244-00024-1. (Первое издание: т.20)
81. Каменский З. А. «Тимофей Николаевич Грановский» (На обложке: Грановский). — М.: Мысль, 1988. — 192 с. — ISBN 5-244-00025-X.
82. Кессиди Ф. Х. «Сократ» Изд. 2-е, дополн. — М.: Мысль, 1988. — 220 с. — ISBN 5-244-00026-8. (Первое издание: т.35)
83. Свасьян К. А. «Иоганн Вольфганг Гёте» (На обложке: Гёте). — М.: Мысль, 1989. — 192 с. — ISBN 5-244-00266-X.
84. Доброхотов А. Л. «Данте Алигьери» (На обложке: Данте). — М.: Мысль, 1990. — 208 с. — ISBN 5-244-00261-9.
85. Лосев А. Ф. «Вл. Соловьев» Изд. 2-е, дополн. — М.: Мысль, 1994. — 232 с. — ISBN 5-244-00793-9. (Первое издание: т.66)
86. Сёмушкин А. В. «Эмпедокл» Изд. 2-е, дораб. и дополн. — М.: Мысль, 1994. — 256 с. — ISBN 5-244-00762-9. (Первое издание: т.75)

Аннотации к книгам

Аннотация издателя к Шакир-Заде А. С. «Эпикур», 1963

Эпикур (342/341 г. — 271/270 г. до н.э.) принадлежит к блестящей плеяде античных материалистов и атеистов, непримиримо боровшихся против идеализма и религиозного мракобесия. Он занимает выдающееся место в истории материализма. Созданная Эпикуром философская школа, включавшая его друзей, учеников и последователей, число которых, по свидетельству древнего доксографа Диогена Лаэрция, было столь велико, что их не могли бы вместить даже целые города, просуществовала в течение более восьми столетий в античной Греции и Риме.
Эпикур и эпикуреизм оказали сильное влияние на все дальнейшее развитие материалистической философии и естествознания вплоть до нового времени. Многие глубокомысленные догадки Эпикура и эпикурейцев сыграли большую положительную роль в развитии науки и получили практическое подтверждение.

Аннотация издателя к Бур М. «Фихте» (пер. с нем.), 1965

Иоганн Готлиб Фихте (1762—1814) — один из выдающихся философов, социально-критических и гуманистических мыслителей немецкой буржуазии периода ее прогрессивного развития. Его творчество относится в основном к лучшим достижениям классической буржуазной немецкой философии. Его взгляды, идеи и цели выходят за рамки отсталых общественных отношений в Германии на рубеже XVIII — XIX вв. Причина этого заключается в том, что Фихте, как и другие прогрессивные представители классической буржуазной немецкой философии и литературы, ориентировался в своем отношении к общественным проблемам времени на тот новый период развития буржуазного общества, начало которому было положено Французской революцией. Включив ее проблемы и идеи в свои философские, общественно-политические и исторические исследования, Фихте сумел высказать такие идеи, которые благодаря их критической, гуманистической направленности, правда во многом еще утопической и иллюзорной, предвосхищают уже более высокую ступень общественного развития. Предисловие книги написано выдающимся русским германистом и историком философии А. В. Гулыгой.

Аннотация издателя к Горфункель А. Х. «Джордано Бруно», 1965

Джордано Бруно (1548 - 1600) жил на рубеже двух великих эпох - Средневековье и Новое время. Его творчество отражает стремления и пафос передового человечества с выхода из Темных веков к быстрому вторжению в интеллектуальную свободу и необятностю будущего Европейского либерализма. Автор книги А. Х. Горфункель пытается на основе обширного научного материала дать сбытое, но весьма полное представление о синкретизме творчества Бруно, где философские и литературные пласты почти невозможно отделить из-за многогранности и универсальности мышления философа-мученик.

Аннотация издателя к Терновой О. С. «Хосе Марти», 1966

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Хосе Марти (1853—1895) — замечательного кубинского философа и революционера.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Людвиг Фейербах», 1967

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути замечательного немецкого философа-материалиста Людвига Фейербаха.

Аннотация издателя к Гольдберг Н. М. «Томас Пейн», 1969

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.

Аннотация издателя к Горфункель А. Х. «Томмазо Кампанелла», 1969

Книга посвящена великому итальянскому мыслителю Т. Кампанелле. в ней излагается биография и дается анализ мировоззрения предшественника научного социализма. Автор доказывает единство знаменитой утопии «Город Солнца» со всеми остальными произведениями философа, полемизируя с противоположной точкой зрения. В «Приложении» впервые публикуется в переводе на русский язык отрывок из «Предисловия» к «Философии, доказанной ощущениями» Т. Кампанеллы.

Аннотация издателя к Демидова Н. В. «Писарев», 1969

В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Джордж Беркли», 1970

Критический анализ философии Дж. Беркли имеет большое актуальное значение в связи с тем, что его идеи до сих пор широко используются идеалистической философией. В книге дается краткий очерк жизни и всестороннее исследование воззрений философа.

Аннотация издателя к Володин А. Н. «Герцен», 1970

В книге дается анализ философских воззрении великого русского революционера-демократа А. И. Герцена, показывается его отношение к гегелевской диалектике, эволюция его идей. Автор раскрывает своеобразие материализма Герцена, мыслителя, который, как подчеркивал В. И. Ленин, вплотную подошел к диалектическому материализму.

Аннотация издателя к Овсянников М. Ф. «Гегель», 1971

В книге дается анализ философской системы Гегеля — великого немецкого мыслителя конца XVIII—начала XIX в. Автор критически излагает все разделы гегелевского умения — логику, философию природы, философию духа. Последняя включает учение об обществе в различных его проявлениях: экономике, государстве, праве, искусстве и т. д. Особенно детально рассматривается гегелевская идеалистическая диалектика, раскрывается ее рациональное содержание и в то же время историческая ограниченность.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Кьеркегор», 1972

В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, широко распространенного в современном буржуазном обществе. Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.

Аннотация издателя к Нарский И. С. «Готфрид Лейбниц», 1972

В книге дается анализ метода и философской системы Лейбница, мыслителя, предвосхитившего многие философские и научные идеи XIX—XX вв. Автор разбирает основные произведения Лейбница, излагает его учение о бытии, теорию познания, этику.

Аннотация издателя к Табачников И. А. «Григорий Сковорода», 1972

В книге даются краткий биографический очерк и анализ философских и социологических взглядов выдающегося украинского мыслителя Г. С. Сковороды, подвергаются критике буржуазные фальсификации его теоретического наследия.

Аннотация издателя к Заиченко Г. А. «Джон Локк», 1973

В книге дается анализ философских воззрений английского философа-материалиста XVII в. Джона Локка. Особое внимание автор уделяет теоретико-познавательным взглядам мыслителя, оказавшим наиболее глубокое влияние на последующее развитие материализма. В работе вскрываются непоследовательность, противоречивость отдельных положений Локка о происхождении человеческих знаний, о первичных и вторичных качествах, об образовании абстракций и т. д. В книге дается также оценка социологических воззреный Локка.

Аннотация издателя к Нарский И. С. «Давид Юм», 1973

В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Д. Юма. Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.

Аннотация издателя к Сагадеев А. В. «Ибн-Рушд (Аверроэс)», 1973

В книге дается анализ мировоззрения великого арабского мыслителя XII в. Ибн-Рушда (известного также под латинизированным именем Аверроэс), чье творчество ознаменовало вершину философской мысли мусульманского средневековья и оказало большое влияние на развитие западноевропейской философии XIII—XVI вв. В «Приложении» — перевод с арабского трактата Ибн-Рушда о соотношении религии и философии.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Гассенди», 1974

Работа посвящена выдающемуся французскому философу XVII в. Пьеру Гассенди. В книге прослеживаются основные моменты жизненного пути и творческой деятельности философа. Автор показывает историческую роль неоэпикуреизма Пьера Гассенди, его место в антисхоластическом движении.

Аннотация издателя к Субботин А. Л. «Фрэнсис Бэкон», 1974

В книге характеризуется трорчество и жизненный путь крупнейшего английского философа, одного из родоначальников материалистической философии нового времени, Ф. Бэкона, наследие которого оказало большое влияние на развитие европейской культуры и науки. В приложении впервые дается на русском языке одно из важнейших произведений Ф. Бэкона — «Приготовление к естественной и экспериментальной истории...».

Аннотация издателя к Асмус В. Ф. «Платон», 1975

Книга проф. В. Ф. Асмуса посвящена жизни и творчеству одного на величайших мыслителей древности — Платона. Автор анализирует теорию познания Платона, его космологические идеи, учение об обществе и государстве, наглядно и выпукло прослеживая «анатомию» идеалистической мысли, которая воплощена в диалогах Платона. Вскрывая идейные истоки платоновского идеализма, автор показывает эволюцию мировоззрения Платона, его влияние на философию античности и на последующее развитие философии.

Аннотация издателя к Баскин М. П. «Монтескьё», 1975

В работе, первое издание которой вышло в 1965 г., дается краткий биографический очерк и анализ взглядов выдающегося французского мыслителя XVIII в. энциклопедического склада, тяготевшего к материализму. Раскрываются деизм Монтескье и критика им религии, теория познания, учение об обществе и его законах, воззрения на проблемы эстетики и этики. Отдельная глава посвящена взглядам французского философа на русскую историю.

Аннотация издателя к Боргош Ю. «Фома Аквинский» (пер. с польск.), 1975

В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ учения Фомы Аквинского — средневекового философа и богослова, основателя томизма, одного из господствующих направлений философии католицизма. Автор излагает основные положения учения Фомы Аквинского: соотношение теологии и науки, метафизическую теорию бытия, теорию познания, этику и др.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Шопенгауэр», 1975

Работа представляет собой критический анализ системы одного на своеобразнейших философов XIX в., Артура Шопенгауэра. Автор рассматривает важнейшие аспекты философии Шопенгауэра — его теорию мира как воли, гносеологию, этику, эстетику, а также место воззрений Шопенгауэра в современной буржуазной философии.

Аннотация издателя к Гулыга А. В. «Гердер», 1975

Книга А. В. Гулыги, первым изданием которой в 1963 г. открылась серия «Мыслители прошлого», посвящена немецкому философу, гуманисту и демократу эпохи Просвещения И. Г. Гердеру. Автор дает общую характеристику эпохи, краткий биографический очерк. Гердер — один из творцов историзма; в работе прослеживается возникновение идеи историзма в различных сферах творчества немецкого просветителя. Специальная глава посвящена философии истории. Большое внимание уделяется анализу гердеровскои эстетики, оказавшей значительное влияние на последующее развитие эстетической мысли.

Аннотация издателя к Ляткер Я. А. «Декарт», 1975

Ренэ Декарт (1596—1650) — выдающийся французский философ и ученый-естествоиспытатель, один из основоположников европейской буржуазной философии Нового времени. В книге дается краткий биографический очерк, а также раскрываются основные аспекты философии Декарта: рационалистический метод, «геометрическая диалектика», деизм. Автор показывает, как в эпоху научно-технической революцин происходит переосмысливанне идей Декарта, затрагивающих физику, математику, физиологию, философию.

Аннотация издателя к Мееровский Б. В. «Гоббс, 1975

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса. Автор знакомит с философской системой Гоббса и его соцнально-полнтическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения. В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».

Аннотация издателя к Замалеев А. Ф. «М. А. Фонвизин», 1976

Книга представляет собой одно из первых в советской историко-философской литературе монографических исследований теоретического наследия М. А. Фонвизина — известного декабриста-мыслителя. Его взгляды, явившиеся последовательным paзвитнем идей Пестеля, Н. Муравьева, Н. Бестужева, автор рассматривает как попытку создания революционно-демократической идеологии в России.

Аннотация издателя к Лазарев В. В. «Шеллинг», 1976

В книге дается систематический анализ взглядов Шеллинга, представителя немецкой классической философии, энтузиаста диалектики, оказавшего значительное влияние на своих современников учением о природе и философией искусства. Автор прослеживает эволюцию воззрений этого мыслителя, подвергает разбору принципы его философии природы, теории познания, эстетики, этики и т. д.

Аннотация издателя к Нарский И. С. «Кант», 1976

Иммануил Кант (1724—1804) — родоначальник немецкой классической философии. В книге дается краткий биографический очерк, общая характеристика эпохи. Сжатое и вместе с тем всестороннее освещение получило мировоззрение Канта — его теория познания, этика, эстетика, социология и антропология— с марксистских позиций; анализируется роль Канта в возникновении и дальнейшем развитии диалектики в классическом немецком идеализме XIX в.; показано значение творчества Канта для философии марксизма.

Аннотация издателя к Филатова Е. М. «Белинский», 1976

В книге дается анализ философских и социологических воззрений великого русского революционного демократа В. Г. Белинского. Автор показывает упорные поиски им правильной теории, эволюцию его идей от идеализма к материализму, развитие его диалектического метода, раскрывает значение Белинского как центральной фигуры в идейной борьбе 40-х годов XIX в. в России.

Аннотация издателя к Богуславский В. М. «Ламетри», 1977

Книга содержит краткий биографический очерк и анализ учения выдающегося французского мыслителя и просветителя, воинствующего материалиста и атеиста, предшественника энциклопедистов Ламетри (1709—1751). В ней рассматривается материалистическое учение философа, анализируются его естественнонаучные взгляды, гногеологня, этика, его атеистические взгляды. Автор показывает несостоятельность попыток буржуазных ученых исказить воззрения философа н его значение в истории философии.

Аннотация издателя к Костюченко В. С. «Вивекананда», 1977

Книга посвящена жизни и деятельности Свами Вивекананды — индийского мыслителя-гуманиста и общественного деятеля XIX в. Философские и социологические воззрения Вивекананды рассматриваются в связи с его радикально-демократическими, антифеодальными, а в конце жизни — социалистическими взглядами.

Аннотация издателя к Ничик В. М. «Феофан Прокопович», 1977

В книге содержится краткий биографический очерк и анализируются философские взгляды крупного русского и украинского общественного деятеля XVIII в. Феофана Прокоповича, который возглавлял «ученую дружину» Петра I. На основании изучения малоизвестных материалов автор дает новую оценку воззрений Ф. Прокоповича, выделяя у него среди элементов схоластики передовые идеи Возрождения, Реформации, Просвещения.

Аннотация издателя к Соколов В. В. «Спиноза», 1977

В книге дается краткий очерк жизни и анализ философских воззрений Спинозы — великого голландского мыслители XVII в. Автор рассматривает учение Спинозы на фоне многовекового историко-философского процесса, вскрывая в этой связи специфику спинозовского материализма, подвергая критике буржуазные фальсификации идейного наследия философа.

Аннотация издателя к Кочарян М. Т. «Поль Гольбах», 1978

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося французского философа-материалиста XVIII в. Поля Гольбаха. Автор знакомит с философскими воззрениями Гольбаха, создавшими ему славу систематизатора французского материализма XVIII в., с боевым атеистическим наследием философа, его социально-политическим и этическим учением. В приложении впервые на русском языке дается отрывок из «Социальной системы» Гольбаха.

Аннотация издателя к Кузнецов В. Н. «Франсуа Мари Вольтер», 1978

Книга знакомит читателей с основными моментами жизни и творчества виднейшего представителя французского Просвещения Ф. М. Вольтера. Автор дает анализ философских в«ээоений мыслителя, показывая, почему для современников он был общепризнанным «королем философов». Особенно подробно автор останавливается на смелой вольтеровской критике феодально-абсолютистского произвола и клерикально-религиозного обскурантизма.

Аннотация издателя к Курантов А. П., Стяжкин Н. И. «Уильям Оккам», 1978

Книга посвящена творчеству Уильяма Оккама (1300—1349) — английского философа эпохи средневековья, одного из предшественников материализма и решительного борца против папской власти. Анализ философских, естественнонаучных и логических взглядов мыслителя, его предшественников и последователен позволяет понять оккамизм как звено в подготовке точного естествознания и передовой философии нового времени.

Аннотация издателя к Мамедов Ш. Ф. «Мирза-Фатали Ахундов», 1978

Работа посвящена жизни и деятельности видного азербайджанского философа-материалиста и атеиста М.-Ф. Ахундова. Автор анализирует философские воззрения мыслителя, особенно подробно останавливаясь на его радикальной критике ислама. В книге показана историческая роль народов Востока в развитии мировой культуры, дана критика буржуазных концепций европоцентризма и азиацентризма.

Аннотация издателя к Хинц Х. Ф. «Гуго Коллонтай» (пер. с польск), 1978

Книга посвящена жизни и деятельности Гуго Коллонтая — польского философа, ученого и публициста XVIII в. Философия Коллонтая воплотила высшие достижения материалистической традиции в Польше в эпоху Просвещения и оказала огромное влияние на развитие материалистической мысли в стране. Выдвигая на первый план классическую философскую и научную проблематику, разрабатывавшуюся Г. Коллонтаем, автор вместе с тем показывает его политическую и социально-реформаторскую деятельность, характеризует общественно-политическую и экономическую ситуацию в Польше в эпоху Просвещения.

Аннотация издателя к Быховский Б. Э. «Сигер Брабантский», 1979

Сигер Брабантский (1240—1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.

Аннотация издателя к Виц Б. Б. «Демокрит», 1979

В книге показаны жизнь и взгляды Демокрита Абдерского, выдающегося представителя античного атомизма. Демокрит показан как глубокий ученый, страстный искатель истины, борец против религиозно-мифологических представлений своего времени. Его гениальные натурфилософские догадки, плодотворные мысли в области социальной философии и этики, развитые его замечательными продолжателями — Эпикуром и Лукрецием, оставили глубокий след в истории науки и философии.

Аннотация издателя к Кашуба М. В. «Георгий Конисский», 1979

Книга освещает жизнь и деятельность философа, писателя, драматурга и общественного деятеля XVIII в., боровшегося против униатства и католицизма, за воссоединение Белоруссии с Россией, Георгия Конисского. В ней рассматриваются философские и этические взгляды мыслителя. Характеристика мировоззрения Конисского строится на основе анализа оригинальных источников, в частности рукописного философского курса Конисского (прочитанного им в 1749—1751 гг. в Киево-Могилянской Академии), впервые переведенного с латинского языка автором настоящей книги.

Аннотация издателя к Мееровский Б. В. «Джон Толанд», 1979

Джон Толанд (1670—1722) — известный английский философ-материалист, выдающийся представитель свободомыслия Нового времени. Автор знакомит с жизнью и сочинениями Толанда, рассматривает его философские взгляды (учение о материи, учение о мышлении, теорию познания), а также социально-поэтические и этические воззрения. Большое внимание уделяется борьбе Толанда с религиозными представлениями, его критике христианской религии и церкви. В приложении даются извлечения из не опубликованного на русском языке сочинения Толанда «Христианство без тайн».

Аннотация издателя к Стрельцова Г. Я. «Блез Паскаль», 1979

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя. В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.

Аннотация издателя к Игнатенко А. А. «Ибн-Хальдун», 1980

Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя ХІV—начала ХV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание удалено его концепции государства.

Аннотация издателя к Киссель М. А. «Джамбаттиста Вико», 1980

Книга посвящена жизни и творчеству итальянского мыслителя Джамбаттисты Вико (1668—1744), одного из самых глубоких и оригинальных представителей философии истории Нового времени. Его идеи об объективном характере законов общественного развития, о значении деятельности людей в осуществлении исторического процесса и др. намного опередили свое время и оказали большое влияние на последующих мыслителей.

Аннотация издателя к Сагадеев А. В. «Ибн-Сина (Авиценна)», 1980

Книга посвящена жизни и творчеству одного из величайших мыслителей средневековья — Ибн-Сины (980—1037). Автор анализирует естественнонаучные, философские и социально-этические идеи мыслителя, прослеживает влияние созданных им энциклопедических трудов на различные философские школы Востока и Запада. В ходе анализа подвергаются критической переоценке традиционные представления о философии Ибн-Сины, как и о восточноперипатетической философии в целом. В Приложении дается перевод аллегорического сочинения мыслителя.

Аннотация издателя к Урсул Д. Т. «Николай Гаврилович Милеску Спафарий», 1980

Н. Милеску Спафарий (1635—1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII —начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки. В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.

Аннотация издателя к Бычваров М., Бычварова Н. «Пётр Берон» (пер. с болгар.), 1981

Петр Берон (1799—1871) — известный болгарский просветитель, ученый и философ — является центральной фигурой в развитии науки и философии периода болгарского возрождения. Берон — автор ряда крупных произведений: «Метеорологический атлас», «Славянская философия», «Панэпистемия». Он обладал обширными знаниями в области медицины, физики, химии, астрономии, математики, биологии и в своих произведениях опирался на современные ему научные достижения. В книге прослеживается жизненный путь мыслителя, анализируются его философские взгляды.

Аннотация издателя к Подокшин C. A. «Франциск Скорина», 1981

Книга посвящена жизни и творчеству белорусского просветителя, мыслителя-гуманиста эпохи Возрождения Георгия (Франциска) Скорины (ок. 1490 — ок. 1551). Мировоззрение мыслителя рассматривается на широком фоне социально-экономической, политической и культурной жизни Великого княжества Литовского XVI—XVII вв. Автор показывает тесную связь Скорины с развитием общественной мысли и философии в Центральной и Западной Европе, прослеживает послескорининскую ренессансно-гуманистическую философскую традицию, представленную М. Литвином, С. Будным, А. Воланом, К. Лыщинским и др.

Аннотация издателя к Касымжанов А. Х. «Абу-Наср аль-Фараби», 1982

Абу-Наср аль-Фараби (870—950) — крупнейшим мыслитель раннего средневековья на Востоке — получил прозвание Второй Учитель (второй после Аристотеля). Является комментатором произведении Аристотеля и Порфирия, а также автором оригинальных произведений: «Жемчужина премудрости», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Книга букв».

Аннотация издателя к Кессиди Ф. Х. «Гераклит», 1982

Книга повествует о жизни и творчестве одного из родоначальников диалектики — Гераклита Эфесского. В ней освещаются различные стороны его мировоззрения в контексте социально-политической и духовной жизни античных полисов на рубеже VI—V вв. до н. е. Работа основана на изучении первоисточников и современной историко-философской литературы о древнегреческом мыслителе.

Аннотация издателя к Колядко В. И. «Бернард Больцано», 1982

Бернард Больцано (1781—1848) — выдающийся философ, логик, математик периода чешского и словацкого просвещения. В книге рассказывается о жизни и творчестве мыслителя. Главное внимание уделяется философским взглядам Больцано, содержащим наряду с объективно-идеалистическими элементами глубокие диалектические и материалистические идеи.

Аннотация издателя к Кузнецов Б. Г. «Ньютон», 1982

Книга рассказывает о жизненном и творческом пути великого английского мыслителя, физика, астронома и математика Исаака Ньютона (1643—1727). Ньютон является одним из крупнейших представителей механистического материализма в естествознании XVII—XVIII вв., его основные идеи оказали большое влияние на философскую мысль, науку и культуру.

Аннотация издателя к Панцхава И. Д. «Петрици», 1982

Иоанн Петрици (XI—XII вв.) — крупнейший грузинский философ Средневековья, чье творчество оказало благотворное влияние на развитие грузинской философии, положив начало грузинскому философскому Ренессансу. Взгляды Петрици, сложившиеся под влиянием Прокла, характеризуются как неоплатонические. Книга знакомит с основными моментами жизни и творчества мыслителя.

Аннотация издателя к Громов М. Н. «Максим Грек», 1983

Книга посвящена одному из видных деятелей отечественной и европейской культуры XVI в., оставившему обширное письменное наследие, мало изученное в философском отношении. На примере философских представлений Максима Грека автор знакомит со своеобразием древнерусского философского знания в целом. В приложении даны отрывки из сочинений Максима Грека.

Аннотация издателя к Лосев А. Ф. «Вл. Соловьев», 1983

В книге анализируется жизнь и творчество крупнейшего русского философа «идеалиста второй половины XIX в., оказавшего значительное влияние на развитие русской культуры.

Аннотация издателя к Покровский Н. Е. «Генри Торо», 1983

В книге дано целостное представление о мировоззрении и жизненном пути оригинального американского мыслителя XIX в., философа-романтика и писателя Генри Торо, творчество которого оказало существенное влияние на развитие американской культуры и мировоззрение ряда крупных мыслителей других стран.

Аннотация издателя к Рожанский И. Д. «Анаксагор», 1983

Книга посвящена одному из величайших древнегреческих мыслителей V в. до н. э. — Анаксагору, который наряду с Демокритом является наиболее ярким представителем раннего античного реализма. На основе тщательного анализа оригинальных текстов и доксографических свидетельств автор в популярной форме излагает основные принципы учения философа. Особое внимание уделено автором реконструкции анаксагоровской теории материи, до сих пор широко дискутируемой в мировой философской литературе.

Аннотация издателя к Хачатурян А. Б. «М. Л. Налбандян», 1983

Книга посвящена жизни и творчеству Микаэла Налбандяна — крупнейшего представителя революционно-демократической мысли Армении, одного из видных деятелей общероссийского освободительного движения, соратника А. И. Герцена, Н. П. Огарева, Н. Г. Чернышевского.

Аннотация издателя к Бабий А. И. «Дмитрий Кантемир», 1984

В книге освещаются жизненный и творческий путь, а также философские взгляды молдавского мыслителя и государственного деятеля Дмитрия Кантемира (1673—1723), сыгравшего видную роль в становлении собственно философских связей Молдавии, Украины и России, внесшего серьезный вклад в развитие культуры России. Его труды представляют собой вершину молдавской философской мысли конца Средневековья и начала Нового времени. В работе особое место уделяется анализу философии истории Д. Кантемира, а также его гуманистических идей.

Аннотация издателя к Богуславский В. М. «Этьенн Бонно де Кондильяк», 1984

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.

Аннотация издателя к Никоненко В. С. «Добролюбов», 1985

Николай Александрович Добролюбов (1836—1861) — один из основателей русской революционной демократии, выдающийся литературный критик и философ-материалист, соратник Η. Г. Чернышевского. Книга знакомит с жизнью и сочинениями мыслителя, показывает его определяющую роль в разработке ряда важнейших разделов революционно-демократической идеологии.

Аннотация издателя к Осиновский И. Н. «Томас Мор», 1985

Книга рассказывает о жизни и творчестве английского гуманиста, основоположника утопического социализма Томаса Мора. В ней раскрываются социально-политические взгляды мыслителя, прослеживается вволюция его мировоззрения, определяется его роль в истории общественной мысли эпохи Возрождения и Нового времени.

Аннотация издателя к Сёмушкин А. В. «Эмпедокл», 1985

Настоящая книга — рассказ о жизни древнегреческого мудреца, поэта, ритора, врача (V в. до и. э.). В книге дается общая оценка философии Эмпедокла, подчеркивается ее оригинальность и влияние на последующую античную философию. Приложение содержит стихотворный перевод подлинных фрагментов сочинения философа.

Аннотация издателя к Длугач Т. Б. «Дени Дидро», 1986

Книга рассказывает о жизни и творчестве французского философа-материалиста, одного из самых крупных представителей Просвещения, главы энциклопедистов Д. Дидро (1713—1784). В ней рассматриваются взгляды Дидро на природу, познание, общество, его этические и эстетические воззрения.

Аннотация издателя к Субботин А. Л. «Бернард Мандевиль», 1986

В книге впервые в советской литературе дается биографический очерк и анализ философско-этических и социально-политических взглядов Б. Мандевиля (1670—1733) — английского моралиста, философа-матерналиста, автора знаменитой «Басни о пчелах». В Приложении публикуется стихотворный перевод на русский язык памфлета «Возроптавший улей».

Аннотация издателя к Уткина Н. Ф. «Михаил Васильевич Ломоносов», 1986

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».

Аннотация издателя к Чанышев А. Н. «Аристотель», 1987

Книга знакомит читателя с жизнью и творческим наследием великого древнегреческого философа и ученого Аристотеля (IV в. до н. э.). Его логические, естестоеннонаучные трактаты, работы по етике, искусству, риторике высоко ценились современниками. Изложение материала в работе основано на анализе оригинальных источников, фрагментов из сочинении философа.

Аннотация издателя к Каменский З. А. «Тимофей Николаевич Грановский», 1988

Книга посвящена жизни и деятельности известного профессора Московского университета (1813—1855). В ней определяется позиция Грановского в социально-политической жизни России 40—50-х годов XIX века, проводится анализ его «органической теории» развития исторического процесса.

Аннотация издателя к Кессиди Ф. Х. «Сократ», 1988

Автор дает краткий очерк жизни и анализирует учение крупнейшего древнегреческого философа Сократа. Раскрывается вклад Сократа в становление диалектического метода, рассматриваются его этические воззрения. Показано огромное значение философии Сократа для дальнейшего развития античной философии.

Аннотация издателя к Свасьян К. А. «Иоганн Вольфганг Гёте», 1989

Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.

Аннотация издателя к Доброхотов А. Л. «Данте Алигьери», 1990

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265—1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.

Примеры страниц

Оглавления книг

Оглавление книги Шакир-Заде А. С. «Эпикур», 1963

А. О. Маковельский. Предисловие
От автора
Глава первая. ЭПИКУР И ЕГО ВРЕМЯ
1. Греция IV — III вв. до н. э.
2. Жизнь Эпикура
3. Сочинения Эпикура
Глава вторая. УЧЕНИЕ О БЫТИИ
1. Об атомах
2. О пустоте (пространстве) и времени
3. О движении атомов
4. Об образовании миров
5. О небесных телах и явлениях
6. О богах
7. О душе
Глава третья. УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ
1. Каноника, ее построение и задачи
2. Сенсуализм Эпикура
3. Критерии истины в канонике Эпикура
Глава четвертая. УЧЕНИЕ О НРАВСТВЕННОСТИ
1. О счастливой жизни
2. О справедливости, дружбе и мудрости
Глава пятая. ЭПИКУР И ДЕМОКРИТ
1. Отношение Эпикура к учению Демокрита о бытии
2. Отношение Эпикура к учению Демокрита о познании
3. Взаимоотношение Эпикура и Демокрита в вопросах этики
Глава шестая. ШКОЛА ЭПИКУРА
1. Школа Эпикура в эллинистическую эпоху
2. Эпикуреизм в Риме
3. Последние столетия существования эпикурейской школы
Глава седьмая. ЭПИКУР И ЭПИКУРЕИЗМ В ВЕКАХ ИСТОРИИ
Приложение. ЭПИКУР ПРИВЕТСТВУЕТ ГЕРОДОТА
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Бур М. «Фихте» (пер. с нем.), 1965

Предисловие
Введение
Вехи жизни и творчества
Личность Фихте
Фихте и основные общественные проблемы эпохи
Исходная позиция
Теоретическая философия (наукоучение)
Диалектика
Практическая философия
Теория государства. Право на революцию
Идеи социальной справедливости
Вопросы войны и мира. Борьба за единство немецкой нации
Заключение
Приложение. Из произведений Фихте
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Горфункель А. Х. «Джордано Бруно», 1965

Вступление
I. Истина — дочь времени
II. Пробудитель спящих умов
III. Философия рассвета
Единое, начало и причина — Кристалл небес мне не преграда
Умственная сила никогда не остановится
Враг всякого закона, всякой веры
Изгнание торжествующего зверя
Героический энтузиазм
IV. Жизнь в грядущих веках
Приложение
I. Дж. Бруно. О безмерном и неисчислимых
II. Дж. Бруно. Сто шестьдесят тезисов
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Терновой О. С. «Хосе Марти», 1966

Предисловие
Глава первая. МАРТИ И ЕГО ЭПОХА
1. Остров сахара и рабов
2. Жизнь — подвиг
Глава вторая. «КУБА ДОЛЖНА ОСВОБОДИТЬСЯ КАК ОТ ИСПАНИИ, ТАК И ОТ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ»
1. Апостол свободы и независимости Кубы
2. Кубинская революционная партия
3. Республика «со всеми и для блага всех»
4. Воинствующий антиимпериалист
Глава третья. «МЫСЛИТЬ — ЗНАЧИТ СЛУЖИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ»
1. От идеализма к материализму
2. Социологический реализм
3. Свободомыслие и критика католицизма
4. Этика. Патриотизм и гуманизм
5. Эстетика. От революционного романтизма к реализму
Глава четвертая. МАРТИ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ КУБА
1. Два отношения к наследству Марти
2. Великий предшественник социализма на Кубе
Приложение. ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ХОСЕ МАРТИ
Даты жизни и деятельности Хосе Марти
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Людвиг Фейербах», 1967

Глава I. Брукбергский отшельник
Глава II. Среди бессмертных
Глава III. Божество и убожество
Глава IV. У порога философии будущего
Глава V. Теория и практика
Глава VI. Сила и слабость антропологизма
Глава VII. Ведущие вперед
Глава VIII. Тянущие вспять
Приложение. Наброски писем Фейербаха к Марксу
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Гольдберг Н. М. «Томас Пейн», 1969

Предисловие
Глава первая. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
1. Английский демократ
2. Борьба за дело Америки
3. Мятежник вернулся на родину
4. В буре французской революции
5. Снова в Америке. Последние годы
Глава вторая. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
1. Об обществе и государстве
2. О революциях
3. О конституциях
4. О войне, колониализме и мире
5. Против расизма
Глава третья. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И КРИТИКА РЕЛИГИИ
1. Деист или квакер?
2. У истоков американского материализма
3. «Революция в системе религий»
Глава четвертая. ПОЛТОРА ВЕКА ПОСЛЕ СМЕРТИ
Приложение. ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ТОМАСА ПЕЙНА
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Горфункель А. Х. «Томмазо Кампанелла», 1969

Философ на дыбе
Глава 1. Атеизм торжествующий или побежденный?
Глава 2. Еретик или философ контрреформации
Глава 3. Бог и природа
Глава 4. Натурфилософия и наука
Глава 5. Сенсуализм и магия
Глава 6. Утопия и политика
«Век будущий рассудит нас»
Приложение. Т. Кампанелла. Философия, доказанная ощущениями. Предисловие
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Демидова Н. В. «Писарев», 1969

Введение
I. Переворот
II. Суровый отрицатель с «полюса» Чернышевского
III. Лихой барабанщик
IV. Носители меча
V. Нигилизм и реализм
VI. Социологические этюды
VII. Индустриализм радикала
VIII. Мыслящие реалисты
IX. Наука для жизни
X. «Разумный эгоизм»
XI. «Разрушитель» эстетики
XII. Безумству храбрых
Приложение. Из произведений Д. И. Писарева
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Джордж Беркли», 1970

Глава I. Ретроградный новатор
Глава II. Жизненный путь
Глава III. Исходные позиции
Глава IV. «Быть» или «не быть»?
Глава V. «Был ли Беркли идеалистом?
Глава VI. Крестовый поход
Глава VII. Критика берклианства справа и слева
Глава VIII. Вторжение в науку
Глава IX. Вторжение в жизнь
Глава X. Эпигоны
Приложение. Из работ Дж. Беркли
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Володин А. Н. «Герцен», 1970

Введение
Глава I. На пути к «Письмам об изучении природы»
1. Метода важнее всякой суммы познаний»
2. «Учусь истории, буду изучать Гегеля»
3. «В науке весь наш мир идей»
Глава II. Вплотную к диалектическому материализму
1. «Занимаюсь статьей... идет недурно»
2. «Гегелево воззрение... неизвестно в положительных науках»
3. «Бытие живо движением»
4. «Метода в науке — эмбриология истины»
5. «Провижу и чувствую — не могу ясно изложить и понять»
6. «История связует природу с логикой»
7. «Сделать философию практическою...»
Глава III. Драма исканий
1. «Мы обманулись, мы обмануты»
2. «Жизнь имеет свою эмбриогению»
3. «Во всех сферах жизни — неразрешимые антиномии»
Заключение
Приложение. Отрывки из письма А. И. Герцена Н. П. Огареву и H. М. Сатину от 1—10 января 1845 г.
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Овсянников М. Ф. «Гегель», 1971

Предисловие
Глава I ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава II. «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА»
Глава III. ЛОГИКА
а) Бытие
б) Сущность
в) Понятие
Глава IV. УЧЕНИЕ О ПРИРОДЕ
Глава V. ФИЛОСОФИЯ ДУХА, ИЛИ УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ
1. Субъективный дух, или учение о человеке
а) Антропология
б) Феноменология
в) Психология
2. Объективный дух
а) Учение о праве, экономике и государстве
б) Теория исторического процесса
3. Абсолютный дух, или формы общественного сознания
а) Искусство
б) Религия
в) Философия
Заключение
Приложение. Письмо Гегеля Дюбоку от 30 июля 1822 г.
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Кьеркегор», 1972

Глава I. Конец немецкого классического идеализма
Глава II. Копенгагенская аномалия
Глава III. Анти-Гегель
Глава IV. Патетический эгоцентризм
Глава V. Распятие разума
Глава VI. Наркотическая этика
Глава VII. Шпион на службе господней
Глава VIII. Второе пришествие
Приложение. Из работ С. Кьеркегора
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Нарский И. С. «Готфрид Лейбниц», 1972

I. Введение
II. Жизнь и деятельность
III. Сочинения
IV. Теоретические предпосылки учения
V. Метод
Различие и тождество
Непрерывность
Монадность и принципы совершенства и полноты
Логические модальности
Методологическая роль законов логики
Принцип «максимум и минимум» и структура метода
VI. Онтология
Теория монад
Между религией и безбожием
Теодицея
Предустановленная гармония
От сущности к явлениям
Душа и тело. Природа
Пространство и время
VII. Этика
«Наилучший» мир и проблема зла
Проблема свободы воли
VIII. Теория познания
Критерии истины
Виды истин
IX. От монадологии к панлогизму
Система панлогизма
Логика и естествознание
X. Заключение
Приложение
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Табачников И. А. «Григорий Сковорода», 1972

Вместо введения
Глава I. Пора безвременья
Глава II. Жизнь и муки поисков
Глава III. «Мир — что ты еси?»
Глава IV. «Тайна и ее изобличительная тень»
Глава V. «Глагол божий или буйная ложь?»
Глава VI. «Человек, что же ты еси?»
Глава VII. «Общество или стадо свиное?»
Глава VIII. «Нравственность, где ты?»
Глава IX. «Что же дальше?»
Заключение
Приложение. Из работ Г. Сковороды
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Заиченко Г. А. «Джон Локк», 1973

Глава I. ЖИЗНЬ ЛОККА И ЕГО СОЧИНЕНИЯ
Глава II. КРИТИКА ТЕОРИИ ВРОЖДЕННЫХ ИДЕЙ
Глава III. ОСОБЕННОСТИ МАТЕРИАЛИЗМА ЛОККА
Глава IV. СЕНСУАЛИЗМ ЛОККА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗНАНИЙ ИЗ ОЩУЩЕНИЙ И РЕФЛЕКСИИ
Глава V. ТЕОРИЯ ПЕРВИЧНЫХ И ВТОРИЧНЫХ КАЧЕСТВ
Глава VI. ТЕОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ АБСТРАКЦИЙ
Глава VII. УЧЕНИЕ ОБ ИСТИНЕ И ВИДАХ ЗНАНИЯ
Глава VIII. УЧЕНИЕ ЛОККА ОБ ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ
Глава IX. ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ ФИЛОСОФСКОГО НАСЛЕДИЯ ЛОККА
Приложение. ИЗ ЧЕРНОВЫХ НАБРОСКОВ, ЖУРНАЛОВ И ПИСЕМ
Литература
Указатель имен

Оглавление книги Нарский И. С. «Давид Юм», 1973

Введение
Глава I. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ ЮМА
1. «Трактат о человеческой природе» и попытки его популяризации
2. Занятия историей в 50-х годах
3. Юм во Франции, в середине 60-х годов. Последние годы жизни
Глава II. АНАЛИЗ СТРУКТУРЫ «ОПЫТА»
1. Ассоциации и абстракции
2. Существуют ли субстанции?
Глава III. ПРОБЛЕМА ПРИЧИННОСТИ
1. Имеется ли объективная причинность?
2. Откуда появляется убеждение в существовании причинности?
3. Юм «спасает» причинность. Оценка его учения о каузальных связях
Глава IV. ЧЕЛОВЕК И РЕЛИГИЯ
1. Происхождение религии
2. Вопрос об истинности религиозной веры
Глава V. ПСИХОЛОГИЯ АФФЕКТОВ. КАК СДЕЛАТЬ ЭТИКУ НАУКОЙ?
1. Проблема этического дескриптивизма
2. Три различных этических принципа
Глава VI. ЭСТЕТИКА И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА. КРАСОТА И УДОВОЛЬСТВИЕ
1. Верно ли, что «о вкусах не спорят»?
2. Прекрасное как полезное и целесообразное. Проблема художественной правды
3. Парадокс трагедии. Искусство и общественная жизнь
Глава VII. ПОЛИТИКА И СОЦИОЛОГИЯ
1. Юм как социолог
2. Юм как экономист
Итоги. Юм и современность
Приложение. Предисловие ко II тому «Истории Англии»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Сагадеев А. В. «Ибн-Рушд (Аверроэс)», 1973

Введение
Глава I. Арабо-мусульманская философия и творчество Ибн-Рушда
1. Философия мусульманского Востока
2. Интеллектуальный климат мусульманской Испании XII в.
3. Жизнь и творения Ибн-Рушда
Глава II. Учение о превосходстве разума над верой
1. В защиту философии
2. Теологию — в отставку
3. Философ и общество: истина и «истина»
Глава III. Учение о природе
1. О вечности мира
2. О материи, ее формах и движении
3. О причинности и мировом порядке
Глава IV. Учение о человеке
1. «Вечный разум» в бренной душе
2. Свобода и необходимость в мире добра и зла
3. Идеальное государство
Ибн-Рушд и аверроизм (Вместо заключения)
Приложение. Ибн-Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Гассенди», 1974

I. Эпикурейский священник
II. Сражения с филоморами
III. О скептицизме Гассенди
IV. Реабилитация Эпикура
V. Логика
VI. Физика
VII. Этика
VIII. Диалог души и тела
IX. «Дело Гассенди»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Субботин А. Л. «Фрэнсис Бэкон», 1974

Введение
I. Жизнь, личность, стремления
II. Великий замысел
III. Первая, вторая и естественная философии
IV. О душе и ее способностях
V. Предмет и задачи логики
VI. Разоблаченные идолы
VII. Эмпирический метод
VIII. Теория индукции
IX. Бэкон и античность
X. Этика
XI. Опыты
XII. Новая Атлантида
Вместо заключения
Приложение. Ф. Бэкон «Приготовление к естественной и экспериментальной истории, или План естественной и экспериментальной истории, способной служить надлежащим основанием и базой истинной философии»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Асмус В. Ф. «Платон», 1975

Предисловие
I. ЖИЗНЬ ПЛАТОНА
Сочинения Платона
II. ИДЕАЛИЗМ. УЧЕНИЕ ОБ «ИДЕЯХ» («ВИДАХ»)
III. УЧЕНИЕ О ЗНАНИИ
Виды знания
Диалектика Платона
IV. ДИАЛЕКТИКА ПЛАТОНА И ЗАКОН ПРОТИВОРЕЧИЯ
V. ПЛАТОНОВСКАЯ САМОКРИТИКА УЧЕНИЯ ОБ «ИДЕЯХ» В ДИАЛОГАХ «ПАРМЕНИД» И «СОФИСТ»
VI. ТЕОРИЯ «ИДЕЙ», КОСМОЛОГИЯ ПЛАТОНА И ПИФАГОРЕЙСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧИСЛАХ
VII. УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ
Утопия Платона
Макромир государства и микромир души отдельного человека
О так называемом социализме утопии Платона
VIII. ЭСТЕТИКА ПЛАТОНА И ЕГО УЧЕНИЕ О ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ
Заключение
Приложение
Извлечение из диалога «Пир»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Баскин М. П. «Монтескьё», 1975

Введение
Глава первая. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МОНТЕСКЬЕ
1. Предгрозовая эпоха
2. Жизненный путь мыслителя
Глава вторая. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МОНТЕСКЬЕ
1. Отношение к философии лришлого и философским современникам
2. Деизм и критика религии
3. Природа и ее законы
4. Теория познания
Глава третья. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МОНТЕСКЬЕ
1. Об обществе и его законах
2. Географиэм Монтескье
3. О роли экономики в жизни общества
4. Учение о праве и государстве
5. Война и военное искусство
6. Общество и семья
7. Проблемы морали и воспитания
Глава четвертая. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МОНТЕСКЬЕ
1. Знаток искусства, мастер художественной прозы
2. Борьба за реалистическую эстетику
Глава пятая. МОНТЕСКЬЕ И РОССИЯ
1. Взгляд на русскую историю
2. Монтескье и русское общество
Приложение. Ш. Монтескье «О духе законов» (извлечения)
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Боргош Ю. «Фома Аквинский» (пер. с польск.), 1975

Глава первая. СОЦИАЛЬНЫЕ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ФОМЫ АКВИИСКОГО
Глава вторая. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
Глава третья. ТЕОЛОГИЯ И НАУКА
1. Понимание проблемы веры и разума в эпоху Фомы Аквинского
2. Толкование аристотелевского понятия науки применительно к потребностям теологии
3. Теология и философские и частные дисциплины
Глава четвертая. МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ БЫТИЯ
1. Реализм или объективный идеализм?
2. Основные категории томистской метафизики
Сущность и существование
Материя и форма
Потенция и акт
3. «Доказательства» бытия бога — попытка рационализации религии
Глава пятая. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
1. Сущность и предмет познания
2. Чувственное познание
3. Интеллектуальное познание
4. Теория истины
5. Критерий истины
Глава шестая. КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
Глава седьмая. ЭТИКА
1. Проблема зла. Теодицея
2. Свободная воля человека и милость божья
Глава восьмая. ПРАВОВАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА
1. Происхождение и функции государства
2. Право и его виды
3. Теория материи и формы — философская основа иерархического общественного порядка
Глава девятая. СУДЬБЫ ФИЛОСОФИИ ФОМЫ АКВИНСКОГО
Приложение. ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ФОМЫ АКВИНСКОГО
Теология и наука
Естественная теология
Метафизическая теория бытия и теория познания
Затруднения
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Шопенгауэр», 1975

Глава I. Франкфуртский отшельник
Глава II. Философский дебют
Глава III. Покрывало Майи
Глава IV. Троянский конь
Глава V. За покрывалом
Глава VI. Рассудку вопреки
Глава VII. Антикритика практического разума
Глава VIII. Этика со-страдания
Глава IX. Наперекор прогрессу
Глава X. Эстетика самозабвения
Глава XI. Безбожная религия
Глава XII. Пророк декаданса
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Гулыга А. В. «Гердер», 1975

Глава первая. Гердер и его время
1. Немецкое Просвещение
2. Вехи жизни
Глава вторая. Идея развития
1. Учение о происхождении языка и мышления
2. Теория органических сил
Глава третья. Философия истории
1. Общественный прогресс
2. История человечества как история культуры
3. Гуманизм
Глава четвертая. Полемика с Кантом
Глава пятая. Эстетика
1. Анализ красоты
2. Виды искусства
3. Проблема народности
Заключение
Указатель имен

Оглавление книги Ляткер Я. А. «Декарт», 1975

Введение. ДЕКАРТ ГЛАЗАМИ XX ВЕКА
Глава I. СОЧИНЕНИЕ ЖИЗНИ
1. Учеба
2. Схоластика. Сомнения
3. Путешествие за две границы
4. «По какому жизненному пути я последую?»
Глава II. «ПРАВИЛА ДЛЯ РУКОВОДСТВА УМА» И ЗАРОЖДЕНИЕ НОВОЙ НАУКИ
1. У истоков новой науки
2. Метод. «Правила для руководства ума»
Глава III. ЖИЗНЬ СОЧИНЕНИЙ
1. Мировоззрение. «Мир, или Трактат о свете»
2. «Геометрическая диалектика»
A. «Рассуждение о методе» и «Метафизические размышления»
Б. «Начала философии»
B. «Описание человеческого тела. Об образовании животного». «Страсти души»
Глава IV. «РЕСПУБЛИКА УЧЕНЫХ»
Заключение
Приложение
I. Декарт. Частные мысли
II. Извлечения из переписки Декарта
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Мееровский Б. В. «Гоббс, 1975

Введение
Глава I. Эпоха, жизнь, сочинения
Глава II. Предмет философии
Глава III. Метод
Глава IV. Философия природы
Глава V. Теория познания
Глава VI. Учение о человеке. Этика
Глава VII. Мораль и право
Глава VIII. Учение о государстве
Глава IX. Экономические воззрения
Глава X. Учение о религии
Заключение
Приложение. Т. Гоббс. Бегемот: О причинах гражданской войны в Англии (Извлечение из Диалога II)
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Замалеев А. Ф. «М. А. Фонвизин», 1976

Введение
Глава I. Этапы жизни
Глава II. Против тиранства и суеверия
Глава III. Крестьянский вопрос
Глава IV. «Спасение в революции»
Глава V. «Общинный социализм»
Заключение
Приложение. Отрывки из статьи М. А. Фонвизина «О повиновении вышней власти, и какой власти должно повиноваться»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Лазарев В. В. «Шеллинг», 1976

Глава I. Эпоха и мыслитель
Глава II. От самопознания к миропознанию
Глава III. Учение о природном процессе
Глава IV. Новые черты диалектического метода
Глава V. «Устремленная вперед история самосознания»
Глава VI. Кто яснее видит сущность искусства: художник или философ?
Глава VII. Растворение противоположностей в абсолютном тождестве
Глава VIII. О позитивности «зла» и о зле «философии позитивности»
Приложение. Шеллинг. Начала учения о природе в системе философии тождества
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Нарский И. С. «Кант», 1976

1. Введение
2. Жизнь. «Докритический» период творчества
3. Исходные понятия теории познания
4. Трансцендентальная эстетика
5. Категории трансцендентальной аналитики
6. Посредствующие звенья между категориями и опытом
7. Трансцендентальная диалектика. Психологическая идея
8. Антиномии космологической идеи
9. Теологическая идея чистого разума
10. Этическая теория Канта
11. Онтологические основания этики. Проблема религии
12. Философия права, государства, истории
13. Телеология природы и искусства
14. Общий результат
Именной указатель
Литература

Оглавление книги Филатова Е. М. «Белинский», 1976

Введение
Глава I. Формирование мировоззрения. Просветительство и зачатки диалектики
Глава II. «Примирение с действительностью»
Глава III. Отказ от «примирения с действительностью» и развитие диалектики
Глава IV. Переход к материализму и атеизму
Глава V. Поиски научной социологии
Глава VI. Теория познания
Глава VII. Поэзия и действительность
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Богуславский В. М. «Ламетри», 1977

Введение
Глава I. За полвека до революции
Глава II. Жизнь борца
Глава III. Движущая сила материи
Глава IV. «Лестница с незаметными ступенями»
Глава V. Человек-машина
Глава VI. «Взять приступом небо»
Глава VII. «Будем только людьми, и мы будем добродетельны»
Глава VIII. «Тот, кто своей смелостью пугал даже самых смелых»
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Костюченко В. С. «Вивекананда», 1977

Введение
Глава I. В ПОИСКАХ НОВОЙ ИНДИИ
1. «Британская Индия» или «возрожденная Арьяварта»?
2. Нарендранатх Датта — Свами Вивекананда
Глава II. ЧЕЛОВЕК И МИР В ФИЛОСОФИИ НЕОВЕДАНТЫ
1. Загадка человека
2. «Универсальная религия»: религиозный синтез 84
3. «Неоведанта»: философский синтез
Глава III. ПУТИ К СВОБОДЕ: ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ
1. Четыре йоги
2. «Всеобщее освобождение» и идеал карма-йогина
Глава IV. КОНТУРЫ ГРЯДУЩЕГО
1. Этапы истории
2. Восток и Запад
3. Контуры грядущего
Заключение
Приложение
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Ничик В. М. «Феофан Прокопович», 1977

Введение
Глава I. Элементы пантеизма и деизма в сочинениях Ф. Прокоповича
1. Бог и природа
2. Отход от схоластики в учении о материи
3. Деистическое истолкование проблемы движения, пространства и времени
Глава II. Рационалистические тенденции в теории познания
1. Путь познания
2. Борьба за науку и просвещение против невежества и суеверия
Глава III. Теория просвещенного абсолютизма
1. Человек и мир его нравственности
2. Учение о просвещенно-абсолютистской державе
Заключение
Литература
Указатель имен

Оглавление книги Соколов В. В. «Спиноза», 1977

Глава I. ЭПОХА И ЖИЗНЬ СПИНОЗЫ
Глава II. «ПОЗНАВАТЬ ВСЕГДА ВСЕ ЯСНО И ОТЧЕТЛИВО»
1. Недостоверность чувственного знания
2. Истолкование абстрактного знания и номиналистическая тенденция у Спинозы
3. Достоверное познание и рационализм Спинозы. Роль интуиции и «геометрического метода»
Глава III. «БОГ, ИЛИ СУБСТАНЦИЯ, ИЛИ ПРИРОДА»
1. «Субстанция есть причина самой себя»
2. Субстанция, единичные вещи, модусы и атрибуты
3. Специфические особенности спинозовского материализма
Глава IV. «ЧУДО, БУДЕТ ЛИ ОНО ПРОТИВО- ИЛИ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННО, ЕСТЬ ЧИСТЫЙ АБСУРД»
Глава V. «ЧЕЛОВЕК — ЭТО ЛИШЬ ЧАСТИЧКА ПРИРОДЫ»
1. «Ни тело, ни душа не могут определять друг друга к взаимной деятельности»
2. «Мы волнуемся, как волны моря, не зная о нашем исходе и судьбе»
Глава VI. СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА - ОСНОВА ПОДЛИННО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МОРАЛИ
Глава VII. «НЕ ОСМЕИВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОСТУПКОВ, НЕ ОГОРЧАТЬСЯ ИМИ И НЕ КЛЯСТЬ ИХ, А ПОНИМАТЬ»
Глава VIII. «МЕЖДУ ВЕРОЙ И ФИЛОСОФИЕЙ НЕТ НИКАКОЙ СВЯЗИ, НИКАКОГО РОДСТВА»
Глава IX. ЗАБВЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖИТ
Приложение
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Кочарян М. Т. «Поль Гольбах», 1978

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава II. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
Решение основного вопроса философии. Определение материи
Учение о свойствах материи
Учение об истине
Диалектика и метафизика
Глава III. КРИТИКА РЕЛИГИИ
О сущности и происхождении религии
Церковь — опора деспотизма. Разоблачение фанатизма церковников
Религия и церковь — непримиримые враги разума
Проблема преодоления религии
Глава IV. ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
Критика религиозной морали
Обоснование этики разумного эгоизма
Проблема человека
Глава V. СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА
Учение об обществе
Формы государственной власти. Политическая программа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Поль Гольбах. СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Кузнецов В. Н. «Франсуа Мари Вольтер», 1978

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ: ТВОРЧЕСТВО И БОРЬБА
От «Аруэ» — к Вольтеру
Вольтер вооружается философией. Неудавшееся амплуа придворного философа
«Раздавите гадину!» Сражения «фернейского патриарха»
Глава II. «ДЕИСТСКАЯ ФОРМА МАТЕРИАЛИЗМА»
«Опыт — это истинный учитель философии»
Материальность мира и деистический «высший разум»
«Незнающий философ»
От деизма Вольтера — к атеизму великих французских материалистов
Глава III. АНТРОПОСОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
«Надо возделывать свой сад». Вольтеровские альтернативы паскалевскому пессимизму и лейбницевскому оптимизму
Республиканские идеи и «просвещенные государи»
«Если бы бога не было, то его следовало бы придумать». Вопросы моральной регуляции и деизм
Глава IV. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
«Светильник философии в темных архивах истории»
Критика теологического понимания истории. Концепция всемирной истории
«Мнение правит миром». История народов как история культуры и цивилизации
«Подготавливается царство разума»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Курантов А. П., Стяжкин Н. И. «Уильям Оккам», 1978

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ПРОБЛЕМА ОККАМА И ИСТОРИЧЕСКАЯ СРЕДА
Глава II. КОНФРОНТАЦИЯ С ПАПСКОЙ КУРИЕЙ
Глава III. «БЮРГЕРСКИЙ НОМИНАЛИСТ» ИЛИ «ЛЕВЫЙ» ФРАНЦИСКАНЕЦ?
Глава IV. «ПРЕДОККАМИСТЫ»
Глава V. ОККАМОВА ОНТОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
Глава VI. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Глава VII. СЕМИОТИКА И ЛОГИКА
Глава VIII. ОККАМИСТЫ XIV-XVI ВЕКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Мамедов Ш. Ф. «Мирза-Фатали Ахундов», 1978

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. М.-Ф. АХУНДОВ И ЕГО ВРЕМЯ
Глава II. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И ФОРМИРОВАНИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Глава III. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
1. Критика мусульманской схоластики и мистицизма
2. О природе как причине самой себя. Материальное единство мира
3. Природа развивается ло своим законам
4. Все тела должны быть видимы и осязаемы
5. Материалистическое толкование восточного пантеизма
Глава IV. АТЕИЗМ. КРИТИКА ИСЛАМА
1. О происхождении и сущности религии
2. Религия — враг духовного освобождения человека
3. Борьба за раскрепощение женщин-мусульманок
Глава V. ПРОГРАММА СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ
1. О причинах общественного прогресса
2. Критика феодального строя и восточного деспотизма
3. Защита демократических прав и свобод
4. На путях к революционно-демократическим идеям
5. Борьба за реформу арабского алфавита
Глава VI. ЭСТЕТИКА И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА
1. Об общественной роли литературы и искусства
2. О драматическом искусстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Хинц Х. Ф. «Гуго Коллонтай» (пер. с польск), 1978

Глава I. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО КОЛЛОНТАЯ
Глава II. НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ
Историческая обстановка
Коллонтай как ученый
Наука и общественная жизнь
Единство и дифференциация наук
Глава III. ПРИНЦИПЫ МЕТОДА
Автономия разума
Проблема анализа
Идея историзма
Глава IV. О ПОЗНАНИИ И ПОЗНАВАЕМОСТИ МИРА
Сенсуализм
Мысль как «сила познания»
Глава V. МИР И ЧЕЛОВЕК
О происхождении философии
Деизм как космогоническая гипотеза
О единстве мира природы и человека
Закон природы и история
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Быховский Б. Э. «Сигер Брабантский», 1979

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ФИЛОСОФ
Глава II. КОММЕНТАТОР
Глава III. ЕРЕТИК
Глава IV. ВЕРА И РАЗУМ
Глава V. ПРЕДВЕСТНИК ФРАНЦУЗСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
Теория познания
«Монопсихизм»
Этика благоразумия
Глава VI. ДИХОТОМИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО АРИСТОТЕЛИЗМА
Глава VII. «РЕАБИЛИТАЦИЯ» СИГЕРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Виц Б. Б. «Демокрит», 1979

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. МУДРЕЦ ИЗ АБДЕР И ЕГО ЭПОХА
Персы в Абдерах. Детство
Великий учитель
Первые слушатели. Протагор и Диагор
Абдеры и Афины в V в. до н. э. Демокрит в Афинах
Новые последователи. Школа
Демокрит и Гиппократ. «Смех Демокрита»
Старость и смерть
Наследие
Глава II. АТОМИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА
Философские истоки атомизма
Атомы и пустота
Космогония и космология. «Ананке»
Развитие живой природы
Глава III. ВОПРОСЫ БИОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИИ. УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ
Человек и его строение
Теория познания и логика
«Эмпирический метод»
«Теория идолов»
Глава IV. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО
Поворот к человеческим делам. Проблемы эпохи
Путь общества к цивилизации. Легенда и философия
Закон и природа
Глава V. АТЕИЗМ
Отношение к религии
Теория происхождения религии. «Боги» Демокрита
А что в Аиде?
Глава VI. ТРАДИЦИОННОЕ И НОВОЕ В УЧЕНИИ О МОРАЛИ
Спорное и достоверное в этике Демокрита
Цель и смысл жизни
Безрелигиозная этика. Впервые — «совесть»
Социально-политические взгляды
Глава VII. СУДЬБА ФИЛОСОФСКОГО НАСЛЕДИЯ ДЕМОКРИТА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ДЕМОКРИТ В ВЕКАХ
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Кашуба М. В. «Георгий Конисский», 1979

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ИДЕАЛЫ
Глава II. «СЛЕДУЮ ИСТИНЕ, А НЕ АРИСТОТЕЛЮ»
Глава III. НАУКА УЛИЧАЕТ
Глава IV. ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА
Глава V. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Глава VI. СЧАСТЬЕ ВОЗМОЖНО И НА ЗЕМЛЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. ГЕОРГИЙ КОНИССКИЙ. ОБЩАЯ ФИЛОСОФИЯ, РАЗДЕЛЕННАЯ НА ЧЕТЫРЕ ОТДЕЛА, СОДЕРЖАЩАЯ ЛОГИКУ, ФИЗИКУ, МЕТАФИЗИКУ И ЭТИКУ [отрывки из философского курса 1749 г.]
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Мееровский Б. В. «Джон Толанд», 1979

Введение
Глава I. «БОРЕЦ ЗА ИСТИНУ, ЗАЩИТНИК СВОБОДЫ»
Глава II. ХРИСТИАНСТВО ПЕРЕД СУДОМ РАЗУМА
Глава III. КАК ВОЗНИКЛА ВЕРА В БОГОВ И В БЕССМЕРТИЕ ДУШИ
Глава IV. УЧЕНИЕ О МАТЕРИИ
«Движение — существенное свойство материи»
Пространство и время
Глава V. «МЫШЛЕНИЕ ЕСТЬ ОСОБЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ МОЗГА»
Глава VI. ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ
Глава VII. ДЕИЗМ. ПАНТЕИЗМ. АТЕИЗМ
Глава VIII. «О НЕОБХОДИМОСТИ ДВОЙСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ»
Глава IX. ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Стрельцова Г. Я. «Блез Паскаль», 1979

Введение. «СМЕЯТЬСЯ НАД ФИЛОСОФИЕЙ — ЗНАЧИТ ИСТИННО ФИЛОСОФСТВОВАТЬ»
Глава I. ГЕРОЙ И МУЧЕНИК НАУКИ
1. Рано созревший гений
2. «Французский Архимед»
3. «Первое обращение» Паскаля и «Дело Сент Анжа»
4. Сила и слабость horror vacui
5. «Светская жизнь» Паскаля
6. «Второе обращение» и «житие» Блеза Паскаля
Глава II. «ИНКВИЗИЦИЯ И ОБЩЕСТВО ИЕЗУИТОВ — ВОТ ДВА БИЧА ИСТИНЫ»
1. Реформация католическая реакция и янсенизм
2. «Ересь» особого рода, благодать и свобода воли
3. Казуистика, пробабилизм, нравственность
Глава III «МЫ ПОСТИГАЕМ ИСТИНУ НЕ ТОЛЬКО РАЗУМОМ, НО И СЕРДЦЕМ»
1. «Идолы» схоластики и бесконечный прогресс человеческого познания
2. «Все, что превышает геометрию, превосходит и нас»
3. «Искусство доказательства» и «искусство убеждения»
4. Бесконечность, человек, познание
5. Пирронизм» догматизм, истина, достоверность
Глава IV. ЗАГАДКА «МЫСЛЯЩЕГО ТРОСТНИКА»
1 «Неумение изучать человека заставляет изучать все остальное»
2. «Величие» и «ничтожество» человека
3. «У сердца свои законы, которых разум не знает»
4. «Психология нравов»
Глава V. В ПЛЕНУ ИЛЛЮЗИЙ
1 «Тупики» философской мысли Паскаля и антропологическое обоснование христианской религии
2. Трагизм человеческого бытия и «спасение» человека
3. «Сердце чувствует бога, а не разум»
4. Парадоксы «Апологии христианской религии» и «средства обращения»
5. Верил ли сам Паскаль?
Вместо заключения. ИСПЫТАНИЕ ИСТОРИЕЙ
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Игнатенко А. А. «Ибн-Хальдун», 1980

Глава I. ЭПОХА
Глава ІІ. ЧЕЛОВЕК, ПОЛИТИК, УЧЕНЫЙ
Глава ІІІ. ИСТОРИЯ И ИСТИНА
Глава ІV. СОЦИАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК В ПРИРОДНОМ МИРЕ
Глава V. «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЗИКА» (теория общественных изменений)
От примитивности к цивилизации
От относительного равенства к абсолютному неравенству
Государство: возникновение и отчужденне
Государство и экономика
Государство: умерщвление цивилизации
Политико-социальный цикл — закономерность доколониального Востока?
СУДЬБЫ ИДЕЙНОГО НАСЛЕДИЯ ИБН-ХАЛЬДУНА (вместо заключения)
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПРОЛЕГОМЕНЫ К «КНИГЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫХ ПРИМЕРОВ И ДИВАНУ СООБЩЕНИИ О ДНЯХ АРАБОВ, ПЕРСОВ И БЕРБЕРОВ И ИХ СОВРЕМЕННИКОВ, ОБЛАДАВШИХ ВЛАСТЬЮ ВЕЛИКИХ РАЗМЕРОВ»
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Киссель М. А. «Джамбаттиста Вико», 1980

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ТРУДЫ
Глава II. НАСТАВНИКИ, ДАЛЕКИЕ И БЛИЗКИЕ
Глава III. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЯ
Глава IV. ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
Глава V. ТАЙНА БАСНОСЛОВНОГО ВРЕМЕНИ
Глава VI. ГЕНЕЗИС И ДИНАМИКА «ГРАЖДАНСКОГО МИРА»
Глава VII. КОЛЕСО ИСТОРИИ
Глава VIII. ИСТОРИЯ И ЧЕЛОВЕК
Глава IX. ЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА «НОВОЙ НАУКИ»
Глава X. УРОКИ «НОВОЙ НАУКИ»
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Сагадеев А. В. «Ибн-Сина (Авиценна)», 1980

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ. ТВОРЧЕСТВО. ИДЕЙНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
Философ, врач, поэт, визирь и вечный странник
«Два аль-Фараби»
Глава II. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК
Глава III. ЛОГИКА
Глава IV. ФИЗИКА
Основоположения науки о природе
Неодушевленный мир
Мир души
Глава V. МЕТАФИЗИКА
Универсальная наука
Божественная наука
Глава VI. ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ ПРАКТИЧЕСКИХ НАУК
Глава VII. СУДЬБЫ НАСЛЕДИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ИБН-СИНА. ТРАКТАТ О ХАЙЕ, СЫНЕ ЯКЗАНА (Пер. с арабского А. В. Сагадеева)
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Урсул Д. Т. «Николай Гаврилович Милеску Спафарий», 1980

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. МЫСЛИТЕЛЬ И ЭПОХА
Глава II. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава III. УЧЕНЫЙ-ПРОСВЕТИТЕЛЬ
Глава IV. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
Глава V. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Бычваров М., Бычварова Н. «Пётр Берон» (пер. с болгар.), 1981

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЭПОХА, ЖИЗНЬ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕТРА БЕРОНА
Историческая эпоха
Жизненный путь и деятельность Петра Берона
Глава II. НАТУРФИЛОСОФИЯ ПЕТРА БЕРОНА. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ПАНЭПИСТЕМИИ
Панэпистемия — новая единая наука
Задачи панэпистемии и методы исследования
Глава III. ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА В НАТУРФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ ПЕТРА БЕРОНА
Космология
Субстанция, флюиды, движение
Пространство, время и закономерности развития мира
Глава IV. ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В НАТУРФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ ПЕТРА БЕРОНА. ВЛИЯНИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ КОНЦА XVIII — НАЧАЛА XIX в. НА НАТУРФИЛОСОФИЮ БЕРОНА
Космогония
Физико-химия
Происхождение и развитие жизни и человека
Глава V. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В НАТУРФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ ПЕТРА БЕРОНА
Познание и отражение
Сущность ощущений и восприятий
Понятия и логическое мышление
Глава VI. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА В НАТУРФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ ПЕТРА БЕРОНА
Зарождение и формирование человеческого общества
Потоп, человек и цивилизация
Язык, социальный человек и общество
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Подокшин C. A. «Франциск Скорина», 1981

Введение
Глава I. «Братия моя русь, люди посполитые» (Белоруссия в эпоху Возрождения)
Глава II. «Франциск Скорина из славного града Полоцка» (жизнь и творчество)
Глава III. «3 ни с чего ничто же бысть?» (проблема интерпретации Библии. Гносеологические, онтологические и научные идеи)
Глава IV. «О мудрости, о науце, о добрых обычаех» (этика)
Глава V. «Не к пожитку единого человека, но к посполитому доброму» (социально-политические взгляды)
Глава VI. «Песнь вкупе тело пением веселит, а душу учит» (эстетические суждения и оценки)
Глава VII. Наследники Скорины (ренессансно-гуманистические идеи в отечественной этике)
Указатель имен
Литература

Оглавление книги Касымжанов А. Х. «Абу-Наср аль-Фараби», 1982

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава I. АЛЬ-ФАРАБИ И ЕГО ВРЕМЯ
Глава II. ИСХОДНЫЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ
Глава III. КОНЦЕПЦИЯ БЫТИЯ
Глава IV. РАЗУМ И ОТКРОВЕНИЕ
Глава V. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ
Глава VI. ЛОГИКА. ВИДЫ СИЛЛОГИСТИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
Глава VII. НАУКА ПОЛИТИКИ
Глава VIII. ЭТИКА
Глава IX. АЛЬ-ФАРАБИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. «Китаб ал-Хуруф» (отрывки, перевод K. X. Таджиковой)
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
БИБЛИОГРАФИЯ

Оглавление книги Кессиди Ф. Х. «Гераклит», 1982

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава I. ЭПОХА
Ионийские полисы на рубеже VI—V вв.до н. э
Жизнь и деятельность
Сочинение
Отношение к традиции
Гомер, Гесиод, Архилох и Гераклит
Раннегреческие философы и Гераклит
Глава II. УЧЕНИЕ О ЛОГОСЕ: «МЕТАФИЗИКА» И ДИАЛЕКТИКА
Некоторые особенности стиля
Отвлеченные построения
Предварительные замечания о логосе
Смыслообраз реки
Логос как единство («гармония») противоположностей
Борьба — логос бытия. «Война — отец всего...»
Объективный и субъективный логос
Глава III. «ФИЗИКА», КОСМОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ
Космос — «вечно живой огонь»
«Мерные» изменения и превращения огня
Проблема экпюросиса
Астрономия и метеорология
Огонь и душа. Психология
Судьба души
Глава IV. ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ, ЭТИКИ, ПОЛИТИКИ И ЭСТЕТИКИ
Источник и характер человеческих знаний
Отличие мудрости от многознания
Единое sophon
Этика
Политика
Эстетика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Колядко В. И. «Бернард Больцано», 1982

Глава I. ЭПОХА. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Глава II. ИДЕЙНОЕ РАЗВИТИЕ. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?
Глава III. «НАУКОУЧЕНИЕ» — ГНОСЕОЛОГИЯ И ЛОГИКА
Глава IV. «НАУКОУЧЕНИЕ» — ИСТИНА И ПОЗНАНИЕ
Глава V. ЛОГИКА И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Глава VI. УЧЕНИЕ О БЫТИИ. НАТУРФИЛОСОФИЯ
Глава VII. БЕССМЕРТИЕ ДУШИ. РЕЛИГИОЗНО-ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
Глава VIII. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Кузнецов Б. Г. «Ньютон», 1982

ОТ АВТОРА
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЭПОХА
Глава II. ЖИЗНЬ
Глава III. ФИЛОСОФИЯ
Глава IV. СУДЬБА ИДЕЙ НЬЮТОНА В XVIII—XX ВВ.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Панцхава И. Д. «Петрици», 1982

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ЭПОХА И ЖИЗНЬ
§ 1. Возрождение античности в Константинопольской философской школе
§ 2. Преследование церковниками идеологов раннего византийского Ренессанса
§ 3. Иммиграция Иоанна Петрици из Константинополя в Болгарию
§ 4. Открытие Гелатской академии и возвращение Иоанна Петрици на родину
§ 5. Гелатская академия — центр филэллинизма в Грузии
Глава 2. ИОАНН ПЕТРИЦИ ВО ГЛАВЕ ДВИЖЕНИЯ ЗА РЕФОРМУ ГРУЗИНСКОГО ЯЗЫКА. РАЗРАБОТКА НОВОЙ МЕТОДИКИ ПЕРЕВОДА
Глава 3. ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ ИОАННА ПЕТРИЦИ
Глава 4. КНИГА ПЕТРИЦИ «РАССМОТРЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОКЛА ДИАДОХА» — УНИКАЛЬНОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Приложение. ИОАНН ПЕТРИЦИ. «РАССМОТРЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОКЛА ДИАДОХА». ПРЕДИСЛОВИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА
Серия «Мыслители прошлого». Список изданий 1964—1982 гг.

Оглавление книги Громов М. Н. «Максим Грек», 1983

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО
1. В Италии и на Афоне
2. «Максим философ» в России
3. Судьба наследия
Глава II. ПРОСВЕЩЕНИЕ БРАТЬЕВ СВОИХ
1. Переводчик и комментатор
2. Полемист и обличитель невежества
3. Единство Логоса и Софии
Глава III. НРАВСТВЕННОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ БЫТИЯ
1. Что есть философия?
2. Корень зла — «сребролюбие»
3. Диалектика добра и зла
Глава IV. ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СОЦИУМА
1. Критика «нестроений»
2. Идеал общественного устройства
3. Смысл истории
Глава V. ОНТОЛОГИЯ И ГНОСЕОЛОГИЯ
1. Образ мироздания
2. Человек как микрокосм
3. Дух истины Параклит
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ СОЧИНЕНИЙ МАКСИМА ГРЕКА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Лосев А. Ф. «Вл. Соловьев», 1983

ОТ АВТОРА
Введение. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Глава I. ЛИЧНОСТЬ
Глава II ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ
Глава III. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Глава IV. ОБЩЕЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Покровский Н. Е. «Генри Торо», 1983

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЭТАПЫ ЖИЗНИ: КНИГИ, ИМЕНА, СОБЫТИЯ
Главa ІІ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОКИ УЧЕНИЯ
Глава III. СИМВОЛИЧЕСКОЕ МИОВОЗЗРЕНИЕ
1. На грани образа и понятия
2. Романтическая картина мира
3. Мифологический закон «обновления»
Глава IV. ЧЕЛОВЕК НА ПУТИ К ПРИРОДЕ
1. Основы романтического натурализма
2. Человек — природа — абсолют: принцип «корреспонденции»
3. Эстетическое и этическое в переживании ландшафта
Глава V. ВЗГЛЯД НА ОБЩЕСТВО
1. Критический анализ: «собственность», «разделение труда», «культура», «бизнес»
2. Развенчание государства
3. Позитивная альтернатива: одиночество и непротивление
4. Генри Торо и Джон Браун — от непротивления к сопротивлению
Вместо заключения. ТОРО В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Рожанский И. Д. «Анаксагор», 1983

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава II. КОСМОГОНИЯ И КОСМОЛОГИЯ
Глава III. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ТЕОРИИ МАТЕРИИ
Глава IV. СЕМЕНА, ПРОТИВОПОЛОЖНОСТА СТИХИИ
Глава V. РАЗУМ И ОРГАНИЗАЦИЯ КОСМОСА
Глава VI. РАЗУМ И ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА. БИОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Приложение. ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИЯ АНАКСАГОРА «О ПРИРОДЕ»
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Хачатурян А. Б. «М. Л. Налбандян», 1983

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Глава II. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА
Глава III. НАЛБАНДЯН-ФИЛОСОФ
1. Эволюция философских взглядов
2. Материалистические воззрения
3. Отношение к религии и церкви
Глава IV. ЭТИЧЕСКИЕ И ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
1. Этика
2. Эстетика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Бабий А. И. «Дмитрий Кантемир», 1984

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЧЕЛОВЕК И ЭПОХА
Глава II. МАТЕРИЯ И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ
§ 1. Элементы пантеизма и деизма
§ 2. Структура материи
§ 3. Трактовка движения, пространства и времени
Глава III. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. ОТНОШЕНИЕ К НАУКЕ И КУЛЬТУРЕ
§ 1. Рационалистические тенденции в рассмотрении процесса познания
§ 2. Борьба за науку и просвещение
§ 3. Д. Кантемир и культура Востока
Глава IV. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
§ 1. Ход исторического процесса
§ 2. О войне и мире
§ 3. Апология просвещенной монархии
§ 4. Патриотизм и гуманизм
Глава V. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ
Вместо заключения. В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ БОРЬБЫ ИДЕЙ
Приложение
Д. Кантемир. ОПИСАНИЕ МОЛДАВИИ
Д. Кантемир. МЕТАФИЗИКА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Богуславский В. М. «Этьенн Бонно де Кондильяк», 1984

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Глава II. НОВАЯ СТУПЕНЬ В РАЗВИТИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО СЕНСУАЛИЗМА. МЫШЛЕНИЕ И ЯЗЫК
Глава III. РАДИКАЛЬНЫЙ СЕНСУАЛИЗМ И ОТХОД ОТ НЕКОТОРЫХ ИДЕИ «ОПЫТА...»
Глава IV. РЕШЕНИЕ ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ. ЖИВОТНЫЕ И ЛЮДИ
Глава V. ОТНОШЕНИЕ К ОБЪЕКТИВНОМУ И СУБЪЕКТИВНОМУ ИДЕАЛИЗМУ
Глава VI. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЗНАНИЯ
Глава VII. СРЕДСТВА ПОЗНАНИЯ (метод анализа, принцип тождества, мышление как исчисление)
Глава VIII. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Из «Курса занятий по обучению принца Пармского»
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Никоненко В. С. «Добролюбов», 1985

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ФИЛОСОФСКАЯ СУЩНОСТЬ И ПРОБЛЕМАТИКА КРИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Н. А. ДОБРОЛЮБОВА
1. Особенности философской позиции
2. Критика идеализма в естествознании и исторической науке
3. Философия и литература
Глава II. ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТИВНОГО ФАКТОРА РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОЦЕССА: ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ
1. Материальное единство человека
2. Единство слова и дела в деятельности личности
3. Нравственный облик личности нового типа
4. Духовная целостность и характер личности
Глава III. ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТИВНОГО ФАКТОРА РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОЦЕСА: ТЕОРИЯ НАРОДА
1. Народ в истории
2. Личность и народ
3. Народ и революция
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Осиновский И. Н. «Томас Мор», 1985

Глава I. СПОР О ТОМАСЕ МОРЕ
Глава II. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Глава III. ГУМАНИЗМ ПРОТИВ СХОЛАСТИКИ
Глава IV. ЛИТЕРАТУРА И ПОЛИТИКА
Глава V. «УТОПИЯ»
Глава VI. ТОМАС МОР И РЕФОРМАЦИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПИСЬМО ЗНАМЕНИТЕЙШЕГО МУЖА ТОМАСА МОРА, В КОТОРОМ ОН ОПРОВЕРГАЕТ ЯРОСТНОЕ ЗЛОСЛОВИЕ НЕКОЕГО МОНАХА, СТОЛЬ ЖЕ НЕВЕЖЕСТВЕННОГО, СКОЛЬ И САМОНАДЕЯННОГО 135
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Сёмушкин А. В. «Эмпедокл», 1985

Глава I. ЗАГАДОЧНЕЙШИЙ ИЗ ФИЛОСОФОВ (ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ)
Глава II. ФИЛОСОФ — ЖРЕЦ В ПУРПУРОВОМ ПЛАЩЕ
Глава III. НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ИДЕЙНЫХ ТРАДИЦИЙ. ХАОС И ГАРМОНИЯ КОСМОСА
Глава IV. МИР КАК СТИХИЙНО-ЭЛЕМЕНТНЫЙ КОНТИНУУМ
Глава V. МИР КАК ТЕОГЕНЕЗ, КОСМОГЕНЕЗ, АНТРОПОГЕНЕЗ
Глава VI. СУДЬБА ДУШИ В МИРОВОМ ПРОЦЕССЕ
Глава VII. СОЦИАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ — УТОПИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Приложение. ЭМПЕДОКЛ. «ОЧИЩЕНИЯ». ФРАГМЕНТЫ ИЗ ПОЭМЫ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Длугач Т. Б. «Дени Дидро», 1986

Глава I. ФРАНЦИЯ ЛЮДОВИКА XV И «ЭНЦИКЛОПЕДИЯ» ДЕНИ ДИДРО
Глава II. ПРОСВЕЩЕНИЕ И «ПАРАДОКСЫ» ДЕНИ ДИДРО
1. На пути к философии
2. Содержание и смысл философских романов Дидро
3. Тупики и перспективы французского материализма XVIII в.
4. Антиномии человеческой природы
Глава III. ПОЛЕЗНО ЛИ ПРЕКРАСНОЕ? «ПАРАДОКС ОБ АКТЕРЕ»
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Субботин А. Л. «Бернард Мандевиль», 1986

ВВЕДЕНИЕ
I. ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
II. БИОГРАФИЯ КНИГИ
III. САТИРИЧЕСКАЯ АТАКА НА ЛИЦЕМЕРИЕ
IV. УЧЕНИЕ ОБ АФФЕКТАХ
V. ПАРАДОКСЫ МАНДЕВИЛЯ
VI. ПРОИСХОЖДЕНИЕ НРАВСТВЕННОСТИ
VII. КРИТИКА ШЕФТСБЕРИ
VIII. ПРОБЛЕМА ЗЛА
IX. ВЗГЛЯДЫ НА ОБЩЕСТВО
X. МЫСЛИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ
XI. ВВЕДЕНИЕ В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ
XII. ЭЛЕМЕНТЫ ЭСТЕТИКИ
XIII. ПОСЛЕДНЯЯ ЗАЩИТА
XIV. НАСЛЕДИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Б. мАНДЕВИЛЬ. ВОЗРОПТАВШИЙ УЛЕЙ, ИЛИ МОШЕННИКИ, СТАВШИЕ ЧЕСТНЫМИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Уткина Н. Ф. «Михаил Васильевич Ломоносов», 1986

Глава I. ПУТЬ В НАУКУ. АКАДЕМИЯ И УНИВЕРСИТЕТЫ
Глава II. АПОЛОГИЯ НАУКИ: ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА — ИСТОЧНИК СОЦИАЛЬНОГО ПРОЦВЕТАНИЯ
Глава III. НЕОБХОДИМОСТЬ НОВОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ. «КОРПУСКУЛЯРНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
Глава IV. «О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЛОВЕ ВООБЩЕ». СЛОВО В ТВОРЧЕСТВЕ ЛОМОНОСОВА
Глава V. НОВЫЕ ИДЕИ ОБ ОБЩЕСТВЕ — ОБЩЕСТВУ
Глава VI. ИСТОРИЯ ОБЪЕДИНЯЕТ НАРОД
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Чанышев А. Н. «Аристотель», 1987

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЖИЗНЬ И ТРУДЫ АРИСТОТЕЛЯ
Глава II. АРИСТОТЕЛЬ О НАУЧНОМ ЗНАНИИ
Глава III. «ПЕРВАЯ ФИЛОСОФИЯ», ИЛИ МЕТАФИЗИКА
Глава IV. ВТОРАЯ ФИЛОСОФИЯ, ИЛИ ФИЗИКА
Глава V. БИОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ
Глава VI. ГНОСЕОЛОГИЯ И ЛОГИКА
Глава VII. ЭТИКА
Глава VIII. ПОЛИТИКА И ЭКОНОМИКА
Глава IX. ЭСТЕТИКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Каменский З. А. «Тимофей Николаевич Грановский», 1988

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ГОДЫ УЧЕНИЯ
Глава II. ГОДЫ ПРОФЕССОРСТВА. ВРАГИ, БОРЬБА. ДРУЗЬЯ, СПОРЫ, РАЗНОГЛАСИЯ
Глава III. ИСХОДНАЯ ПОЗИЦИЯ — ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
1. Истоки, основание
2. Органическая теория
3. Итоги
Глава IV. ВПЕРЕД ОТ ОРГАНИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
1. Цель развития человечества
2. Методология органической теории
Глава V. ВЕРШИНА
1. Теоретические введения к курсам конца 40—50-х годов
2. Естествознание и философия истории
3. Экономика и историческое развитие
4. Грановский и Чернышевский
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Кессиди Ф. Х. «Сократ», 1988

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава I. СОКРАТ И ЕГО ВРЕМЯ
1. Личность Сократа
2. Человек среди людей
3. «Век Перикла» и Пелопоннесская война
4. Общественно-политическая деятельность Сократа
5. Об отношении Сократа к демократии
6. Софисты и Сократ
Глава II. УЧЕНИЕ СОКРАТА. ЕГО МЕТОД
1. Философия в понимании Сократа
2. Диалог
3. Диалектика Сократа
A. Определение
Б. Индукция
B. Аналогия в индукции
Г. Гипотеза
Д. Ирония и «скептицизм» Сократа
Глава ІІI. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ СОКРАТА
1. «Познай самого себя»
2. «Даймонион» Сократа
3. «Добродетель есть знание»
4. «Никто не делает зла по своей поле»
5. Критика Аристотелем этических парадоксов Сократа
6. Учение о благе и душе
7. Теология Сократа
Глава IV. СОКРАТ И ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО ПОВИНОВЕНИЯ
1. Судебный процесс над Сократом
2. Гражданин и закон
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Духовное наследие Сократа
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ЛИТЕРАТУРА

Оглавление книги Свасьян К. А. «Иоганн Вольфганг Гёте», 1989

Глава I. ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ. ОРФИЧЕСКИЕ ПЕРВОПАРАДОКСЫ
Глава II. ИЗ «ПОЭЗИИ И ПРАВДЫ»
Глава III. «КАРЬЕРА В НЕВОЗМОЖНОМ»
Глава IV. ФИЛОСОФ ПОНЕВОЛЕ
Глава V. «ГАЛИЛЕИ ОРГАНИКИ»
Глава VI. БОРЬБА ЗА СВЕТ
Глава VII. «ЖЕРТВУЯ НАСТОЯЩИМ, ПОСВЯЩАЯ СЕБЯ БУДУЩЕМУ...»
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Доброхотов А. Л. «Данте Алигьери», 1990

Глава I. INTELLIGENZA NOVA
Глава II. ЕВРОПА ДУЧЕНТО
Глава III. ИТАЛИЯ ТРЕЧЕНТО
Глава IV. ПРИТЯЖЕНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ
Глава V. ВОСХОЖДЕНИЕ К СВОБОДЕ
Глава VI. ВОЗНЕСЕНИЕ К ИСТИНЕ
Глава VII. VITA NOVA
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

admin

Post 06-Jun-2018 03:15

[Quote]

Вопросы философии. 107 выпусков.
Год: 1989, 1990, 1995, 2008, 2012-2017
Автор: Коэн С. и др.
Жанр: сборник статей, философия
Издательство: М.: Изд-во «Правда»; Наука
ISSN: 0042-8744
Язык: Русский
Формат: PDF, DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Интерактивное оглавление: Нет (для PDF - да)
Количество страниц: 21 800Описание:
"Вопросы философии" - академическое научное издание, центральный философский журнал в России. В настоящее время является органом Президиума Российской Академии Наук. Журнал "Вопросы философии" издается с 1947 года и исторически тесно связан с Институтом философии РАН. Выходит ежемесячно.
Главный редактор - Пружинин Борис Исаевич.
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
П.П. Гайденко, А.А. Гусейнов, В.К. Кантор, В.А. Лекторский, В.Л. Макаров, В.В. Миронов, Н.С. Мотрошилова, И.С. Разумовский (ответственный секретарь), А.М. Руткевич, Ю.Н. Солонин, В.С. Степин, Н.Н. Трубникова (заместитель главного редактора), Т.В. Черниговская

Примеры страниц

Оглавление

1989 №7Диалог и коммуникация — философские проблемы (Материалы «круглого стола»). Выступили: В.С.Библер, А.А.Брудный, Т.П.Григорьева, А.П.Огурцов, Б.А.Парахонский, Е.Ф.Тарасов
Симония И.А. Сталинизм против социализма
Коэн С. Большевизм и сталинизм
Философия и культура
Неизвестный Э. И. О синтезе искусств
Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях
Грецкий М.Н. Мы и марксисты Запада
Наши интервью
Интервью с М.К.Мамардашвили
Научные сообщения и публикации
Геллнер Э. Нации и национализм.
Из истории советской философской науки
Гоготишвили Л.А. Ранний Лосев
Тахо-Годи А.А. Три письма А.Ф.Лосева
Лосев А.Ф. Письма
Из редакционной почты
Замалеев A.Ф. Ответ рецензенту
Жуков Н.И. Письмо в редакцию
Критика и библиография
Н.Б.Миронова — Современная западная социология науки
B.С.Малахов — Х.-Г. Гадамер. Истина и метод
В.И.Керимов — Сумерки богов.
Б.Т.Григорьян — А. Ф. Зотов, Ю. К. Мельвиль. Буржуазная философия конца XIX — начала XX века
Об итогах VII Всесоюзного конкурса молодых ученых
Вниманию молодых философов
Новые книги за рубежом по общественным наукам
Резюме на английском языке
Содержание на английском, французском, немецком и испанском
языках
Наши авторы.2012 №4К.С. Сердобинцев - Дифференциация власти, собственности и управления -необходимое условие модернизации и развития гражданского общества в России
Т.В. Кузнецова, З.М. Оруджев - Историческое в природе человека
Философия и общество
Р.К. Омельчук - Фанатизм в свете онтологического подхода к вере
А.В. Рубцов - Архитектоника постмодерна. Пространство
М.А. Блюменкранц - Куда летишь, троянский конь, и где опустишь ты копыта?
Философия и наука
С.А. Лебедев - Праксиология науки
М.И. Ненашев - Антропный принцип и проблема наблюдателя
А.О. Карпов - Эпистемическая вещь и психокультурное понимание
В.Ф. Петренко - Базовые метафоры как геном (зародыш) будущей теории (на материале психологической науки)
П.К. Гречко - Диспозиции: онтологическая перспектива и коммуникативная аппликация
Из истории отечественной философской мысли
А.А. Ермичёв - Casus Владимира Ильина, или О том, как трудно любить Россию
В.Н. Белов - В.Э. Сеземан — систематик русского неокантианства
В.Э. Сеземан - Проблема идеализма в философии (перевод В.Н. Белова)
История философии
Н.Н. Трубникова, М.В. Бабкова - До:гэн и учение «Лотосовой сутры»
До:гэн - Цветок Дхармы развёртывается Цветком Дхармы. Перевод со старояпонского Н.Н. Трубниковой, примечания Н.Н. Трубниковой и М.В.Бабковой
Из редакционной почты
В.А. Лефевр - Высшие ценности и формальная теория выбора
Н.Е. Черткова - Интуиция как составляющая художественного мышления
Научная жизнь
А.Г. Деменев, М.И. Козлов- Международная научная конференция «М.В.Ломоносов - великий сын России»
Критика и библиография
И.Н. Сиземская - Поэзия русских философов XX века. Антология
М.В. Атякшев - Н.В. Попкова. Философская экология
Е.В. Бессчётнова - Wendy HELLEMAN. Solovyov's Sophia as a Nineteenth-Century Russian Appropriation of Dante's Beatrice. Венди ХЕЛЛЕМАН. София Вл. Соловьева как русская версия Дантовой Беатриче в девятнадцатом
Столетии
Коротко о книгах
B.C. Семенову - 85 лет
Российскому философскому обществу - 40 лет
О VI Российском философском конгрессе
Наши авторы2012 №8В.А.Лекторскому - 80 лет
О жизни и философии. Беседа Б.И. Дружинина с В.А. Лекторским Философия и общество
Е.Н. Мотовникова - Социальность и язык: к методологическим стратегиям реинтеграции
Е.А. Шенцева - Сетевой подход в контексте философского дискурса
А.И. Пигалев - Деконструкция денег и постмодернистская концепция человека
Философия и культура
В.Г. Щукин - Город и свобода. Историко-культурные заметки А.Н. Мещеряков - Размер имеет значение: Эволюция понятия "островная страна"
в японской культуре
Н.Н. Трубникова - Рассуждения о Японии как «стране богов» в XIII в.
Мудзю: Итиэн - Собрание песка и камней (Сясэкисю). Перевод со старояпонского и примечания Н.Н. Трубниковой
Философия и наука
И. Фогль - Поэтология знания Д. Миллер — Машинное угадывание (часть II)
Г. Бехманн, В.Г. Горохов - Социально-философские и методологические проблемы обращения с технологическими рисками в современном обществе
История философии
В.П. Визгин - Франкофоб Франсуа Везен и германофилка Жермена де Сталь:
к правдивой истории франко-германского философского диалога
К.К. Чухрукидзе - Генезис события у Жиля Делеза: от множественного к Всеобщему
А.С. Карпенко - Аристотель и Лукасевич о законе противоречия: contra et pro
С.С. Хоружий - О школах мистики и культуре полемики
В.П. Римский - Философско-богословское наследие Майстера Экхарта Критика и библиография
И.А. Герасимова - Эпистемология: перспективы развития
М.Я. Сараф - В.И. Столяров. Философия спорта и телесности человека. Книга
1. Введение в мир философии спорта и телесности человека
Наши авторы2012 №9Знание в современной культуре (материалы «круглого стола»). Участвовали: В.А. Лекторский, Б.И. Пружинив, Н.С. Автономова, А.А. Гусейнов, Д.И.Дубровский, И.Т. Касавин, Л.А. Микешина, В.Ф. Петренко, В.Н. Порус, В.П. Филатов, Б.Г. Юдин Философия и общество
Осин В.Н. Общепризнанные социальные ценности (свобода, право, права и свободы, государство) и правовой менталитет
Назарчук А.В. Социальное время и социальное пространство в концепции
сетевого общества
Философия и культура
Мозжилин С.И. Психическая доминанта анимизма и персонификации
Карасев Л.В. О «закладах» в литературе (проблема неочевидных смысловых
структур)
Кутырёв В.А. Философия (для)
Из истории отечественной философской мысли
Евлампиев И.И. Фома Опискин и король Лир. Проблема соотношения жизни и слова в повести «Село Степанчиково и его обитатели»
Плешков А.А. Тропами экзистенциализма: Леонид Андреев как философский
Писатель
История философии
Бычков В.В. Образно-символическая основа мышления автора «Ареопагитик»
Скороходова Т.Г. История Индии в философском контексте: Сурендронатх Банер-Джи
Сурендронатх Банерджи — Исследование индийской истории
Ямпольская А.В. Феноменологическая редукция как философская конверсия
Из редакционной почты
Корчажкина О.М. Информационно-поисковый тезаурус ИНИОН РАН по науковедению: наука и образование
Критика и библиография
В.А. Бажанов, Н.Г. Баранец - А.П. Огурцов. Философия науки. Двадцатый век: концепции и проблемы
Г.В. Хлебников - Л.В. Скворцов. Информационная культура и цельное знание
П.И. Бабочкин - И. А. Герасимова. Единство множественного (эпистемологический анализ культурных практик)
В.Г. Буров - Ли Шандэ. Марксистская философия в Советском Союзе в двадцатом веке
Коротко о книгах
Наши авторы2013 №1К итогам VI Российского философского конгресса
А.Н. Чумаков, А.Д. Королёв, А.В. Дахин - Философия в современном мире:
диалог мировоззрений
В.П. Шанцев - Устойчивое региональное развитие: синергетический сплав экономики и управления, человеческих ресурсов и традиции
А.П. Запесоцкий - Философия образования и проблемы современных реформ
А.Н. Чумаков - Культурно-цивилизационный диалог как способ решения проблем в современном мире
М.А. Маслин - Русская философия как диалог мировоззрений
А.А. Грякалов - Эстетическое и политическое в контексте постсовременности: топос HOMO AESTHETICUS
Философия и общество
И.В. Левакин - Актуальные проблемы государства и права
[Н.З. Ярощук] К вопросу о национальной форме социального бытия
Философия и культура
В.А. Емелин, А.Ш. Тхостов - Вавилонская сеть: эрозия истинности и диффузия идентичности в пространстве интернета
Л.В. Ажимова - Философское осмысление феномена кино В. Беньямином
Философия и наука
Н.В. Бряник - Философский смысл картины мира неклассической науки
В.Г. Горохов - Технонаука Галилео Галилея. Размышления по поводу книги Матео Валериани «Галилео – инженер»
[Авенир Иванович Уёмов]. Некролог
Последнее интервью А.И. Уёмова
История философии
Д.В. Бугай - "Справедливость" в платоновских диалогах: "Апология Сократа"
и «Критон»
А.И. Жеребин - Эрнст Мах и проблема разрушения личности
Е.В. Фалёв - Хайдеггер и философская традиция - повторение и возобновление
З.А. Сокулер - Герман Коген как актуальный мыслитель. Размышляя над книгой: Коген Г. Теория опыта Канта
Критика и библиография
А.П. Козырев - Философское пространство под созвездием Топора (размышления о книге В.К. Кантора)
О.А. Жукова - О книге В.К. Кантора
А.Т. Павлов - В.Г. Белинский: pro et contra
Л.В.Карасев - X. Гюнтер. По обе стороны утопии: контексты творчества А. Платонова2013 №2К 90-летию со дня рождения А.А. Зиновьева
Коллективный портрет Александра Зиновьева. На вопросы анкеты отвечают: B.C. Стёпин, А.А. Гусейнов, В.А. Лекторский, В.М. Межуев, В.М. Толстых.
Подготовил О.Г. Назаров
О.М. Зиновьева - От "Философских проблем многозначной логики" до "Зияющих высот"
Философия, культура, общество
Н.И. Губанов, Н.Н. Губанов - Менталитет: сущность и функционирование в обществе
Р.Н. Дождикова - К вопросу об аксиологических основаниях обыденного
познания
К.А. Юдин - Человечество в пути: от "цивилизации бытия" к "цивилизации
становления" (размышления о природе коммунистической власти и общества)
А.П. Романова, С.Н. Якушенков - Чужой как объективная реальность, данная нам в ощущениях и размышлениях
М.А. Блюменкранц - Между министерством Правды и министерством Любви
Философия и наука
С.Д. Хайтун - Трактовка энтропии как меры беспорядка и ее негативное воздействие на современную научную картину мира
М.Т. Степанянц - Расширяя горизонты философии и науки
О.А. Власова - Феноменология Карла Ясперса: гистология и рентгеноскопия
души
Из истории отечественной философской мысли
М.И. Дегтярева - Александр Стурдза: консервативный реформизм и критика католической доктрины Жозефа де Местра
А.А. Ермичёв - Дискуссия о целях Санкт-Петербургского Религиозно-философского общества осени 1908 г. и ее завершение в феврале 1917 г.
Лян Кунь - Идейные основания культа женственности в русской культурной
Традиции
История философии
В.В. Емельянов - Антропологический поворот в науках о Древнем Востоке
(на примере ассириологии)
Н.А. Блохина - Двуаспектный аргумент в отстаивании дуализма свойств Дэвида Чалмерса
М.Ю. Торопыгина - Начало прекрасной дружбы - Аби Варбург и Эрнст Кассирер
Критика и библиография
В.Г. Щукин - М.С. Киселева. Интеллектуальный выбор России второй половины XVII - начала XVIII века: от древнерусской книжности к европейской учености
Е.В. Бессчётнова - О.Л. Фетисенко. Гептастилисты: Константин Леонтьев, его собеседники и ученики
А.Н. Рылёва - Данте: pro et contra
В.К. Кантор - Дебора Мартинсен. Настигнутые стыдом
Международный научный семинар "Философия - образование - общество"2015. №5В.А. Лекторский - Возможны ли науки о человеке?
Философия и наука
B.C. Стёпин, A.M. Сточик, С.Н. Затравкин - К истории становления неклассического естествознания: революция в медицине конца XIX столетия
Е.Н. Князева - Понятие «Umwelt» Якоба фон Икскюля и его значимость для современной эпистемологии
В.Ш. Рубашкин - Физика частиц - логико-философский комментарий
А.В. Родин - Программный реализм в физике и основания математики. Часть 2: Неклассическая и неоклассическая наука
Дискуссия о русской философии
С. Н. Корсаков - Мифы и истины в истории русской философии
В.А. Бажанов - Переворот не состоялся
А.А. Ермичёв - О статье С.Н. Корсакова «Мифы и истины в истории русской философии»
А.П. Козырев - К вопросу о «псевдопроблемах» в истории русской философии
М.А. Маслин – «Реформатор» русской философии
С.С. Хоружий - Не новая концепция, а тщетная претензия
В.П. Филатов - О профессионализме и мифах в истории русской науки и философии
Дискуссия о понятии идеального у Э.В. Ильенкова
Т. Рокмор - Ильенков об идеальном, опредмечивании и стоимости
Д. Бэкхёрст - Ответ на статью Тома Рокмора «Ильенков об идеалах, опредмечивании и стоимости»
С.Н. Мареев - Ответ Т. Рокмору (в защиту идеализма)
А.В. Бузгалин - Опредмечивание, овещнение и отчуждение: актуальность абстрактных философских дискуссий
Т. Рокмор - Ответ моим критикам
Атомизм и мировая культура
Атомизм / атомистический подход в физике и математике и культурный контекст. Материалы "круглого стола". Участники: В.В. Аристов, В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, Вл.П. Визгин, И.А. Герасимова, А.И. Липкин, В.Г. Лысенко, Е.А. Мамчур, Л.И. Маневич, Ю.И. Манин, М.В. Рубец, А.Ю. Севальников. Материалы подготовили В.Г. Лысенко и М.В. Рубец Е.А. Мамчур - Судьбы атомизма в современном естествознании и структурный реализм
В.Г. Лысенко - Понятие варна (varna) в индийской мысли и атомистический подход
История философии
А.Т. Юнусов - Проблема хронологии логических трактатов Аристотеля в работах исследователей XX в.
Е.Л. Черткова - Утопия как «философский проект»
Е.А. Шенцева - Ризома vs сеть
Критика и библиография
А.И. Колганов, Е.С. Зотова - Русский марксизм. Георгий Валентинович Плеханов, Владимир Ильич Ульянов (Ленин). Под ред. А.В. Бузгалина, Б.И. Пружинина. М.: РОССПЭН, 2013. 591 с. (Философия России первой половины XX века)
Д.Б. Эпштейн - Дорога к свободе. Критический марксизм о теории и практике социального освобождения. Под общей ред. Б.Ф. Славина. М.: ЛЕНАНД, 2013. 688 с. (Библиотека журнала «Альтернативы»)2015 №6Н.И. Лапин - Фундаментальные ценности цивилизационного выбора в XXI столетии. Часть
2. Аксиологические предпосылки цивилизационного выбора России
Философия и общество
Ю.В. Иванова, П.В. Соколов - Нэнси С. Стрьювер и «упущенные возможности Модерна»: гражданские науки раннего Нового времени как объект «риторики модальностей»
К.А. Абишев - В.И. Ленин об отношении мышления к бытию и проблема онтологического статуса человеческой субъективности
Философия и наука
В.М. Розин - Расколдовывание и деконструкция понятия "объект" (методологический анализ)
С.А. Лебедев - Пересборка эпистемологического
К.Г. Фролов - Эпистемология натуралистическая против формальной
В.В. Кизима - Космология с позиции представлений о бытии как о тотальности
Ак.А. Али-заде, Х.А. Али-заде, Е.Н. Лятифова - Методологические проблемы исследования геосистем
Из истории отечественной философской мысли
И.И. Евлампиев - Актуальные уроки русского либерализма. Статья первая: критика западной традиции
М.В. Пащенко - "Русский Ницше" и "русский Вагнер"
О.М. Седых, Ю.Л. Гришатова - Русский Ренессанс о Ренессансе
Т.В. Чумакова - Работы В.Е. Вальденберга по истории философии права
В.Е. Вальденберг - Комментарий к оде «Вольность»
Памяти Татьяны Петровны Григорьевой
Т.П. Григорьева - Буддизм и современная мысль
Т.П. Григорьева - Восток и Запад как путь мирового развития
История философии
И.Р. Тантлевский - Адам не-смертный, смертный и бессмертный в библейских антропогонических учениях
А.В. Карабыков - Между "Кратилом" и Каббалой: проблема возникновения языка в "Вавилонской башне" Афанасия Кирхера (1679)
Афанасий Кирхер - Вавилонская башня. Книга III. Часть I. Глава IV. О первоначальном установлении имён
В.В. Золотухин - Забытая страница немецкого идеализма: философская теология Иммануила Германа Фихте
Е.Л. Скворцова - Человек и общество в воззрениях японского философа Вацудзи Тэцуро
Из редакционной почты
А.И. Пигалев - Игры экономического человека и конкурентная среда постмодерна
Ю.А. Ковалев - Россия: снова перед выбором пути
К.М. Долгов - Слово о Валентине Фердинандовиче Асмусе
Критика и библиография
Ю.В. Пущаев - "Наука о религии", "научный атеизм", "религиоведение": актуальные проблемы научного изучения религии в России XX - начала XXI в.
Т.А. Сметанина - Л.Е. Шапошников, С.Н. Пушкин. Русская историософия: избранные школы и персоналии

admin

Post 06-Jun-2018 03:11

[Quote]

Платон - Полное собрание творений Платона в 15 томах. - 1922-1929. Тома: I, IV, V, IX, XIII, XIV.- Год: 1922-1929
Автор: Платон
Жанр: Философия
Издательство: ACADEMIA
Язык: Русский
Формат: PDF/DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: есть
Количество страниц: 222 + 196 + 180 + 150 + 232 + 276 + 12 (обложки)
Сканы и обработка: мои Релиз посвящается mor_Описание: Из 15 запланированных томов в свет вышли только шесть: I, IV, V, IX, XIII, XIV.
Это составляет около трети платоновского корпуса. При этом здесь был дан новый перевод "Законов" (тома XIII – XIV), подготовленный А. Н. Егуновым и используемый до сего времени ("Законы" были единственным произведением Платона, которое не успел перевести профессор Карпов). Введение к Законам и Послезаконию написаны А. Н. Егуновым, также им составлены примечания к этим диалогам.
В IV томе представлены диалоги "Парменид" и "Филеб" в переводах Н. Н. Томасова и Н. В. Самсонова. Важно опять-таки подчеркнуть, что это первая неизмененная редакция указанных переводов. Введения к этим диалогам написаны Э. Л. Радловым.
Издание отличается замечательным качеством печати и оформления (как и большинство книг издательства ACADEMIA), и что особенно ценно - качественными и основательными введениями, философскими и историко-филологическими примечаниями.
Благодаря множественным указаниям на издания Штальбаума, Шлейермахера и на многие другие, а также благодаря замечательным историческим примечаниям и вообще качественному научному аппарату настоящее издание оказывается вторым по важности после издания В. Н. Карпова и является полезным к нему дополнением.
Переводы взятые отсюда были использованы в сборнике серии ФН.
От себя замечу, что оно обладает только двумя минусами – неточным описанием издания В. Н. Карпова в предисловии к первому тому и не вполне продуманным началом введения к "Пиру" (оба недочета принадлежат С. А. Жебелеву). Впрочем, эти минусы исправляются тем, что, например, в IV томе суждения Э. Л. Радлова о переводах Карпова оказываются совершенно корректными, а недочеты введения к "Пиру" исправляются тем, что говорит сам Платон в "Законах" (книги первая и восьмая, тома XIII - XIV).

Оглавление

Т. 1. Евтифрон. Апология Сократа. Критон. Федон. / Пер. С. А. Жебелева.
Т. 4. Парменид. / Пер. Н. Н. Томасова. Филеб. / Пер. Н. В. Самсонова.
Т. 5. Пир. Федр. / Пер. С. А. Жебелева.
Т. 9. Гиппий больший. / Пер. А. В. Болдырева. Гиппий меньший. Ион. / Пер. Я. М. Боровского. Менексен. / Пер. А. В. Болдырева. Клитофонт. / Пер. А. И. Болтуновой.
Т. 13. Законы. Кн. 1-6. / Пер. А. Н. Егунова.
Т. 14. Законы. Кн. 7-12. Послесловие к Законам. / Пер. А. Н. Егунова.

Примеры страниц


Греческий текст, лежащий в основе переводов этого издания – текст по изданию Бёрнета. В основе же переводов Карпова лежит текст Готфрида Штальбаума (при учете других важнейших изданий). Это необходимо особо подчеркнуть ввиду путаницы, вносимой С. А. Жебелевым в его предисловии.Доп. информация: Обрамляющий обложки узор воссоздан по образу оригинального.

admin

Post 06-Jun-2018 03:04

[Quote]

Сер. Философское наследие — [Коллекция из 118 томов]
Год: 1963—2004
Жанр: история мировой философии
Издательство: «Мысль», Москва
Серия: Философское наследие
Язык: Русский
Формат: DjVu/PDF (оба формата содержат OCR слой и оглавление)
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Описание: «Филосо́фское насле́дие» — книжная серия, выпускаемая с 1963 года советским/российским издательством «Мысль» под эгидой Института философии Академии наук СССР/России. Сквозная нумерация томов «Философского наследия» дается с тома 80. Двухтомник Ф. Ницше, вышедший в 1996 г., имеет те же самые номера (125, 126), что и двухтомник Д. Юма.
Ниже публикую полный список вышедших до сих пор томов. Всего вышли 138 тома (вкл. дублиранные номера). Из них 21 тома были переиздания - некоторые с исправлениями и дополнениями – поэтому они тоже включены в общем счёте. Издание всех книг было унифицировано как по формате, так по содержании. Каждый том снабжён подробным научным аппаратом – примечания, именный и предметный указатель. Настоящий торрент содержит всю серию за исключением переизданий.В составе серии вошли следующие тома (книги, включенные в торренте для скачивания, отмечены жирным шрифтом):

Список книг

Том 1. Древнеиндийская философия. Начальный период. — 1963, 272 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 50)
Том 2. Поль Анри Гольбах. Избранные произведения в двух томах. Том 1. — 1963, 715 с.
Том 3. Поль Анри Гольбах. Избранные произведения в двух томах. Том 2. — 1963, 563 с.
Том 4. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 1. — М., 1963, 543 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 5. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 2. — М., 1964, 510 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 6. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 3. — М., 1964, 799 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer) (Имеется второе, исправленное издание – см. Том 118)
Том 7. Томас Гоббс. Избранные произведения в двух томах. Том 1. — М., 1964, 583 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 107)
Том 8. Томас Гоббс. Избранные произведения в двух томах. Том 2. — М., 1964, 748 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 115)
Том 9. Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1965, 847 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 125)
Том 10. Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1965, 927 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 126)
Том 11. Петр Лаврович Лавров. Философия и социология. Избранные произведения в двух томах. Том 1. — М., 1965, 752 с.
Том 12. Петр Лаврович Лавров. Философия и социология. Избранные произведения в двух томах. Том 2. — М., 1965, 703 с.
Том 13. Прогрессивные мыслители Латинской Америки (XIX—начало XX в.). — М., 1965, 431 с.
Том 14. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 4, часть 1. — М., 1965, 544 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 15. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 4, часть 2. — М., 1965, 478 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 16. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 5. — М., 1966, 564 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 17. Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 6. — М., 1966, 743 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 18. Русские просветители (от Радищева до декабристов). Собрание произведений в двух томах. Том 1. — М., 1966, 440 с.
Том 19. Русские просветители (от Радищева до декабристов). Собрание произведений в двух томах. Том 2. — М., 1966, 478 с.
Том 20. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Философия искусства. — М., 1966, 496 с.
Том 21. Пьер Гассенди. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1966, 431 с.
Том 22. Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 1. — М., 1967, 445 с.
Том 23. Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 2. — М., 1967, 405 с.
Том 24. Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Том 1. — М., 1967, 544 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 60)
Том 25. Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Том 2. — М., 1967, 480 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 61)
Том 26. Людвиг Фейербах. История философия. Собрание произведений в трёх томах. Том 3. — М., 1967, 486 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 62)
Том 27. Пьер Гассенди. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1968, 836 с.
Том 28. Пьер Бейль. Исторический и критический словарь в двух томах. Том 1. — М., 1967, 391 с.
Том 29. Пьер Бейль. Исторический и критический словарь в двух томах. Том 2. — М., 1968, 510 с.
Том 30. Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 3. — М., 1968, 550 с.
Том 31. Платон. Сочинения в трёх томах. Том 1. — М., 1968, 623 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 112)
Том 32. Американские просветители. Избранные произведения в двух томах. Том 1. — М., 1968, 519 с.
Том 33. Американские просветители. Избранные произведения в двух томах. Том 2. — М., 1969, 445 с.
Том 34. Антология мировой философии в четырёх томах. Том 1 (в двух частях), 1969, 936 с., Часть 1. — М., 1969, 576 с.
Том 35. Антология мировой философии в четырёх томах. Том 1 (в двух частях), 1969, 936 с., Часть 2. — М., 1969, 357 с.
Том 36. Антология мировой философии в четырёх томах. Том 2. — М, 1970, 776 с.
Том 37. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 1. — М., 1970, 501 с.
Том 38. Платон. Сочинения в трёх томах. Том 2. — М., 1970, 611 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 116)
Том 39. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Том 1. — М., 1970, 671 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 49)
Том 40. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Том 2. — М., 1971, 630 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 53)
Том 41. Антология мировой философии в четырёх томах. Том 3. — М., 1971, 760 с.
Том 42. Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1971, 590 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 73)
Том 43. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 2. — М., 1971, 248 с.
Том 44. Платон. Сочинения в трёх томах. Том 3. Часть 1. — М., 1971, 687 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 117)
Том 45. Платон. Сочинения в трёх томах. Том 3. Часть 2. — М., 1972, 678 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 121)
Том 46. Антология мировой философии в четырёх томах. Том 4. — М., 1972, 708 с.
Том 47. Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1972, 582 с. (Имеется второе, дополненное и исправленное издание – см. Том 73)
Том 48. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 3. — М., 1972, 374 с.
Том 49. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Второе издание. Том 1. — М., 1972, 668 с. (Первое издание - см. Том 39)
Том 50. Древнеиндийская философия. Начальный период. Второе издание. — М., 1972, 271 с. (Первое издание - см. Том 1)
Том 51. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1. — М., 1972, 363 с.
Том 52. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 2. — М., 1973, 384 с.
Том 53. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Второе издание. Том 2. — М., 1973, 630 с. (Первое издание - см. Том 40)
Том 54. Дом Леже-Мари Дешан. Истина, или Истинная система. — М.; 1973, 532 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 55. Григорий Сковорода. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1973, 511 с.
Том 56. Григорий Сковорода. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1973, 488 с.
Том 57. Клод Адриан Гельвеций. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1973, 647 с.
Том 58. Клод Адриан Гельвеций. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1974, 687 с.
Том 59. Бернард Мандевиль. Басня о пчелах. — М., 1974, 378 с.
Том 60. Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 1. — М., 1974, 354 с. (См. Том 24)
Том 61. Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 2. — М., 1974, 480 с. (См. том 25)
Том 62. Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 3. — М., 1974, 486 с. (См. том 26)
Том 63. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 1. Наука логики. — М., 1974, 452 с.
Том 64. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 2. Философия природы. — М., 1975, 695 с.
Том 65. Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 1. — М., 1975, 550 с.
Том 66. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия религии в двух томах. Том 1. — М., 1975, 532 с.
Том 67. Давид Анахт. Сочинения. — М, 1975, 262 с.
Том 68. Пётр Никитич Ткачёв. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1975, 655 с.
Том 69. Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1975, 399 с.
Том 70. Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1976, 421 с.
Том 71. Жюльен Офре Ламетри. Сочинения. — М., 1976, 551 с. (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 88)
Том 72. Пётр Никитич Ткачёв. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1976, 645 с.
Том 73. Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Второе, исправленное и дополненное издание. Том 1. — М., 1977, 567 с. (Первое издание - см. Том 42)
Том 74. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия религии в двух томах. Том 2. — М., 1977, 573 с.
Том 75. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 3. Философия духа. — М., 1977, 471 с.
Том 76. Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 2. — М., 1978, 687 с.
Том 77. Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Второе, исправленное и дополненное издание. Том 2. — М., 1978, 575 с. (Первое издание - см. Том 47)
Том 78. Джордж Беркли. Сочинения. — М., 1978, 556 с.
Том 79. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1979, 620 с. (Имеется второе, исправленное издание – см. Том 99)
Том 80. Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1979, 488 с.
Том 81. Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 1. — М., 1980, 334 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 82. Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1980, 471 с.
Том 83. Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 3. — М., 1981, 613 с.
Том 84. Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 1. — М., 1982, 636 с.
Том 85. Николай Фёдорович Фёдоров. Сочинения. — М., 1982, 711 с.
Том 86. Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 2. — М., 1982, 541 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 87. Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 2. — М., 1983, 686 с.
Том 88. Жюльен Офре Ламетри. Сочинения. Второе, стереотипное издание. — М., 1983, 509 с. (См. Том 71)
Том 89. Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 3. — М., 1983, 388 с. (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 90. Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 4. — М., 1983, 830 с.
Том 91. Иоанэ Петрици. Рассмотрение платоновской философии и Прокла Диадоха. — М., 1984, 286 с.
Том 92. Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 3. — М., 1984, 734 с.
Том 93. Джон Локк. Сочинения в трёх томах, Том 1. — М., 1985, 621 с.
Том 94. Джон Локк. Сочинения в трёх томах. Том 2. — М., 1985, 560 с.
Том 95. Александр Иванович Герцен. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1985, 592 с.
Том 96. Александр Иванович Герцен. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1986, 654 с.
Том 97. Дени Дидро. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1986, 592 с.
Том 98. Платон. Диалоги. — М., 1986, 607 с. (Содержание тома позже целиком вошло в Собрание сочинений Платона – см. Тома 112 и 121)
Том 99. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Второе, исправленное издание. — М., 1986, 571 с. (См. Том 79)
Том 100. Николай Гаврилович Чернышевский. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1986, 805 с.
Том 101. Николай Гаврилович Чернышевский. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1987, 687 с.
Том 102. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1987, 636 с.
Том 103. Джон Локк. Сочинения в трёх томах. Том 3. — М., 1988, 670 с., ISBN 5-244-00085-3
Том 104. Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1988, 894 с., ISBN 5-244-00193-0 (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 110)
Том 105. Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1988, 824 с., ISBN 5-244-00194-9 (Имеется второе, стереотипное издание – см. Том 111)
Том 106. Рене Декарт. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1989, 656 с., ISBN 5-244-00023-3
Том 107. Томас Гоббс. Сочинения в двух томах. Том 1. Второе, дополненное и исправленное издание. — М., 1989, 624 с., ISBN 5-244-00021-7 (См. Том 7)
Том 108. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1989, 638 с., ISBN 5-244-00357-7
Том 109. Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 4. — М., 1989, 554 с., ISBN 5-244-00371-2
Том 110. Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Второе издание. Том 1. — М., 1990, 896 с. (Первое издание - см. Том 104)
Том 111. Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Второе издание. Том 2. — М., 1990, 824 с. (Первое издание - см. Том 105)
Том 112. Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 1. — М., 1990, 864 с. ISBN 5-244-00451-4 (См. Тома 31 и 98) (скан и обработка – анилоп & kintairos)
Том 113. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия права. — М., 1990, 528 с., ISBN 5-244-00384-4
Том 114. Дени Дидро. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1991, 607 с., ISBN 5-244-00083-1
Том 115. Томас Гоббс. Сочинения в двух томах. Том 2. Второе, дополненное и исправленное издание. — М., 1991, 736 с., ISBN 5-244-00460-3 (См. Том 8)
Том 116. Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 2. — М., 1993. 528 с., ISBN 5-244-00471-9 (См. Том. 38) (скан и обработка – kintairos & white_colonizer)
Том 117. Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 3. — М., 1994. 656 с., ISBN 5-244-00577-4 (См. Том. 44) (скан и обработка – анилоп & kintairos)
Том 118. Иммануил Кант. Критика чистого разума. Второе, исправленное издание. — М., 1994, 574 с., ISBN 5-244-00737-8 (См. Том 6)
Том 119. Рене Декарт. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1994, 640 с., ISBN 5-244-00217-1
Том 120. Сергей Николаевич Трубецкой. Сочинения. — М., 1994, 815 с., ISBN 5-244-00578-2 (скан и обработка – kadisman, kintairos & white_colonizer)
Том 121. Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 4. — М., 1994., 832 с., ISBN 5-244-00633-9 (См. Тома 45 и 98) (скан и обработка – анилоп & kintairos)
Том 122. Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 1. — М., 1994., 800 с., ISBN 5-244-00248-1
Том 123. Чжуан-цзы. Ле-цзы. — М., 1995, 439 с., ISBN 5-244-00772-6
Том 124. Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 2. — М., 1996, 880 с., ISBN 5-244-00251-1
Том 125. Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 1. Второе, дополненное и исправленное издание. — М., 1996, 736 с., ISBN 5-244-00764-5 (См. Том 9)
Том 125’. Фридрих Ницше. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., 1996, 829 с., ISBN 5-244-00853-6 (совпадение нумераций томов) (скан и обработка – kintairos)
Том 126. Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 2. Второе, дополненное и исправленное издание. — М., 1996, 800 с., ISBN 5-244-00765-3 (См. Том 10)
Том 126’. Фридрих Ницше. Сочинения в двух томах. Том 2. — М., 1996, 829 с., ISBN 5-244-00854-4 (совпадение нумераций томов) (скан и обработка – kintairos)
Том 127. Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 4. Письма с Дальнего Востока и Соловков. — М., 1998, 798 с., ISBN 5-244-00828-5
Том 128. Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 3, часть 1. — М., 2000, 623 с., ISBN 5-244-00916-8
Том 129. Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 3, часть 2. — М., 2000, 624 с., ISBN 5-244-00930-3
Том 130. Алексей Фёдорович Лосев. Диалектика мифа. — М., 2001, 560 с., ISBN 5-244-00969-9
Том 131. Павел Александрович Флоренский. Собрание сочинений. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. — М., 2000, 446 с., ISBN 5-244-00955-9
Том 132. Люйши Чуньцю. (Весны и осени господина Люя). — М., 2001, 526 с., ISBN 5-244-01124-1
Том 133. Павел Александрович Флоренский. Собрание сочинений. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). — М., 2004, 688 с., ISBN 5-244-01005-0
Том 134. Сергей Николаевич Трубецкой. Метафизика в Древней Греции. — М., 2003, 589 с., ISBN 5-244-01126-5
Том 135. Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы. — М., 2004, 432 с., ISBN 5-244-00984-2
Том 136. Владимир Александрович Кожевников. Опыт изложения учения Н. Ф. Федорова. — М., 2004, 576 с., ISBN 5-244-01007-7
Примечание: Так как каждый том из серии содержит свод примечаний, именной и предметный указатели, то это не повторяется в нашем перечне оглавлений (См. внизу первое сообщение).

Аннотации к отдельным томам

Аннотация к 1–ому тому «Древнеиндийская философия. Начальный период»

Настоящая небольшая антология содержит важнейшие в теоретическом отношении тексты ведической литературы - древнейшего памятника духовной культуры человечества. Она познакомит читателя с основными понятиями и категориями наиболее ранной индийской философии и послужит ему удачной пропедевтикой к ней.

Аннотация ко 2–ому и 3–ему тому «Поль Анри Гольбах. Избранные произведения в двух томах. Том 1 и 2»

Поль Анри Тири Гольбах (барон; немецкое имя Пауль Генрих Дитрих фон Го́льбах, нем. Paul Heinrich Dietrich Baron von Holbach, 8 декабря 1723, Эдельсхайм — 21 июня 1789, Париж), французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почётный член Петербургской Академии наук.
Родился в Германии в семье винодела. Унаследовав от дяди баронский титул и крупное состояние, Гольбах обосновался в Париже и посвятил свою жизнь философии и науке. Его дом стал одним из виднейших во Франции салонов, который регулярно посещался просветительски настроенными философами и учеными. Салон Гольбаха также был основным местом встречи энциклопедистов. Его посещали Дидро, Д'Аламбер, Бюффон, Гельвеций, Руссо и др. Гостями Гольбаха также бывали английские ученые и философы Адам Смит, Девид Юм, Эдуард Гиббон и др. Гольбах внес значительный вклад в Энциклопедию. Его перу принадлежат многие статьи по вопросам политики, религии, естествознанию и др.
Гольбах широко известен как автор многочисленных атеистических произведений, в которых он в простой и логичной форме, часто с юмором, критиковал как религию вообще, так и служителей культов. Эти книги, прежде всего, были направлены против христианства, в частности, против Римско-католической церкви. Первым антирелигиозным сочинением Гольбаха стало «Разоблаченное христианство» (1761), за ним последовали «Карманное богословие» (1766), «Священная зараза» (1768), «Письма к Евгении» (1768), «Галерея святых» (1770), «Здравый смысл» (1772) и др.
Основное и наиболее известное сочинение Гольбаха «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного» вышло в свет в 1770 году. Книга представляет собой наиболее всестороннее обоснование материализма и атеизма той эпохи. Современники окрестили её «Библией материализма». «Система природы» была осуждена парижским парламентом и приговорена к сожжению вместе с атеистическими произведениями Гольбаха, а Римско-католическая церковь включила их в «Индекс запрещенных книг». Но сам автор не подвергся преследованиям, так как авторство книг не было установлено. Сочинения Гольбаха издавались за пределами Франции под вымышленными именами и с указанием ложного места издания. Тщательно сохраняя анонимность, Гольбах сумел избежать преследований, тюремных заключений и возможной смерти.
Кроме произведений собственного сочинения, Гольбах издавал переведенные им на французский язык сочинения философов Лукреция, Томаса Гоббса, Джона Толанда, Энтони Коллинза, а также труды немецких и шведских ученых.
Настоящее издание включает заново сверенный перевод «Системы природы» и впервые публикуемые на русском языке работы П. Гольбаха «Основы всеобщей морали» и «Естественная политика».

Аннотация к 4–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 1»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Первый том собрания содержит труды докритического периода, посвященные проблемам естествознания, в том числе «Всеобщая естественная история и теория неба», содержащая знаменитую гипотезу о происхождении солнечной системы.

Аннотация к 5–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 2»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Второй том Собрания содержит труды позднего докритического периода. Среди них «Наблюдения над чувством возвышенного и прекрасного», «Грезы духовидца», «0 форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира».

Аннотация к 6–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 3»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Третий том содержит важнейшее произведение философа — «Критика чистого разума».

Аннотация к 11–ому и 12–ому томах «Пётр Лаврович Лавров. Философия и социология. Избранные произведения в двух томах. Том 1 и 2»

Лавров, Петр Лаврович (1823, с. Мелехове Псковской губ. - 1900, Париж) - идеолог революционного народничества. Происходил из старинного дворянского рода. Лавров получил прекрасное домашнее образование, свободно владел французским и немецким языками. В 1837-1842 учился в Петербург, артиллерийском училище. Лавров самостоятельно изучал литературу по общественным наукам, в частности познакомился с произведениями социалистов-утопистов, писал стихи и проявил исключительные способности к математике. В 1844, после окончания высших офицерских классов, Лавров был оставлен при училище репетитором математических наук. В 1858 Лавров был произведен в полковники и стал профессором математики. Лавров изучал новейшую европейскую философию, публиковал свои стихи у А.И. Герцена в сборнике "Голоса из России", участвовал в работе над "Энциклопедическим словарем", много печатался по широкому кругу вопросов: философии, социологии, истории общественной мысли, проблемам общественной нравственности, искусства, литературы, народного образования. В 1860 вышла в свет его первая кн. "Очерки вопросов практической философии". Лавров полагал, что нравственная личность неизбежно вступает в конфликт с несправедливым обществом. Идеальным обществом по отношению к личности может быть строй, основанный на добровольном союзе свободных и нравственных людей. В 60-е гг. Лавров принимал активное участие в общественной жизни: поддерживал студенческое движение, был одним из организаторов и старшин лит. "Шахматного клуба", ставшего центром собраний либеральной интеллигенции, сблизился с тайным обществом "Земля и воля". В III Отделении на Лаврова было заведено "дело". В апр. 1866 Лавров был арестован и после следствия и суда был сослан в Вологодскую губ. В ссылке Лавров были созданы "Исторические письма". Лавров полагал, что история общества - это развитие, прогресс. "Критически мыслящие личности" - движущая сила истории, но стать "личностями" они смогли благодаря неисчислимым страданиям "большинства", поэтому порядочный человек должен посвятить жизнь идеалам физического, нравственного и умственного развития народа. Эти идеи стали теоретической основой деятельности революционного народничества. В 1870 г. с помощью Г.А. Лопатина Лавров бежал в Париж, где вступил в I Интернационал и пытался организовать помощь Парижской Коммуне в Бельгии и Англии. В 1871 в Лондоне Лавров познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 Лавров в Цюрихе начал выпускать журн. "Вперед!", целью которого была подготовка интеллигенции к длительной пропаганде социалистических идей в народе, а не анархистских призывов к стихийному бунту. В 1876 Лавров понял, что ему не удалось сделать журнальным центром революционных сил в России; после провала "хождения в народ" и разногласий внутри редакции сложил с себя полномочия редактора. В начале 80-х гг. Лавров сблизился с партией "Народная воля", хотя считал ошибочной ее террористическую деятельность. Не принимал Лавров и марксизм, полагая эту теорию неприменимой в России и излишне рационалистичной, что не мешало ему быть в добрых отношениях с К. Марксом, завещавшим Лаврову русс. часть своей библиотеки. До конца жизни Лавров работал над так и незавершенной книги "История мысли", размышлял о революции и нравственности. Лавров считал, что единение интеллигенции и народа возможно лишь на этической основе, единственно прочной и способной создать нравственный социализм: "Мы не хотим насильственной власти на смену старой... Будущий строй русского общества... должен воплотить в дело потребности большинства, им самим сознанные и понятые".
Творчество П.Л. Лаврова огромное. В двухтомнике вошла только небольшая часть его философских и социологических сочинений, но дающая довольно полное представление о его мировоззрений.

Аннотация к 13–ому тому «Прогрессивные мыслители Латинской Америки (XIX—начало XX в.)»

Настоящее издание включает впервые переведенные на русский язык произведения выдающихся представителей прогрессивной мысли Латинской Америки XIX — начала XX в. Предлагаемый читателю сборник охватывает период революционной борьбы народов Латинской Америки за национальную независимость, против испанского и португальского господства, период становления буржуазных отношений в латиноамериканских странах (XIX — начало XX в.). В сборник включены работы мыслителей, которые в своем творчестве, несмотря на различие их философских концепций, выражают прогрессивные тенденции этой бурной революционной эпохи, являются активными борцами за лучшее будущее народов своих стран и всей Латинской Америки.

Аннотация к 14–ому и 15–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 4, часть 1 и 2»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Четвертый том собрания выходит в 2 полутома. Они содержат «Пролегомены» - важнейшее сочинение, примыкающее к „Критике чистого разума”, а также и свод сочинений по этике: «Критика практического разума», «Метафизика нравов» и др.

Аннотация к 16–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 5»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Пятый том Собрания содержит сочинения по эстетике: «Критика способности суждения» и «Первоначальное введение» к ней.

Аннотация к 17–ому тому «Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Том 6»

Собрание сочинений Канта выходит в нашей стране впервые и содержит целый ряд произведений, никогда не публиковавшихся на русском языке. Переводы ранее изданных произведений заново сверены с оригиналом и исправлены. В издание включены не только классические работы Канта, но и все другие важнейшие его произведения. Произведения расположены в основном в хронологической последовательности.
Последний том Собрания Сочинений И.Канта содержит трактаты по философии истории и философии природы, в том числе трактат «К вечному миру» и посмертно опубликованный труд «Переход от метафизических начал естествознания к физике». В конце тома дается библиография трудов Канта.

Аннотация к 18–ому и 19–ому тому «Русские просветители (от Радищева до декабристов). Собрание произведений в двух томах. Том 1 и 2»

Развитие философской и общественно-политической мысли в России в период после появления "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н.Радищева и до работ декабристов мало изучено в нашей литературе и еще меньше известно широкому кругу читателей. Настоящее издание до известной степени восполняет этот пробел и знакомит читателя с совокупностью произведений русских просветителей конца XVIII - начала XIX века.
В первый том вошли труды П.И. Челищева, В.В. Пассека, А.Ф. Бестужева, И.П. Пнина, В.Ф. Малиновского, А.С. Кайсарова. Вступительная статья И.Я. Щипанова. Во второй том издания вошли труды А.С. Лубкина, Т.Ф. Осиповского, А.П. Куницына. В приложении публикуется "Письмо о пользе учения к Василию Сергеевичу Шереметьеву" В.П. Колычева.

Аннотация к 20–ому тому «Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Философия искусства »

«Философия искусства» при жизни Ф.В.Й. Шеллинга (1775 – 1854) оставалась неопубликованной. Она была впервые напечатана его сыном в пятом томе первой серии полного, 14-томного собрания сочинений Шеллинга, вышедшем в 1859 г. Издатель отмечает, что автор при жизни никогда не предполагал выпустить в свет эту книгу в целом; он считал готовым к печати лишь отдел о трагедии и некоторые части других отделов. Вместе с тем следует помнить, что Шеллинг при жизни был общепризнанным главой романтической школы, теоретическим основоположником романтического искусства; популярности его эстетических идей способствовало то, что сделанные слушателями записи его иенских и вюрцбургских чтений получили широкое хождение в рукописных копиях. Эти записи были известны и в России.
В своей философии искусства, Шеллинг применил разработанным им диалектический метод к эстетических учениях Канта и Фихте, а также и ввел историзм в научной разработки эстетики. А. В. Гулыга: «Философия искусства» — первая попытка Шеллинга построить систему эстетических понятий с учетом исторического развития искусства. Философ не завершил ее, но слово было сказано и услышано.»

Аннотация к 21–ому тому «Пьер Гассенди. Сочинения в двух томах. Том 1»

Пьер Гассенди — крупнейшая фигура среди передовых представителей европейской науки и философии XVII в. Его имя стоит рядом с именами Бэкона, Гоббса, Декарта, Локка. С некоторыми из них он был лично знаком, имел тесную дружбу, другие считали его своим учителем. Гассенди оставил после себя большую школу последователей. Его влияние сказалось в английской философии и науке XVII в. и, несколько позже, на его родине, во Франции, среди французских материалистов-сенсуалистов XVIII в. Пьер Гассенди вошел в историю европейской философской мысли как один из тех, кто серьезно способствовал освобождению философской мысли от уз средневековой схоластики и утверждению философского материализма и материалистического естествознания нового времени. Он был не только философом, но и разносторонним ученым, вмещавшим в своей голове все основные научные знания своей эпохи.
Настоящее издание сочинений Гассенди включает ряд важнейших произведений мыслителя, которые, отнюдь не исчерпывая его обширное историко-философское наследство, в то же время дают возможность достаточно полно ознакомиться с его основными идеями. В первый том входит «Свод философии Эпикура» — работа, наиболее ярко характеризующая Гассенди как преемника идей античного атомизма, равно как и содержащая идеи, легшие в основу его собственной философской системы, а также небольшая, но чрезвычайно важная для понимания теории познания Гассенди работа — письмо к Эдуарду Герберту Чербери по поводу его книги «Об истине».

Аннотация к 22–ому тому «Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 1»

Английский материализм XVIII в. — яркое и значительное явление в западноевропейской философии нового времени. В лице своих выдающихся представителей Джона Толанда (1670—1722), Антони Коллинза (1676—1729), Давида Гартли (1704—1757), Джозефа Пристли (1733—1804) он сыграл важную роль в развитии философской мысли в Англии, оказал большое влияние на развитие философии в других странах. Настоящее трехтомное издание «Собранных произведений английских материалистов XVIII века» включает их важнейшие философские сочинения в переводе с английского и латинского языков.
Первый том содержит произведения Д. Толанда «Письма к Серене», «Адеисидемон», «Назарянин», «Клидофорус» и «Пантенстикон».

Аннотация к 23–ому тому «Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 2»

Английский материализм XVIII в. — яркое и значительное явление в западноевропейской философии нового времени. В лице своих выдающихся представителей Джона Толанда (1670—1722), Антони Коллинза (1676—1729), Давида Гартли (1704—1757), Джозефа Пристли (1733—1804) он сыграл важную роль в развитии философской мысли в Англии, оказал большое влияние на развитие философии в других странах. Настоящее трехтомное издание «Собранных произведений английских материалистов XVIII века» включает их важнейшие философские сочинения в переводе с английского и латинского языков.
Во втором томе (впервые на русском языке) публикуются произведения А. Коллинза «Рассуждение о свободомыслии» и «Философское исследование человеческой свободы» и извлечения из сочинения Д. Гартли «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях».

Аннотация к 27–ому тому «Пьер Гассенди. Сочинения в двух томах. Том 2»

Пьер Гассенди — крупнейшая фигура среди передовых представителей европейской науки и философии XVII в. Его имя стоит рядом с именами Бэкона, Гоббса, Декарта, Локка. С некоторыми из них он был лично знаком, имел тесную дружбу, другие считали его своим учителем. Гассенди оставил после себя большую школу последователей. Его влияние сказалось в английской философии и науке XVII в. и, несколько позже, на его родине, во Франции, среди французских материалистов-сенсуалистов XVIII в. Пьер Гассенди вошел в историю европейской философской мысли как один из тех, кто серьезно способствовал освобождению философской мысли от уз средневековой схоластики и утверждению философского материализма и материалистического естествознания нового времени. Он был не только философом, но и разносторонним ученым, вмещавшим в своей голове все основные научные знания своей эпохи.
Настоящее издание сочинений Гассенди включает ряд важнейших произведений мыслителя, которые, отнюдь не исчерпывая его обширное историко-философское наследство, в то же время дают возможность достаточно полно ознакомиться с его основными идеями.
Во второй том входят большие полемические сочинения Гассенди: «Парадоксальные упражнения против аристотеликов» и «Метафизическое исследование, или Сомнения и новые возражения против метафизики Декарта».

Аннотация к 28–ому и 29–ому тому «Пьер Бейль. Исторический и критический словарь в двух томах. Том 1»

«Исторический и критический словарь» Бейля, впервые вышедший в 1697 г., явился непосредственным предшественником «Энциклопедии» французских просветителей XVIII в. Это произведение принесло автору всемирную славу и оказало большое влияние на развитие антирелигиозных и материалистических идей не только в XVIII, но и в XIX в. На русском языке этот труд издается впервые. Настоящее издание содержит важнейшие статьи и фрагменты из статей «Словаря». В них в достаточно полной мере отражены философские и атеистические взгляды Бейля.

Аннотация к 30–ому тому «Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трёх томах. Том 3»

Английский материализм XVIII в. — яркое и значительное явление в западноевропейской философии нового времени. В лице своих выдающихся представителей Джона Толанда (1670—1722), Антони Коллинза (1676—1729), Давида Гартли (1704—1757), Джозефа Пристли (1733—1804) он сыграл важную роль в развитии философской мысли в Англии, оказал большое влияние на развитие философии в других странах. Настоящее трехтомное издание «Собранных произведений английских материалистов XVIII века» включает их важнейшие философские сочинения в переводе с английского и латинского языков.
Третий том включает произведения Д. Пристли «Исследования о материи и духе», «Философское учение о необходимости», «Очерк об основных принципах государственного управления и о природе политической и гражданской свободы» и другие работы.

Аннотация к 32–ому тому. «Американские просветители. Избранные произведения в двух томах» Том 1

Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б. Раша («Влияние физических причин на моральную способность» и «Лекции о животной жизни»).

Аннотация к 33–ому тому «Американские просветители. Избранные произведения в двух томах. Том 2»

Второй том включает важнейшие произведения выдающегося государственного деятеля и мыслителя Т. Джефферсона («Общий обзор прав Британской Америки», «Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на общий конгресс», «Заметки о штате Вирджиния» и др.), передового общественного деятеля, революционера Т. Пейна («Век разума») и видного ученого Т. Купера («Обзор метафизических и физиологических аргументов в защиту материализма», «О духовенстве», «Об ассоциации идей»).

Аннотация к 34–ому и 35–ому тому «Антология мировой философии в четырёх томах. Том 1 (в двух частях)»

Первый том данного издания содержит извлечения из важнейших памятников древней и средневековой философии. Следует сказать, что при составлении «Антологии» встретились значительные трудности. Они связаны прежде всего с тем, что на русском языке мало изданий подобного рода. Не считая некоторых дореволюционных переводных — притом не с языка оригинала, а с языка переводов — хрестоматий (например, «Отрывки из сочинений великих философов» А. Фуллье, 1895 г.) и некоторых пособий по отдельным разделам истории философии, изданным в советский период (по античной философии, по философии французских материалистов, по философской и общественно-политической мысли народов СССР), предшественницей предлагаемой ныне четырехтомной «Антологии мировой философии» можно назвать «Книгу для чтения по истории философии», изданную в двух томах под редакцией А. М. Деборина в 1924 г. Но это издание носило весьма выборочный, «селективный», иногда совершенно случайный характер. В предлагаемой теперь советскому читателю «Антологии» основные философы и их тексты представлены значительно систематичнее. Хотя, конечно, и наше издание не может претендовать на полноту как в отношенииι творцов мировой философии вообще, так и в отношении текстов тех философов, которые представлены к данном томе. Но немаловажно отметить, что значительная часть этих текстов впервые публикуется на русском языке, а многие извлечены из изданий, давно ставших библиографической редкостью. Таким текстам (особенно в данном томе) отдается предпочтение перед теми, которые в большей мере доступны читателю.
По техническим причинам первый том выпускается в двух частях. Примечания, указатели и содержание даны в конце второй части.

Аннотация к 36–ому тому «Антология мировой философии в четырёх томах. Том 2»

Второй том «Антологии мировой философии» в соответствии с проспектом этого издания содержит тексты европейских философов XV—XVIII вв. Они распределены по трем разделам: философия эпохи Возрождения, которая представляла собой переход от феодального к раннебуржуазному обществу, философия XVII — начала XVIII в., т. е. эпохи ранних буржуазных революций (в особенности английской), и философия эпохи Просвещения — более зрелого буржуазного общества эпохи французской и американской революций. Наибольшее место, естественно, уделено выдержкам из произведений самых значительных представителей философии этих веков. Некоторые тексты, помещаемые здесь, публикуются впервые па русском языке. Во вступительной статье к данному тому дается общий обзор развития европейской философии указанного периода. В ней, как правило, идет речь лишь о тех философах и тех их произведениях, которые представлены в данном издании. При чтении статьи следует иметь в виду, что краткие биографические сведения о философах, а также некоторые сведения о произведениях содержатся в небольших вступительных текстах к отрывкам из этих произведений, как это было принято и в предшествующем томе. В этих текстах названы фамилии составителей и переводчиков. Страницы источников указаны непосредственно после публикуемых отрывков, римская цифра означает номер тома.
В отличие от первого тома в данном томе ряд текстов, по техническим причинам, набран петитом.

Аннотация к 37–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 1»

«Наука логики», или «Большая логика», созданная Гегелем в 1812—1816 гг., — важнейшее его произведение, в котором великий немецкий философ дает наиболее развернутое изложение своих диалектических идей. Первый том содержит учение о бытии. Он снабжен вводной статьей и примечаниями. Именной и предметный указатели даны в конце третьего тома.

Аннотация к 39–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Том 1»

В первый том издания входят ранние труды Гегеля, важные для понимания его философской эволюции – „Народная религия и християнство” и „Позитивизм християнской религии”, а также один из первоначальных вариантов гегелевской системы – конспект лекций „Иенская реальная философия”.

Аннотация к 40–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Работы разных лет в двух томах. Том 2»

Второй том включает „Философскую пропедевтику” – краткое, популярное изложение системы Гегеля, предназначенное для учащихся, избранные письма (переписка с Шеллингом, Гёте и другими), в которых находят отражение и события его времени, и взгляды Гегеля по вопросам философии, политики, искусства и т.д., а также „Афоризмы”, относящиеся к иенскому и берлинскому периодам его жизни.

Аннотация к 41–ому тому «Антология мировой философии в четырёх томах. Том 3»

Третий том «Антологии мировой философии» включает в себя тексты европейских философов конца XVIII — первых двух третей XIX в. Часть этих философов находится на домарксистской по своему характеру стадии развития, другая часть в своих учениях отразила начало кризиса буржуазной философии. Они распределены по следующим разделам: немецкая философия Просвещения, классический немецкий идеализм, философы кантовского и гегелевского направлений, немецкие материалисты 40—60-х годов XIX в., утопический социализм, позитивизм, «эмпирические метафизики», иррационализм. Наибольшее место уделено выдержкам из произведений самых значительных философов указанного периода, в особенности тех, которые сыграли важную роль в теоретической подготовке философии марксизма. Тексты представителей философской мысли народов СССР XIX в. будут помещены в четвертом томе «Антологии». Некоторые тексты, помещенные здесь, публикуются на русском языке впервые. Во вступительной статье к этому тому дается общий обзор и анализ развития европейской философии в период, охваченный рамками данного тома. При чтении статьи следует учитывать, что краткие биографические сведения о философах, а также ряд сведений об их произведениях, источниках, из которых заимствованы материалы для настоящего издания, содержатся во вступительных текстах к отрывкам из этих произведений, как это было сделано и в предшествующих томах.
В данном томе, как и во втором, ряд текстов по техническим причинам набран петитом.

Аннотация к 42–ому тому «Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Том 1»

Первый том включает одно из основных произведений выдающегося английского материалиста, основоположника «индуктивного метода» в изучении рациональных наук, Фрэнсиса Бэкона (1561–1626) — «О достоинстве и приумножении наук», в котором он пропагандирует научное знание, разрабатывает классификацию наук и их методологию, критикует суеверии и схоластический способ мышления.

Аннотация к 43–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 2»

«Наука логики», или «Большая логика», созданная Гегелем в 1812—1816 гг., — важнейшее его произведение, в котором великий немецкий философ дает наиболее развернутое изложение своих диалектических идей. Второй том «Науки логики» содержит учениe о сущности. Он снабжен примечаниями. Именной и предметный указатели даны в конце третьего тома.

Аннотация к 46–ому тому «Антология мировой философии в четырёх томах. Том 4»

Четвертый том «Антологии мировой философии» включает в себя тексты мыслителей народов СССР XIX в. Основное внимание уделено передовой философской и социологической мысли домарксистского этапа, достигшей в России своего высшего развития. Прогрессивные идеи вступали в борьбу с консервативными и реакционными учениями. Для того чтобы читатель мог получить представление об этой борьбе, последние также нашли свое отражение в «Антологии».
Тексты русских мыслителей распределены по следующим разделам: декабристы, просветители, славянофилы и теисты, революционные демократы, народничество, философский материализм естествоиспытателей, философские и социологические идеи в творчестве Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, буржуазно-помещичья идеалистическая философия второй половины XIX в. Затем следуют отрывки из произведений мыслителей Украины, Молдавии, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, Азербайджана, Армении, Грузии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана.
Некоторые тексты, помещенные здесь, публикуются на русском языке впервые. Во вступительной статье к этому тому дается общий обзор и анализ развития философской и социологической мысли в период, охваченный рамками данного тома. При чтении статьи следует учитывать, что краткие биографические сведения о философах, а также ряд сведений об их произведениях, источниках, из которых заимствованы материалы для настоящего издания, содержатся во вступительных текстах к отрывкам из этих произведений, как это было сделано и в предшествующих томах.
В тех случаях, когда редакция распределила фрагменты из произведений мыслителей по тематическому принципу, названия тематических рубрик, не принадлежащие автору, даны в квадратных скобках. В данном томе, как и в третьем, ряд текстов по техническим причинам набран петитом.
Редакторы-составители испытывали большие трудности в выборе персоналий и текстов. Из многих имен требовалось отобрать наиболее крупные и характерные.
Стремясь свести их число к минимуму, составители в то же время пытались сохранить принцип историзма, дать философскую мысль того или иного народа в ее преемственности. Последнее обстоятельство поставило перед составителями новую трудность: требовались строжайший отбор текстов, стремление к их краткости при сохранении глубины и объемности мыслей, в них заключенных.

Аннотация к 47–ому тому «Фрэнсис Бэкон. Сочинения в двух томах. Том 2»

Второй том включает наиболее известное произведение Ф. Бэкона «Новый Органон», в котором он дает критику схоластической логики и развернутое изложение своего индуктивного метода. Том содержит также трактаты «О мудрости древних», «О началах и истоках...», в которых выражено своеобразное отношение Бэкона к античной философской традиции и мифологии. И наконец, знаменитые «Опыты или наставления...» и утопию «Новая Атлантида».

Аннотация к 48–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики в трёх томах. Том 3»

«Наука логики», или «Большая логика», созданная Гегелем в 1812—1816 гг., — важнейшее его произведение, в котором великий немецкий философ дает наиболее развернутое изложение своих диалектических идей. Третий том «Науки логики» содержит учение о понятии. Он снабжен примечаниями. В нем помещены именной и предметный указатели ко всем трем томам.

Аннотация к 51–ому тому «Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1»

В первом томе Антологии древнекитайской философии приводятся памятники мысли, относящиеся к двум основным этапам развития философской мысли в Древнем Китае: этапу зарождения философских воззрений, который охватывает период VIII—VI вв. до н. э., и этапу расцвета философской мысли — этапу соперничества «ста школ», который традиционно относится к VI— III вв. до н. э. В первый том преимущественно вошли отрывки из произведений конфуцианцев, даосистов и моистов.

Аннотация к 52–ому тому «Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 2»

Во втором томе вошли отрывки из произведений Сюнь-цзы, Хань Фэй-цзы, поздних моистов, конфуцианцев («Ли цзи»), легистов («Шан цзюнь шу»), работа эклектического характера («Люй-ши»), а также отрывок из исторического памятника «Ши цзи», который дает характеристику различных философских школ.

Аннотация к 54–ому тому «Дом Леже-Мари Дешан. Истина, или Истинная система»

Настоящее издание произведений малоизвестного французского философа Леже-Мари Дешана является наиболее полным. Оно включает произведения, характеризующие философские и социально-политические взгляды мыслителя, воссоздающие его концепцию утопического коммунизма. Издание переписки (впервые так полно) Дешана с его великими современниками (Дидро, Робине и др.) дозволит представить себе духовную атмосферу века, в который творил философ.

Аннотация к 55–ому тому «Григорий Сковорода. Сочинения в двух томах. Том 1»

Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г.С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и последующие произведения, среди которых и два недавно найденных — «Беседа 1-я» и «Беседа 2-я», характеризуют мыслителя как философа, поставившего в центре своей системы этико-гуманистическую концепцию. Том завершает «Разговор, называемый Алфавит, или Букварь мира».

Аннотация к 56–ому тому «Григорий Сковорода. Сочинения в двух томах. Том 2»

В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70—90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены эпистолярное наследие философа, составляющее более ста двадцати писем, его филологические исследования и переводы. Заключается том биографией Сковороды, написанной его другом и учеником М. Ковалинским, которая представляет собой один из важнейших источников изучения философии и творчества Г. Сковороды.

Аннотация к 57–ому тому «Клод Адриан Гельвеций. Сочинения в двух томах. Том 1»

К. А. Гельвеций — выдающийся французский материалист XVIII в. В данном томе содержатся заново сверенный с оригиналом перевод одного из основных произведений философа— «О человеке», а также впервые публикуемые на русском языке «Мысли и размышления» и письма. Издание снабжено примечаниями, предметным и именным указателями.

Аннотация к 58–ому тому «Клод Адриан Гельвеций. Сочинения в двух томах. Том 2»

К. А. Гельвеций — выдающийся французский материалист XVIII в. В дайном томе содержатся впервые публикуемые на русском языке его «Записные книжки», а также заново сверенный перевод одного из основных произведений — «Об уме». Издание снабжено примечаниями, предметным и именным указателями.

Аннотация к 59–ому тому «Бернард Мандевиль. Басня о пчелах»

"Басня о пчелах" – основное произведение английского философа-моралиста и писателя Бернарда Мандевиля (1670 – 1733). В книге автор, излагая свои философско-этические и социальные взгляды, рисует рельефную картину порядков и нравов современного ему общества. Критическое остроумное произведение Мандевиля, его сатирическая басня "Возроптавший улей, или Мошенники, ставшие честным" прочно вошла в золотой фонд английской философии и литературы.

Аннотация к 60–ому тому «Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 1»

Первый том содержит изложение и критический анализ философии Нового времени, начиная с Ф. Бэкона и кончая Б. Спинозой. Кроме того, в том входит «Предисловие к первому изданию собрания сочинений» Фейербаха, в котором философ с материалистических позиций дает обзор своей предшествующей философской деятельности. И наконец — живо и остроумно написанное «Собрание юмористических философских афоризмов» — своего рода философский дневник Фейербаха.

Аннотация к 61–ому тому «Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 2»

Второй том включает монографию о Лейбнице, задачей которой, согласно Фейербаху, является имманентное развитие некоторых положений философии Лейбница. В том входят также две работы, посвященные критическому анализу философии Гегеля: «Гегелевская история философии» и «Критика «Анти-Гегеля»». Вторая из этих работ является ответом на сочинение К. Ф. Бахмана и, кроме важнейших разъяснений по поводу гегелевской философии, содержит общие представления Фейербаха о принципах философской критики.

Аннотация к 62–ому тому «Людвиг Фейербах. История философии. Собрание произведений в трёх томах. Второе издание. Том 3»

Третий том включает работу Фейербаха о Бейле, составившую в прижизненном издании автора третий том его истории философии. Кроме того, в том вошли еще несколько работ Фейербаха по истории философии и письма, имеющие немаловажное значение для понимания его историко-философских воззрений.
Все работы на русском языке впервые были опубликованы в предшествующем издании (М., «Мысль», 1967). Данный трехтомник представляет собой второе, стереотипное, издание.

Аннотация к 63–ому тому « Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 1. Наука логики »

«Энциклопедия философских наук» занимает особое место среди работ Гегеля. Здесь Гегель стремится в наиболее систематической и доступной форме изложить основное содержание своей философии. «Энциклопедия» состоит из трех частей: «Науки логики» (так называемой «Малой логики»), «Философии природы» и «Философии духа».
Первый том — «Наука логики» содержит учение Гегеля о диалектическом развитии понятия. Том снабжен вводной статьей, примечаниями, именным и предметным указателями.

Аннотация к 64–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 2. Философия природы»

Второй том «Энциклопедии философских наук» Гегеля содержит заново сверенный с оригиналом и вновь отредактированный перевод «Философии природы». Данная работа Гегеля является интереснейшей попыткой осмысления с философской точки зрения тех знаний о природе, которые были накоплены к началу XIX в. Даже там, где точка зрения Гегеля устарела или просто ошибочна, она принадлежит блестящему мастеру диалектической логики и содержит остроумные логические ходы и прозрения. Издание снабжено примечаниями, предметным и именным указателями.

Аннотация к 65–ому тому «Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 1»

В первый том Собрания сочинений величайшего энциклопедического ума античности Аристотеля входят его основной философский труд «Метафизика» и знаменитый трактат «О душе», положивший начало науке психологии.

Аннотация к 66–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия религии в двух томах. Том 1»

В первый том настоящего издания вошли ранние работы Гегеля ("Жизнь Иисуса", "Дух христианства и его судьба", "Фрагмент системы 1800 г.") и первая часть его "Лекций по философии религии". В ранних работах разбираются проблемы разума и веры. Ранние работы знакомят с некоторыми важными аспектами формирования гегелевской диалектики. Первая часть "Лекций..." посвящена в основном теоретическим вопросам религиозного мышления и истории религиозных верований на начальных ступенях развития.

Аннотация к 67–ому тому «Давид Анахт. Сочинения»

Давид Анахт (V—VI вв.) — основоположник логики, гносеологии, этики в древней Армении. В условиях господства христианской идеологии Давид способствовал распространению античных философских учений, он заложил основы светской философской науки в древней Армении. Настоящий том включает основные произведения Давида: «Определения философии», «Анализ «Введения» Порфирия» и «Толкование «Аналитики» Аристотеля».

Аннотация к 68–ому тому «Пётр Никитич Ткачёв. Сочинения в двух томах. Том 1»

В настоящем томе помещены произведения по философии, социологии, эстетике, педагогике и т. д., написанные П. Н. Ткачевым на родине в 60 — начале 70-х годов прошлого века. Значительная часть этих работ была напечатана лишь в журналах. В приложении даются юношеские стихи П. Н. Ткачева из его рукописного наследия.

Аннотация к 69–ому тому «Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Том 1»

Секст Эмпирик — выдающийся античный философ, последний представитель школы античного скептицизма. В настоящем томе впервые публикуются на русском языке наиболее важные его сочинения: «Две книги против логиков» и «Две книги против физиков» из большого трактата «Против ученых», представляющие собой ценнейший источник сведений по истории различных философских школ античности.

Аннотация к 70–ому тому «Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Том 2»

Второй том собрания сочинений Секста Эмпирика содержит семь книг из большого трактата «Против ученых» и «Три книги Пирроновых положений». Оба произведения посвящены изложению принципов скептического поведения и критическому рассмотрению основных вопросов античной логики, математики, физики, а также ряда частных и специальных проблем грамматики, риторики, астрологии, музыки, медицины и других наук древности.

Аннотация к 72–ому тому «Пётр Никитич Ткачёв. Сочинения в двух томах. Том 2»

В настоящем томе помещены произведения по философии, социологии, этике, истории, психологии, педагогике и т.д., а также основные программные статьи из органа «якобинского» течения в русском революционном народничестве журнала «Набат», написанные П. Н. Ткачевым в 70-х —начале 80-х годов XIX в. в эмиграции. Большинство произведений П. Н. Ткачева, напечатанных в журнале «Дело», ранее не переиздавались.

Аннотация к 74–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия религии в двух томах. Том 2»

Второй том настоящего издания включает в себя продолжение лекций Гегеля по философии религии и лекции о доказательстве бытия бога. Второй том снабжен научным апаратом - примечаниями, предметным и именным указателями - к обоим томам.

Аннотация к 75–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Энциклопедия философских наук в трёх томах. Том 3. Философия духа»

«Философия духа» — заключительная часть «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Это произведение раскрывает учение немецкого философа о человеке, человеческом сознании и видах деятельности и состоит из трех разделов: субъективный дух, объективный дух и абсолютный дух, которые понимаются Гегелем как ступени саморазвития идеи. Хотя и на основе идеализма, Гегель высказывает гениальные догадки о человеке как общественном существе, о диалектическом характере всемирно-исторического процесса.

Аннотация к 76–ому тому «Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 2.»

Во второй том Собрания сочинений Аристотеля входит «Органон» — все логические трактаты античного философа.

Аннотация к 78–ому тому «Джордж Беркли. Сочинения»

В настоящее издание произведений Джорджа Беркли, английского философа XVIII в., представителя субъективного идеализма, включены его основные философские сочинения. Книга содержит изданные ранее на русском языке, но ставшие библиографической редкостью сочинения Беркли; ряд произведений, такие, как «Аналитик...», «Алсифрон...», «Сейрис...» и др., публикуются на русском языке впервые. Марксисткая философия в прошлом (из-за критических замечаний Владимира Ильича в его книге "Материализм и эмпириокритицизм") пренебрегала значение Берклианского гносеологического номинализма в цепи знаменитой британской сенсуалистической философии: Бэкон - Гоббс - Локк - Беркли - Юм. Эта цепь никогда не отмирала в английской философии до наших дней.

Аннотация к 80–ому тому «Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. Том 1»

Настоящий том включает все главные произведения крупнейшего философа раннего Возрождения Николая Кузанского, созданные в 1440—1450 годах. В них развертывается учение Николая о совпадении противоположностей в первоедином, о творческой роли человека во Вселенной, намечается новая, предкоперниканская космология. Основная часть произведений публикуется на русском языке впервые. Остальные помещаются в новом переводе или заново сверены с оригиналом.

Аннотация к 81–ому тому «Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 1»

В настоящий том входит первый труд выдающегося французского философа Этьенна Бонно Кондильяка, внесшего особенно крупный вклад в теорию познания века Просвещения. Этот труд — «Опыт о происхождении человеческих знаний» (1746) — принес автору европейскую славу. На русском языке публикуется впервые.

Аннотация к 82–ому тому «Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том Сочинений ранневоэрожденческого мыслителя Николая Куэанского вошли его главные произведения 1449—1464 гг. «Апология ученого незнания», «О видении бога», «Берилл», «О неином», «Игра в шар», «Охота за мудростью» и др. На почве античной и средневековой традиции здесь развертывается диалектика восхождения к первоначалу, учение о единстве мира, о человеке как микрокосме и о цели жизни. Преобладающая часть работ выходит в русском переводе впервые, остальные заново отредактированы и сверены с оригиналом.

Аннотация к 83–ому тому «Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 3»

Настоящий том включает естественнонаучные труды Аристотеля «Физика»» «О небе», «О возникновении и уничтожении»., «Метеорологика». Последние три произведения переведены на русский язык впервые.

Аннотация к 84–ому тому «Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 1»

Настоящее издание познакомит читателя с произведениями крупнейшего немецкого энциклопедиста, философа-идеалиста, ученого и общественного деятеля Г.-В. Лейбница. В nepвый том Собрания сочинений мыслителя вошли работы по общим вопросам его философии, т. е. главным образом метафизики. Часть произведений публикуется на русском языке вперкые.

Аннотация к 85–ому тому «Николай Фёдорович Фёдоров. Сочинения»

В настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова (1828—1903), оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-философской мысли, включены главные его произведения из двухтомника «Философия общего дела», еще до революции ставшего библиографической редкостью, а также статьи и письма из недавно обнаруженных рукописных материалов к 3-му тому.

Аннотация к 86–ому тому «Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 2»

В настоящий том входят следующие произведения: «Трактат о системах», «Трактат об ощущениях» и «Трактат о животных». Последний на русском языке публикуется впервые.

Аннотация к 87–ому тому «Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 2»

Во второй том сочинений Лейбница вошло основное гносеологическое произведение великого философа-энциклопедиста «Новые опыты о человеческом разумении». Издание познакомит читателя также с перепиской Лейбница, в которой затрагиваются проблемы, являющиеся предметом его полемики с Локком.

Аннотация к 88–ому тому «Жюльен Офре Ламетри. Сочинения»

Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offray de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен-Мало, Бретань — 11 ноября 1751, Берлин) — французский врач и философ-материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве.
Ламетри первым во Франции дал последовательное изложение системы механистического материализма. Согласно Ламетри, существует лишь единая материальная субстанция; присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в «организованных телах»; состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий. Ламетри отрицал мнение Р. Декарта о животных как о простых автоматах, лишённых способности ощущения. Согласно Ламетри, человек и животные созданы природой из одной и той же «глины» и человека отличает от животных лишь большее количество потребностей и, следовательно, большее количество ума, ибо Ламетри признавал потребности тела «мерилом ума». Человеческий организм Ламетри рассматривает как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму.
В своих последних работах Ламетри подошёл к идеям эволюции, высказывая мысли о единстве происхождения растительного и животного мира, о постепенном совершенствовании материи и животного царства. Ламетри выдвинул предположение о существовании зоофитов — растений-животных, впоследствии подтвержденное наукой. Развивая точку зрения сенсуализма, Ламетри считал, что внешний мир отражается на «мозговом экране». В этике, исходя из позиций гедонизма, отводил в то же время значительную роль общественному интересу. Согласно его идеям, развитие общества определяется деятельностью выдающихся людей и успехами просвещения; Ламетри был сторонником просвещённого абсолютизма, его философские идеи оказали значительное влияние на Д. Дидро, П. Гольбаха, К. Гельвеция.

Аннотация к 89–ому тому «Этьенн Бонно де Кондильяк. Сочинения в трёх томах. Том 3»

Третий том Сочинений Этьенна Бонно Кондильяка включает работы «Об искусстве рассуждения», «Логика», «Язык исчислений». Два первых трактата даны в новом переводе, последний переводится на русский язык впервые. Издание рассчитано на всех интересующихся историей философии, логики и языка.

Аннотация к 90–ому тому «Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Том 4»

Четвертый том Сочинений древнегреческого философа Аристотеля содержит политические и этические произведения мыслителя. В него входят: «Политика», «Никомахова этика», «Большая этика», «Поэтика».

Аннотация к 91–ому тому «Иоанэ Петрици. Рассмотрение платоновской философии и Прокла Диадоха»

Иоанэ Петрици (XI—XII вв.) — крупнейший грузинский философ средневековья. Творчeство Петрици положило начало грузинскому философскому Ренессансу, в истории мировой философии оно явилось одним из тех звеньев, которые сохранили античную мысль и передали eе последующей культуре. «Рассмотрение Прокла Диадоха и платоновской философии» — основное произведение Петрици. Впервые на русском языке оно было издано в 1942 г.; перевод был осуществлен с рукописи XVII в., предлагаемый перевод осуществлен с рукописи XIII в.

Аннотация к 92–ому тому «Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 3»

В настоящий том входят гносеологические и логические работы Лейбница. Большинство из них впервые переводятся на русский язык. Для специалистов-философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных вузов.

Аннотация к 93–ому тому «Джон Локк. Сочинения в трёх томах, Том 1»

В первый том сочинений английского просветителя, крупнейшего европейского философа-материалиста, основоположника материалистического сенсуализма Дж. Локка входят три первые книги его основного философского труда — «Опыта о человеческом разумении», одного из важнейших произведений мировой философской мысли. Для научных работников, а также для преподавателей, аспирантов и студентов.

Аннотация к 94–ому тому «Джон Локк. Сочинения в трёх томах, Том 2»

Во второй том сочинений видного английского философа-просветителя входят четвертая книга его главного произведении «Опыт о человеческом разумении», а также ряд гносеологических и натурфилософских работ, тесно примыкающих к «Опыту...». Издание снабжено научным аппаратом.

Аннотация к 95–ому тому «Александр Иванович Герцен. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том Сочинений А. И. Герцена, русского революционного демократа, философа-материалиста, включены философские произведения периода 1832—1847 гг.— «Дилетантизм в науке», «Письма об изучении природы» и др.

Аннотация к 96–ому тому «Александр Иванович Герцен. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во 2-й том Сочинений русского философа-материалиста, революционного демократа входят работы 1848—1870 гг.: «С того берега», «Русский народ и социализм», «Концы и начала» и другие. Для специалистов-философов, преподавателей, аспирантов, студентов.

Аннотация к 97–ому тому «Дени Дидро. Сочинения в двух томах. Том 1»

Дени Дидро (фр. Denis Diderot; 5 октября 1713, Лангр — 31 июля 1784, Париж) — французский философ-просветитель, писатель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Французской революции.
В первый том вошли его философские произведения 1745 - 1780 гг. Работы "Опыт о достоинстве и добродетели" и "О достаточности естественной религии" впервые публикуются на русском языке.

Аннотация к 98–ому тому «Платон. Диалоги»

Настоящий том представляет собой собрание ранних диалогов Платона, обычно носящих наавание сократических, диалогов Платона переходного периода формирования его учения и сочинений платоновской школы. Том включает также Приложение — две работы авторов-неоплатоников. Идея тома в целом — прослеживание пути становления платонизма. Все работы переводятся заново, часть их выходит на русском языке впервые. Издание снабжено научным аппаратом.

Аннотация к 99–ому тому «Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»

Диоген из Лаэрты в Киликии (первая половина III в. н. э.), грамматик афинский, оставил нам сочинения, являющиеся единственной «историей философии», написанной в античности. Они состоят из 10 книг, в которых излагаются учения древнегреческих мыслителей, начиная с семи мудрецов и кончая стоической и эпикурейской школами. Кроме сочинений Диогена в настоящее издание – как приложение — входят биографии Платона, Пифагора, Плотина и Прокла, написанные другими авторами — Порфирием, Олимпиодором, Марином.
Издание снабжено обширным научным аппаратом. Вступителная статья к всему тому и предварительные замечания к отдельных книгах написанны крупным философом проф. А. Ф. Лосев. Перевод книги и научный апарат к ней подготовил выдающийся филолог и переводчик с древных языков М. Л. Гаспаров.

Аннотация к 100–ому тому «Николай Гаврилович Чернышевский. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том настоящего издания философских сочинений Н. Г. Чернышевского (12.07.1828 г. – 17.10.1889 г.) включены его работы 50-х годов. Магистерская диссертация «Эстетические отношения искусства к действительности», а также цикл работ, примыкающих к ней тематически, дают представление об эстетической концепции мыслителя. Ряд произведений середины 50-х годов раскрывает также процесс формирования его концепции философии истории.

Аннотация к 101–ому тому «Николай Гаврилович Чернышевский. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том Сочинений входят работы 60—80-х годов, которые знакомят читателя с социалистическо-утопическими взглядами Чернышевского, его концепцией антропологического материализма и философско-исторической системой.

Аннотация к 102–ому тому «Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том Сочинений Ф. В. Й. Шеллинга входят работы 1795 — 1802 гг., представляющие его натурфилософию и диалектику: «О мировой душе» (на русском языке публикуется впервые), «Философские письма о догматизме и критицизме», «Введение к наброску системы натурфилософии», «Система трансцендентального идеализма», «Бруно, или О божественном и природном начале вещей» (даны в новом переводе).

Аннотация к 103–ому тому «Джон Локк. Сочинения в трёх томах. Том 3»

В настоящий том сочинений английского философа вошли произведения, посвященные общественно-политическим вопросам: «Мысли о воспитании», «Два трактата о правлении», «Опыт о законе природы», «Послание о веротерпимости» и др. Впервые на русский язык переводятся «Опыт о веротерпимости», «Первый трактат о правлении », «Мысли о том, что читать и изучать джентльмену», «Опыты о законе природы».

Аннотация к 104–ому тому «Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том сочинений русского философа-идеалиста входят обобщающий труд по этике «Оправдание добра. Нравственная философия» и труды по теории познания «Критика отвлеченных начал» и «Теоретическая философия». Для философов и историков культуры.

Аннотация к 105–ому тому «Владимир Сергеевич Соловьёв. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том Сочинений Вл. Соловьева вошли его работы по теории познания, этике и эстетике. Среди них — «Кризис западной философии», «Три разговора», «Смысл любви», «Три речи в память Достоевского», характеризующие эволюцию философских взглядов философа.

Аннотация к 106–ому тому «Рене Декарт. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том входят произведения французского философа XVII в., представляющие достаточно полную картину его воззрений на мир, познание, человека: «Правила для руководства ума» (в новом переводе), «Мир, или Трактат о свете», «Рассуждение о методе», «Первоначала философии» и др. Включенная в том избранная переписка (впервые публикуемая на русском язике) способствует лучшему уяснению взглядов мислителя. Впервые на русском языке публикуется работа «Замечания на некую программу, изданную в Бельгии в конце 1647 года...».

Аннотация к 107–ому тому «Томас Гоббс. Сочинения в двух томах. Том 1»

В первый том Сочинений английского философа Т. Гоббса включены основные работы, представляющие его натурфилософию, теорию познания и социально-политические взгляды: трилогия «О теле», «О человеке», «О гражданине» (на русском языке полностью публикуются впервые), «Человеческая природа», «О свободе и необходимости».

Аннотация к 108–ому тому «Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том входят работы с 1804 по 40-е годы. Они представляют собой реализацию диалектического метода: в сфере эстетики («Об отношении изобразительного искусства к природе» — дана в новом переводе); в области натурфилософии («Об отношении реального и идеального в природе» — на русском языке публикуется впервые); в метафизике («Философские исследования о сущности человеческой свободы...» — дана в новом переводе); в области истории философии («Мюнхенские лекции...» — на русском языке публикуются впервые); в сфере философии культуры («Историко-критическое введение в философию мифологии», кн. 1 — на русском языке публикуется впервые).

Аннотация к 109–ому тому «Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в четырёх томах. Том 4»

В настоящий том вошло одно из главных произведений Г. В. Лейбница — «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла», в котором раскрываются важнейшие категории его философской системы. Для специалистов-философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных вузов.

Аннотация к 112–ому тому «Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 1»

В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом — прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы. Издание снабжено научным аппаратом. Для читателей, интересующихся историей философии.

Аннотация к 113–ому тому «Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Философия права»

"Философия права" Гегеля - одно из выдающихся произведений во всей социальной и политико-правовой мысли. Оно является итогом систематически разработанного Гегелем философского учения о личности, обществе, государстве, праве и морали. В настоещее издание включен ряд новых материалов, относящихся к Гегелевской "Философии права" и ранее не публиковавшихся на русском языке.

Аннотация к 114–ому тому «Дени Дидро. Сочинения в двух томах. Том 2»

Дени Дидро (фр. Denis Diderot; 5 октября 1713, Лангр — 31 июля 1784, Париж) — французский философ-просветитель, писатель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Французской революции.
Во второй том вошли работы "Продолжение апологии аббата де Прада" (впервые переведена на русский язык), "Размышления по поводу книги г-на Гельвеция "Об уме", "Последовательное опровержение книги Гельвеция "О человеке" (в новом переводе), "Племянник Рамо", "Жак-фаталист и его Хозяин", а также историко-философские статьи из "Энциклопедии".

Аннотация к 115–ому тому «Томас Гоббс. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том Сочинений Т. Гоббса входит знаменитое произведение философа «Левиафан», Приложение к «Левиафану» — впервые публикуемое на русском языке,— а также его историческое сочинение «Бегемот, или Долгий парламент» (в сокращении).

Аннотация к 116–ому тому «Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 2»

Во второй том Собрания сочинений Платона входят шесть диалогов зрелого периода творчества философа (80 —60-е годы IV в. до н.э.); их центральная проблематика — учение об идеях.

Аннотация к 117–ому тому «Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 3»

В настоящий том Собрания сочинспий Платона входят диалоги зрелого периода его творчества (в их числе — наиболее знаменитый диалог «Государство»), в которых диалектическое учение об идеях наполняется психологическим, эстетическим и социально-политическим содержанием. Издание снабжено научным аппаратом.

Аннотация к 118–ому тому «Иммануил Кант. Критика чистого разума»

Издание содержит заново сверенный с оригиналом и исправленный перевод основного труда великого немецкого философа, начинателя немецкой классической философии.

Аннотация к 119–ому тому «Рене Декарт. Сочинения в двух томах. Том 2»

Во второй том Сочинений Декарта входят «Размишления о первой философии», Возражения на них П. Гассенди, Т. Гоббса, А. Арно и других философов с Ответами Декарта, «Беседа с Бурманом», переписка 1643—1649 гг. «Размишления о первой философии» публикуются в новом переводе. Большинство других работ переведено на русский язьк впервые.

Аннотация к 120–ому тому «Сергей Николаевич Трубецкой. Сочинения»

Настоящий том Сочинений известного русского философа С. Н. Трубецкого (1862—1905) включает основное его произведение по истории античной философии «Учение о Логосе в его истории» и две небольшие работы — «О природе человеческого сознания», «Основания идеализма», в которых глубоко раскрываются собственные философские взгляды мыслителя, так называемый конкретный идеализм.

Аннотация к 121–ому тому «Платон. Собрание сочинений в четырёх томах. Том 4»

В четвертый том Собрания сочинений Платона входят произведения позднейшего периода его творчества: диалог «Политик», в котором разрабатывается тема идеального правителя, обширные по объему «Законы», в которых продолжается (начатая в «Государстве») тема социальной утопии, и «Послезаконие». В том вошли также «Письма», рисующие личность философа, и Приложение, включающее две работы авторов-неоплатоников и эпиграммы,
приписываемые Платону. Все тексты заново отредактированы. Издание снабжено научным аппаратом. Для читателей, интересующихся историей философии.

Аннотация к 122–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 1»

В первый том Сочинений П. А. Флоренского (1882-1937), выдающегося русского мыслителя, философа и богослова, включены работы 1903-1909 гг., представляющие различные стороны
его уникального по своей широте и глубине дарования. Публикуемые философские, математические, богословские, житийные и литературно-критические материалы позволяют ввести в научный и культурный оборот работы, давно ставшие библиографической редкостью. Значительная часть произведений печатается по рукописям автора, а также сверялась по исправленному самим П. А. Флоренским сборнику «Опыты 1. 1903-1910».

Аннотация к 123–ому тому «Чжуан-цзы. Ле-цзы»

Книга содержит новый полный перевод двух важнейших даосских канонов и замечательных памятников мировой философской мысли — книг «Чжуан-цзы» и «Ле-цзы». Этот перевод, выполненный известным русским китаеведом В. В. Малявиным, учитывает новейшие достижения мировой синологии в области исследования даосских текстов. Для читателей, интересующихся историей философии и культурными традициями Востока.

Аннотация к 124–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 2»

Настоящий том содержит сочинения свящ. Павла Флоренского, написанные им в 1909—1933 гг. Это сочинения по различным областям науки (философии, математике, грамматике, астрономии и др.), искусству, богословские работы («Не восхищение непщева», «Отзыв о сочинении А. Туберовского «Воскресение Христово»», «Иконостас», «Записка о православии», «Записка о старообрядчестве») — и все эти произведения взаимосвязаны, они являют нам единство знания.
Значительная часть работ печатается по рукописям из Архива свящ. Павла Флоренского. В томе читатель найдет примечания, указатель имен и предметный указатель.

Аннотация к 125–ому тому «Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 1»

Первое издание Сочинении английского философа Давида Юма (1711 — 1776) в Библиотеке «Философское наследие» состоялось в 1965 г. Тираж — 5500 экз.— и тридцатилетняя давность побудили вторично обратиться к изданию Сочинений этого классика философии. Настоящий том дополнен первым переводом на русский язык «Письма джентльмена его другу в Эдинбурге». Остальные переводы заново сверены с английским оригиналом. Том снабжен научным аппаратом, в том числе новой вступительной статьей.

Аннотация к 125’–ому тому «Фридрих Ницше. Сочинения в двух томах. Том 1»

Двухтомник Фридриха Ницше первоначально был запланирован в Библиотеке «Философское наследие», но «философские» дискуссии вокруг слова «наследие» вытеснили Ницше за рамки Библиотеки—теперь он обретает законное место в ней.

Аннотация к 126–ому тому «Давид Юм. Сочинения в двух томах. Том 2»

Все тексты, помещенные в настоящем томе, заново сверены с английскими изданиями. Восстановлены пропуски, исправлены ошибки, уточнена терминология.

Аннотация к 126’–ому тому «Фридрих Ницше. Сочинения в двух томах. Том 2»

Двухтомник Фридриха Ницше первоначально был запланирован в Библиотеке «Философское наследие», но «философские» дискуссии вокруг слова «наследие» вытеснили Ницше за рамки Библиотеки—теперь он обретает законное место в ней.

Аннотация к 127–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 4. Письма с Дальнего Востока и Соловков»

В настоящий том вошло полное собрание сохранившихся писем свящ. Павла Флоренского, написанных им из мест заключения. Эта часть эпистолярного наследия мыслителя представляет собой на редкость цельное и завершенное произведение, последнее и, пожалуй, единственное, где во всей полноте и многогранности предстает философ и богослов, ученый и человек... Все письма публикуются полностью впервые.

Аннотация к 128–ому и 129–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Сочинения в четырех томах. Том 3 (в двух частях)»

В третьем томе Сочинений священника Павла Флоренского впервые публикуется неизвестный до сих пор в полном объеме один из главных трудов философа — «У водоразделов мысли». 1-я часть (Первое изд.: 1990 г.) существенно дополнена найденными в архиве ученого приложениями, подготовительными материалами и авторскими комментариями; 2-я и 3-я части сочинения ранее не издавались.
Во второй части третего тома завершается полное издание труда «У водоразделов мысли». Часть предлагаемого текста, за исключением раздела «Имена», публиковалась до 1917 г. Большая же часть не публиковалась вообще.

Аннотация к 130–ому тому «Алексей Фёдорович Лосев. Диалектика мифа»

В настоящий том вошло основное философское сочинение А. Ф. Лосева «Диалектика мифа» и «Дополнение» к ней. Данное издание — самое полное, оно включает новые, ранее не публиковавшиеся материалы, как полученные из ФСБ, так и найденные недавно в архиве автора. Помимо добавлений в текст среди них —варианты последней главы «Диалектики мифа», а также заявление автора в Главлит по поводу вставок в текст, послуживших причиной его ареста (в нашем издании эти вставки выделены в тексте специальными типографскими знаками). Все материалы заново сверены, причем основная часть— по рукописи, оказавшейся в распоряжении составителей. Издание снабжено подробными примечаниями и указателями. Вступительная статья написана А. А. Тахо-Годи.

Аннотация к 131–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Собрание сочинений. Статьи и исследования по истории и философии искусства и а

В настоящий том «Философского наследия» включены статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии, не вошедшие в Сочинения Флоренского в четырех томах. Значительная часть работ публикуется впервые.

Аннотация к 132–ому тому «Люйши Чуньцю. (Весны и осени господина Люя)»

В настоящем томе представлен первый перевод на русский язык одного из классических памятников древнекитайской философской мысли, имеющего энциклопедический характер. Вступительная статья принадлежит автору перевода Г. А. Ткаченко, им же составлены примечания и словарь основных терминов. Издание содержит также Приложение — в него вошли перевод Г. А. Ткаченко трактата Лао-цзы «Дао дэ цзин» и его статьи, посвященные даосизму.

Аннотация к 133–ому тому «Павел Александрович Флоренский. Собрание сочинений. Философия культа (Опыт православной антроподицеи)»

В очередном томе Собрания сочинений впервые в полном объеме публикуется труд «Философия культа», в котором на материале православного богослужения и литургических текстов рассматриваются философские проблемы, выявляется значение религиозного культа как средоточия культуры и пути оправдания и спасения человека. Текст подготовлен на основе материалов из Архива автора (Музей священника Павла Флоренского в Москве) и прокомментирован ведущими специалистами по творчеству Павла Флоренского.

Аннотация к 134–ому тому «Сергей Николаевич Трубецкой. Метафизика в Древней Греции»

Классический труд видного русского философа Сергея Николаевича Трубецкого (1862—1905) представляет собой систематическое изложение истории древнегреческой философии, главным образом до Сократа. Этот период все еще остается недостаточно исследованным в отечественной литературе, и работа С. Н. Трубецкого до сего дня является одной из основополагающих при изучении истории философии.

Аннотация к 135–ому тому «Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы»

В настоящем томе представлен важнейший памятник даосской философской мысли (II в. до н.э.), созданный в период наивысшего расцвета культуры Древнего Китая. Произведение состоит из глав-трактатов. Половина предлагаемых читателю трактатов публикуется на русском языке впервые. Перевод выполнен известным российским синологом, ведущим специалистом по древнекитайской литературе Л. Е. Померанцевой; ею же составлены примечания и указатели. В Приложение вошло исследование переводчика, посвященное философии даосизма.
Значение «Хуайнаньцзы» для Китая вполне сопоставимо со значением трудов Платона и Аристотеля для европейцев. Памятник затрагивает самый широкий круг вопросов — от космологии и астрологии до искусства. Он представляет собой редкое органичное сочетание строгой научной мысли с образцами высоко художественной прозы. Базирующийся на даосской философской школе, этот памятник подводит итоги Древности и перебрасывает мост к Средневековью.

Аннотация к 136–ому тому «Владимир Александрович Кожевников. Опыт изложения учения Н. Ф. Федорова»

Книга видного русского мыслителя, философа и историка В.А. Кожевникова посвящена личности и учению Н.Ф. Федорова - одного из самых ярких представителей русского космизма. Книга впервые вышла в 1908 году в количестве 400 экземпляров, и сегодня она остается наиболее глубоким изложением «философии общего дела». Настоящее издание содержит Примечания, указатель имен, а также Дополнительные материалы, в которые вошли ранее не издававшиеся письма В.А. Кожевникова к Н.П. Петерсону.

admin

Post 05-Jun-2018 08:38

[Quote]

Сер. Памятники философской мысли - [Коллекция из 23 томов]
Год: 1978—2008
Жанр: первоисточники классической философии
Издательство: «Наука», Москва
Серия: Памятники философской мысли
Язык: Русский
Формат: DjVu/PDF (оба формата содержат OCR слой и оглавление)
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Описание: [С Википедии:] «Памятники философской мысли» — книжная серия, которая выходит в издательстве «Наука» под эгидой Института философии АН СССР и РАН с 1978 г. Последний том серии опубликован в 2008 г. Почти все тексты, опубликованные в данной серии, являются переводами на русский язык произведений античных и западных мыслителей (единственным исключением является издание сочинений российского философа П.Я. Чаадаева). Бо́льшая часть томов снабжена научно-справочным аппаратом: вступительной статьёй или послесловием, примечаниями и комментариями, именным и — реже — предметным указателями. Сквозная нумерация в серии отсутствует. Всего было выпущено 29 томов, часть из которых — переиздания и допечатки.
Настоящий торрент содержит всю серию за исключением переизданий. Полная информация о серии опубликована здесь.Торрент содержит следующие тома (нумерация следует хронологию выхода книг):
01. Гегель «Политические произведения», 1978 г., 440 стр.
02. И. Кант «Трактаты и письма», 1980 г., 711 стр.
03. «Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей», 1984 г., 400 стр.
04. Цицерон «Философские трактаты», 1985 г., 384 стр.
05. Эразм Роттердамский «Философские произведения», 1987 г., 705 стр.
06. Вольтер «Философские сочинения», 1988 г., 753 стр., ISBN 5—02—008001—2
07. Лоренцо Валла «Об истинном и ложном благе. О свободе воли», 1989 г., 477 стр., ISBN 5—02—007979—0
08. «Фрагменты ранних греческих философов. Часть І», 1989 г., 577 стр., ISBN 5—02—008030—6
09. Боэций ««Утешение Философией» и другие трактаты», 1990 г., 416 стр., ISBN 5—02—007954—5
10. П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 1, 1991 г., 801 стр., ISBN 5—02—008076—4
11. П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 2, 1991 г., 681 стр., ISBN 5—02—008077—2
12. А. Арно и П. Николь «Логика, или Искусство мыслить», 1991 г., 417 стр., ISBN 5—02—008139—6
13. Ксенофонт «Воспоминания о Сократе», 1993 г., 383 стр., ISBN 5—02—008058—6
14. А. Шопенгауэр «О четверояком корне... Мир как воля и представление. Критика кантовской философии» Том 1, 1993 г., 674 стр., ISBN 5—02—008071—3
15. А. Шопенгауэр «Мир как воля и представление» Том 2, 1993 г., 672 стр., ISBN 5—02—008194—9
16. «Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера», 1994 г., 721 стр., ISBN 5—02—008196—5
17. Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 1, 1995 г., 506 стр., ISBN 5—02—008248—1
18. Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 2, 1995 г., 426 стр., ISBN 5—02—008249—Х
19. Я. А. Коменский «Сочинения», 1997 г., 476 стр., ISBN 5—02—013554—2
20. И. Кант «Критика чистого разума», 1999 г., 655 стр., ISBN 5—02—008366—6
21. Б. Мандевиль «Басня о пчёлах, или Пороки частных лиц — блага для общества», 2000 г., 291 стр., ISBN 5—02—008376—3
22. Г.В.Ф. Гегель «Феноменология духа», 2000 г., 497 стр., ISBN 5—02—008380—1
23. Г. Грассман, Р. Грассман «Логика и философия математики. Избранное», 2008 г., 504 стр., ISBN 978—5—02—033858—6

Аннотации издателя к отдельным томам

Аннотация издателя к Гегель «Политические произведения», 1978 г.

Книга содержит первую публикацию на русском языке важных произведений великого философа-диалектика Гегеля, посвященных политическим и правовым вопросам («Конституция Германии», «О научных способах исследования естественного права», «Система нравственности)), «Английский билль о реформе 1831 г.» и др.). Эти работы характеризуют основные этапы создания Гегелем теории государства и права. Книга включает также вступительную статью, комментарии и указатели к гегелевским работам.

Аннотация издателя к И. Кант «Трактаты и письма», 1980 г.

Очередная книга серии «Памятники философской мысли» — И. Кант «Трактаты и письма» — включает работы, не вошедшие в шеститомное собрание сочинений И. Канта, в том числе трактаты «Логика», «Религия в пределах только разума», «О педагогике». Ряд произведений публикуется на русском языке впервые. Книга включает также вступительную статью, комментарии и указатели к кантовским работам.

Аннотация издателя к «Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей», 1984 г.

В «Антологии кинизма» впервые в отечественной историко-философской литературе представлены на русском языке сохранившиеся фрагменты и уцелевшие сочинения древнейших киников, а также более поздних кинических и кинизирующих авторов, начиная с Антисфена Афинского и Диогена Синопского и кончая Дионом Хрисостомом и Лукианом из Самосаты. Книга характеризует киническую мысль почти за тысячелетний период ее существования (V в. до н. э.—V в. н. е.).

Аннотация издателя к Цицерон «Философские трактаты», 1985 г.

Философские трактаты «О природе богов», «О дивинации» и «О судьбе» составляют полный цикл сочинений Цицерона, специально посвященных им критике типичных для античного мира суеверий. Публикация этого цикла на русском языке в одной книге предпринимается впервые. Все три трактата даются в новом переводе. Книга снабжена вступительной статьей примечаниями и указателями.

Аннотация издателя к Эразм Роттердамский «Философские произведения», 1987 г.

В книгу включены впервые переведенные на русский язык важнейшие философские произведения Эразма Роттердамского «Оружие христианского воина», «Послание к Паулю Вольцу», «Диатриба, или Рассуждение о свободе воли», в которых излагается прежде всего его этическая доктрина, представляющая собой трансформацию религиозной проблематики в чисто моральную. Отражена полемика Эразма с иррационалистпческой позицией Лютера по вопросу свободы и необходимости.

Аннотация издателя к Вольтер «Философские сочинения», 1988 г.

В книге впервые публикуются на русском языке важнейшие философские сочинения (трактаты, диалоги, письма) и новые переводы нескольких статей из «Философского словаря» крупнейшего представителя французского Просвещения XVIII в. Вольтера. Эти работы дают достаточно полное представление о комплексе его философских воззрений. Для широкого круга читателей, интересующихся историей философской мысли.

Аннотация издателя к Лоренцо Валла «Об истинном и ложном благе. О свободе воли», 1989 г.

Лоренцо Валла (1407—1457) — крупнейший итальянский философ гуманист. Большое моето в его творчество занимают вопросы этики и критики схоластики. Все произведения, входящие в данное издание, переводятся на русский язык впервые. Для философов и всех интересующихся историей философии.

Аннотация издателя к «Фрагменты ранних греческих философов. Часть І», 1989 г.

Книга содержит перевод всех сохранившихся фрагментов доплатоновских философов от орфиков до атомистов (исключая последних), а также биографических и доксографических свидетельств о них. В основу положены собрание Дильса-Кранца и новейшие отдельные издания, дополненные переводчиком. Для историков философии и науки, антиковедов и всех интересующихся античной философией.

Аннотация издателя к Боэций ««Утешение Философией» и другие трактаты», 1990 г.

В книгу включены важнейшие философские произведения позднеримского мыслителя Боэция. «Комментарий к Порфирию» и теологические трактаты в переводе на русский язык публикуются впервые. В трактате «Утешение Философией» Боэций отстаивает свободу человеческого духа. Исключительную роль в самосовершенствовании человека он отводит философии. Произведение дается в новом переводе. Издание снабжено примечаниями и статьей. Для философов, читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 1, 1991 г.

Настоящее издание является наиболее полным собранием работ, написанных Чаадаевым. Мы даже дерзнули назвать его Полным собранием сочинений. Это так, насколько можно употребить понятиe «полное» применительно к наследию Чаадаева, который на протяжении большей части своей творческой зрелости не имел права печататься, и многие автографы его сочинений и писем к разным лицам еще не разысканы. Однако можно с уверенностью сказать, что настоящее издание если и может быть расширено, то незначительно. Коллектив, работавший над подготовкой издания, стремился дать тексты максимально аутентичные тем документам, которые, ввиду отсутствия автографов, можно считать первоисточными.

Аннотация издателя к П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 2, 1991 г.

Настоящее издание является наиболее полным собранием работ, написанных Чаадаевым. Мы даже дерзнули назвать его Полным собранием сочинений. Это так, насколько можно употребить понятиe «полное» применительно к наследию Чаадаева, который на протяжении большей части своей творческой зрелости не имел права печататься, и многие автографы его сочинений и писем к разным лицам еще не разысканы. Однако можно с уверенностью сказать, что настоящее издание если и может быть расширено, то незначительно. Коллектив, работавший над подготовкой издания, стремился дать тексты максимально аутентичные тем документам, которые, ввиду отсутствия автографов, можно считать первоисточными.

Аннотация издателя к А. Арно и П. Николь «Логика, или Искусство мыслить», 1991 г.

Книга, известная под названием «Логика Пор-Рояля», была задумана как учебное руководство по логике, но ее место в истории логики оказалось гораздо более значительным. Авторы книги создали логическое учение, развивающее методологические принципы Р. Декарта и Б. Паскаля. «Логика» написана живым, доступным языком, отражает духовную атмосферу своего времени. Логическая проблематика рассматривается в ней на фоне философских, научных, религиозных представлений эпохи. Для философов, филологов и для всех интересующихся логикой и историей философии.

Аннотация издателя к Ксенофонт «Воспоминания о Сократе», 1993 г.

Книгу составляют четыре сочинения древнегреческого историка и философа Ксенофонта — «Воспоминания о Сократе», «Защита Сократа на суде», «Пир», «Домострой», обычно объединяемые под названием «Сократические сочинения». Наряду с диалогами Платона это важнейшие источники, на основании которых судят о мировоззрении и личности великого Сократа. На протяжении многих веков «Воспоминания о Сократе» Ксенофонта оставались одним из самых известных и популярных произведений европейской литературы. Для философов, историков, широкого круга читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к А. Шопенгауэр «О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской философии», 1993 г.

Впервые после дореволюционных изданий и многих лет тенденциозного замалчивания творчества великого немецкого философа А. Шопенгауэра настоящий том открывает наиболее полное издание его сочинений. В книгу включены в новом переводе докторская диссертация А. Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного основания» и главный философский труд «Мир как воля и представление. Т. 1». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую сам Шопенгауэр считал необходимым и важным дополнением к его философскому труду. Издание сочинений А. Шопенгауэра предполагается осуществить в четырех книгах. Во второй том войдут дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать его труд в целом как новый. Для философов, широкого круга читателей, интересующихся классическим
наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к А. Шопенгауэр «Мир как воля и представление. Т.2», 1993 г.

Впервые после дореволюционных изданий и многих лет тенденциозного замалчивания творчества великого немецкого философа А. Шопенгауэра настоящий том открывает наиболее полное издание его сочинений. В книгу включены в новом переводе докторская диссертация А. Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного основания» и главный философский труд «Мир как воля и представление. Т. 1». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую сам Шопенгауэр считал необходимым и важным дополнением к его философскому труду. Издание сочинений А. Шопенгауэра предполагается осуществить в четырех книгах. Во второй том войдут дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать его труд в целом как новый. Для философов, широкого круга читателей, интересующихся классическим
наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к «Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера», 1994 г.

Настоящее издание, содержащее наиболее полную подборку философских статей из знаменитой французской Энциклопедии , написанной Дидро, Даламбером, Руссо, Вольтером и др., - это уникальная попытка воссоздать на основе многотомного издания французского труда, охватывающего около 60 тысяч статей, атмосферу эпохи Французского Просвещения. В статьях и фрагментах статей освещаются важнейшие вопросы онтологии, гносеологии, этики, эстетики, социально-политические и государственно-правовые проблемы. Для философов, читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 1, 1995 г.

Настоящее издание включает основные произведения выдающегося немецкого мыслителя XIX в.: "К критике философии Гегеля", "Необходимость реформы философии", "Основные положения философии будущего", "Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии". "Сущность христианства" и др. Впервые на русском языке публикуется работа: «К критике "позитивной философии"», а также ряд писем. Выходившие ранее русские переводы сочинении Фейербаха заново сверены с немецкими оригиналами и существенно неправлены. Издание снабжено примечаниями и указателем имен. Для философов, читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Аннотация издателя к Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 2, 1995 г.

В том входят главное религиоведческое произведение Л. Фейербаха: "Сущность христианства" и другие сочинения. Впервые на русском языке публикуется работа "Сущность веры по Лютеру", являющаяся дополнением к "Сущности христианства". Публикуются также впервые письма Л. Фейербаха к А. Руге и наброски письма к К. Марксу.

Аннотация издателя к Я. А. Коменский «Сочинения», 1997 г.

Настоящий том "Сочинений" Яна Амоса Коменского ( 1592-1670), выдающегося чешского просветителя, педагога и философа, содержит его произведения "Лабиринт света и рай сердца", "Предвестник всеобщей мудрости", а также "Панегерсию" и "Панавгию" - первую и вторую части "Вселенского совета об исправлении человеческих дел", фундаментального философского труда, работе над которым Я.А. Коменский отдал не одно десятилетие своей жизни. Эти части впервые публикуются полностью в переводе с латинского на русский язык.

Аннотация издателя к И. Кант «Критика чистого разума», 1999 г.

Цель издания - ознакомить отечественного читателя со всеми существующими версиями перевода “Критики чистого разума” Канта на русский язык. За основу взят перевод Н.О. Лосского. Параллельно на полях указаны разночтения всех русских изданий - более ранних (М.И. Владиславлева, Н.М. Соколова) и последующих (1964, 1994 гг.). Приведены соответствующие фрагменты оригинала (с учетом прижизненных изданий, переводов на другие европейские языки). Издание снабжено словарем терминов Канта, а также научным аппаратом: вступительной статьей, именным и предметным указателями, списком греческих, латинских выражений и др.

Аннотация издателя к Б. Мандевиль «Басня о пчёлах, или Пороки частных лиц — блага для общества», 2000 г.

«Басня о пчелах» - основное произведение английского философа-моралиста и писателя Бернарда Мандевиля (1670-1733). В книге автор, излагая свои философско-этические и социальные взгляды, рисует рельефную картину порядков и нравов современного ему общества. Критическое остроумное произведение Мандевиля, его сатирическая басня "Возроптавший улей, или Мошенники, ставшие честными'* прочно вошла в золотой фонд английской философии и литературы.

Аннотация издателя к Г.В.Ф. Гегель «Феноменология духа», 2000 г.

Книга - переиздание ставшего библиографической редкостью текста "Феноменологии духа" Гегеля в переводе Г.Г. Шпета, где впервые на русском языке даны подробные примечания. В их основу положены примечания к этому историко-критическому изданию, осуществленному в издательстве Ф. Майнера в Гамбурге, дополненные и расширенные с учетом новейших материалов по философии Гегеля. Имеется заключительная статья, в которой предпринимается попытка новой интерпретации "Феноменологии духа", именной и предметный указатели.
Для философов, историков философии, студентов гуманитарных факультетов и всех интересующихся наследием Гегеля.

Аннотация издателя к Г. Грассман, Р. Грассман «Логика и философия математики. Избранное», 2008 г.

В сборник избранных работ выдающихся немецких мыслителей - братьев Г. Грассмана (1809-1877) и Р. Грассмана (1815-1901), занимавшихся математикой, философией, логикой, филологией, включены тексты, раскрывающие разные стороны философских воззрений и методологии авторов. Тексты Грассманов подробно прокомментированы и снабжены обширным Послесловием переводчиком текстов Б. В. Бирюковом.

Примеры страниц

Оглавления отдельных книг

Оглавление книги Гегель «Политические произведения», 1978 г.

В. С. Нерсесянц. Политическая философия Гегеля: становление и развитиеО внутренних отношениях в Вюртемберге нового времени, прежде всего о недостатках конституции, касающихся управления магистратов. 1798
Из «Конфиденциальных писем о прежнем государственно-правовом отношении земли Ваадта (ВО) к городу Берну»
Конституция Германии
О научных способах исследования естественного права, его месте в практической философии и его отношении к науке о позитивном праве
Система нравственности
Вступительная речь к курсу лекций. Берлин, 22 октября 1818 г.
Английский билль о реформе 1831 г.Примечания и комментарии
Предметный указатель
Указатель имен

Оглавление книги И. Кант «Трактаты и письма», 1980 г.

А. В. Гулыга. КАНТ СЕГОДНЯТРАКТАТЫ
ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ. 1786
О НЕУДАЧЕ ВСЕХ ФИЛОСОФСКИХ ПОПЫТОК ТЕОДИЦЕИ. 1791
РЕЛИГИЯ В ПРЕДЕЛАХ ТОЛЬКО РАЗУМА. 1793
Предисловие к первому изданию. 1793
Предисловие ко второму изданию. 1794
Часть первая. О существовании злого принципа наряду с добрым, или об изначальном зле в человеческой природе
I. О первоначальных задатках добра в человеческой природе
II. О склонности ко злу в человеческой природе
III. Человек по природе зол
IV. О происхождении зла в человеческой природе
Общее замечание. О восстановлении в силе первоначальных задатков добра
Часть вторая. О борьбе доброго принципа со злым за господство над человеком
Первый раздел. О притязании доброго принципа на господство над человеком
a) Олицетворенная идея доброго принципа
b) Объективная реальность этой идеи
c) Трудности в отношении реальности этой идеи и их разрешение
Второй раздел. О притязании злого принципа на господство над человеком и о борьбе обоих принципов друг с другом
Общее замечание. [О чудесах]
Часть третья. Победа доброго принципа над злым и основание царства божьего на земле
Первый раздел. Философское представление победы доброго принципа при основании царства божьего на земле
I. Об этическом естественном состоянии
II. Человек должен выйти из этического естественного состояния, чтобы стать членом этической общности
III. Понятие этической общности есть понятие о народе божьем под этическими законами
IV. Идея народа божьего (при воплощении в людях) может быть осуществлена не иначе, как в форме церкви
VI. Конституция каждой церкви всегда исходит из какой-нибудь исторической веры (веры откровения)
V. Церковная вера имеет своим высшим истолкователем чистую религиозную веру
VII. Постепенный переход церковной веры к единодержавию чистой религиозной веры есть приближение царства божьего
Второй раздел. Историческое представление постепенного основания господства доброго принципа на земле
Общее замечание. [О «тайнах»]
Часть четвертая. О служении и лжеслужении под главенством доброго принципа, или о религии и поповстве
Первый раздел. О служении богу в религии вообще
Первый подраздел. Христианская религия как естественная религия
Второй подраздел. Христианская религия как ученая религия
Второй раздел. О лжеслужении богу в статутарной религии
§ 1. О всеобщей субъективной основе иллюзии религии
§ 2. Противоположный иллюзии религии моральный принцип последней
§ 3. О поповстве, как возглавляющем лжеслужение доброму принципу
§ 4. О руководстве совести в делах веры
Общее замечание. [О «средстве снискания благодати»]
КОНЕЦ ВСЕГО СУЩЕГО. 1794
О МНИМОМ ПРАВЕ ЛГАТЬ ИЗ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ. 1797
О СПОСОБНОСТИ ДУХА СИЛОЮ ТОЛЬКО ВОЛИ ПОБЕЖДАТЬ БОЛЕЗНЕННЫЕ ОЩУЩЕНИЯ. 1798
ЛОГИКА. ПОСОБИЕ К ЛЕКЦИЯМ. 1800
Введение
I. Понятие логики
II. Главные разделения логики
III. Понятие философии вообще
IV. Краткий очерк истории философии
V. Познание вообще
VI. Частные логические совершенства знания. А. Логическое совершенство знания по количеству
VII. В. Логическое совершенство знания по отношению
VIII. С. Логическое совершенство знания по качеству
IX. D. Логическое совершенство знания по модальности
X. Вероятность
Прибавление. О различии между теоретическим и практическим познанием
I. Общее учение об элементах
Отдел первый. О понятиях
Отдел второй. О суждениях
Отдел третий. Об умозаключениях
1. Умозаключения рассудка
2. Умозаключения разума
3. Умозаключение способности суждения
II. Общее учение о методе
I. Способы логического усовершенствования знания посредством определения, экспозиции и описания понятий
II. Способы логического усовершенствования знания посредством логического деления понятий
О ПЕДАГОГИКЕ. 1803
[Введение]
Трактат
О физическом воспитании
О практическом воспитанииИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА
1. Императрице Елизавете Петровне от 14 декабря 1758 г.
2. Кноблох от 10 августа 1763 г.
3. Ламберту от 31 декабря 1765 г.
4. Мендельсону от 8 апреля 1766 г.
5. Гердеру от 9 мая 1768 г.
6. Ламберту от 2 сентября 1770 г.
7. Герцу от 7 июня 1771 г.
8. Герцу от 21 февраля 1772 г.
9. Герцу [конец 1773 г.]
10. Лафатеру от 28 апреля 1775 г.
11. Герцу от 24 ноября 1776 г.
12. Гарве от 7 августа 1783 г.
13. Мендельсону от 16 августа 1783 г.
14. Шульцу от 17 февраля 1784 г.
15. Шютцу [конец ноября 1785 г.]
16. Якобу от 11 сентября (?) 1787 г.
17. Рейнгольду от 28 и 31 декабря 1787 г.
18. Герцу от 26 мая 1789 г.
19. Якоби от 30 августа 1789 г.
20. Боровскому [между 6 и 22 марта 1790 г.]
21. Гензихену от 19 апреля 1791 г.
22. Беку от 20 января 1792 г.
23. Фихте от 2 февраля 1792 г.
24. Фон Герберт [весна 1792 г.]
25. Белосельскому [лето 1792 г.]
26. Боровскому от 24 октября 1792 г.
27. Штейдлину от 4 мая 1793 г.
28. Фихте от 12 мая 1793 г.
29. Бистеру от 18 мая 1794 г.
30. Беку от 1 июля 1794 г.
31. Фридриху-Вильгельму II [после 12 октября 1794 r.]
32. Дашковой [март 1795 г.]
33. Шиллеру от 30 марта 1795 г.
34. Земмерингу от 10 августа 1795 г.
35. Земмерингу от 17 сентября 1795 г.
36. Плюккеру от 26 января 1796 г.
37. Хуфеланду от 19 апреля 1797 г.
38. Эйлеру от 12 июля 1797 г.
39. Тифтрунку от 12 июля 1797 г.
40. Линдблому от 13 октября 1797 г.
41. Тифтрунку от 13 октября 1797 г.
42. Фихте [декабрь 1797 г.]
43. Тифтрунку от 11 декабря 1797 г.
44. Тифтрунку от 5 апреля 1798 г.
45. Гарве от 21 сентября 1798 г.
46. Кизеветтеру от 8 июля 1800 г.
47. Шену от 28 апреля 1802 г.ПРИЛОЖЕНИЯ
[ОБ ОРГАНЕ ДУШИ]
ЗАЯВЛЕНИЕ ПО ПОВОДУ НАУКОУЧЕНИЯ ФИХТЕ
[ИЗ ЧЕРНОВИКОВ]
ПИСЬМО КАНТА БЕЛОСЕЛЬСКОМУ (реконструкция перевода и немецкого оригинала)
ЗАПИСКА ОТ 2 СЕНТЯБРЯ 1792 Г.КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ИНОЯЗЫЧНЫХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги «Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей», 1984 г.

И. M. НАХОВ. ОЧЕРК ИСТОРИИ КИНИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ. ЖИЗНЕОПИСАНИЯ И МНЕНИЯ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ (Перевод И. М. Нахова)
КНИГА VI
Антисфен
Диоген
Моним
Онесикрит
Кратет
Метрокл
Гипархия
Менипп
Менедем
КНИГА IV (46—58)
Бион
ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИЙ КИНИКОВ И КИНИЗИРУЮЩИХ ПИСАТЕЛЕЙ (Перевод И. М. Нахова)
АНТИСФЕН
Из сочинений и бесед
Апофтегмы
Декламации
Дополнения
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ
Фрагменты диатриб
Гномы и апофтегмы, собранные из разных источников
КРАТЕТ ФИВАНСКИЙ
Из стихотворных сочинений
Гномы и апофтегмы
МОНИМ СИРАКУЗСКИЙ
Апофтегмы
ТЕЛЕТ
Диатрибы
ФЕНИКС ИЗ КОЛОФОНА
Холиямбы
АНОНИМНЫЕ ХОЛИЯМБИЧЕСКИЕ ПОЭТЫ
Против стяжательства
КЕРКИД ИЗ МЕГАЛОПОЛЯ
Мелиямбы
ПИСЬМА АНАХАРСИСА
ПИСЬМА СОКРАТИКОВ
ПИСЬМА КИНИКОВ
Диоген
Кратет
Менипп
КИНИЗИРУЮЩАЯ ЭПИСТОЛОГРАФИЯ
VII письмо Гераклита Гермодору
Часть первая
Часть вторая
КИНИЧЕСКИЕ ДИАТРИБЫ
Из Берлинского папируса № 1304
Из Женевского папируса № 271
ДЕМОНАКТ
Апофтегмы и гномы
ЭНОМАЙ ГАДАРСКИЙ
Из сочинения «Обличение обманщиков» («Против оракулов»)
ДИОН ИЗ ПРУСЫ (ХРИСОСТОМ)
Речи
VI. Диоген, или О тирании
VIII. Диоген, или О доблести (Перопод М. Е. Грабарь-Пассек)
IX. О состязаниях (Истмийская речь) (Перевод М. Е. Грабарь-Пассек)
X. Диоген, или О слугах (Перевод М. Е. Грабарь-Пассек и И. М. Нахова)
МАКСИМ ТИРСКИЙ
Предпочитать ли кинический образ жизни? (Перевод Ю. Шулъца)
ЛУКИАН ИЗ САМОСАТЫ
Киник (Перевод Н. П. Баранова)ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ (Сост. И. Μ. Нахов)
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ИСТОЧНИКОВ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Оглавление книги Цицерон «Философские трактаты», 1985 г.

Г. Г. Майоров. Цицерон как философО ПРИРОДЕ БОГОВ
Книга первая
Книга вторая
Книга третья
О ДИВИНАЦИИ
Книга первая
Книга вторая
О СУДЬБЕПримечания и коментарии (Сост. М. И. Рижский)
Указатель имен и названий
Предметный указатель

Оглавление книги Эразм Роттердамский «Философские произведения», 1987 г.

В. В. СОКОЛОВ. ФИЛОСОФСКОЕ ДЕЛО ЭРАЗМА ИЗ РОТТЕРДАМАЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. ПОСЛАНИЕ К ПАУЛЮ ВОЛЬЦУ
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. ОРУЖИЕ ХРИСТИАНСКОГО ВОИНА
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. ДИАТРИБА, ИЛИ PACСУЖДЕНИЕ О СВОБОДЕ ВОЛИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
МАРТИН ЛЮТЕР. О РАБСТВЕ ВОЛИ
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. ГИПЕРАСПИСТЕС I
ИЗ ПЕРЕПИСКИ МАРТИНА ЛЮТЕРА И ЭРАЗМА РОТТЕРДАМСКОГО
Лютер — Эразму, 23 марта 1510 г.
Эразм — Теодорику Гезию, 2 сентября 1524 г.
Лютер — Эразму, 18 (15?) апреля 1524 г.
Эразм — Лютеру, 8 мая 1524 г.
Зразм — Лютеру, 11 апреля 1520 г.
ПЕЛАГИЙ. ПОСЛАНИЕ К ДЕМЕТРИАДЕПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Вольтер «Философские сочинения», 1988 г.

В. Н. Кузнецов. ФИЛОСОФСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ВОЛЬТЕРА И СОВРЕМЕННОСТЬФИЛОСОФСКИЕ ПИСЬМА
МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ТРАКТАТ
ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ НЬЮТОНА
Часть I — Метафизика
Часть II — Физика Ньютона
НЕСВЕДУЩИЙ ФИЛОСОФ
НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ ПРОПОВЕДИ, ПРОЧИТАННЫЕ В ПРИВАТНОМ СОБРАНИИ В ЛОНДОНЕ В 1765 ГОДУ
О ФЕНОМЕНАХ ПРИРОДЫ
ПИСЬМА МЕММИЯ К ЦИЦЕРОНУ
НАДО СДЕЛАТЬ ВЫБОР, ИЛИ ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ
О ДУШЕ
ДИАЛОГИ ЭВГЕМЕРА
ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
Атеист
Атеизм
Бог, боги
Материя
Метафизика
Философия
Религия
Система
Теология
Теолог
ПРИЛОЖЕНИЕ
За и против (Послание к Урании)
Поэма о гибели Лиссабона или проверка аксиомы: «Все благо»ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

Оглавление книги Лоренцо Валла «Об истинном и ложном благе. О свободе воли», 1989 г.

Н. В. Ревякина. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ ЛОРЕНЦО ВАЛЛЫ И ЕГО ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕОБ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ БЛАГЕ. Перевод Н. В. Ревякиной
О СВОБОДЕ ВОЛИ. Перевод И. X. Черняка
ПРИЛОЖЕНИЯ
Перекапывание [пересмотр] всей диалектики вместе с основаниями всеобщей философии. Перевод В. А. Андрушко
Сопоставление Нового завета. Перевод И. X. Черняка
Похвальное слово святому Фоме Аквинскому. Перевод И. X. Черняка
Апология. Перевод Н. В. РевякинойПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги «Фрагменты ранних греческих философов. Часть І», 1989 г.

И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия
Условные обозначения, принятые в текстеПРЕДФИЛОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ
I. РАННЯЯ КОСМОГОНИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ
1а. Гомер
1Ь. Гесиод
1. Орфей
2. Мусей
2а. Лин
3. Эпименид
За. Космогония Алкмана
II. РАННЯЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ
4. Гесиод
5. Фок
6. Клеострат
III. РАННЯЯ КОСМОГОНИЧЕСКАЯ И ГНОМИЧЕСКАЯ ПРОЗА
7. Ферекид из Спроса
8. Теаген
9. Акусилай
10. Семь мудрецов
IV. ПРОРОКИ И ЧУДОТВОРЦЫ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
10а. Аристей из Проконнеса
10ь. Абарис
10е. Гермотим
10а. Ономакрит
ФРАГМЕНТЫ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ VI— V вв. до н. э.
11. Фалес
12. Анаксимандр
13. Анаксимен
13а. Гекатей Милетский
14. Пифагор
14а. Теано
144 Телавг
15. Керкоп
16. Петрон
17. Бротин
18. Гиппас
19. Каллифонт и Демокед
20. Пармиск
21. Ксенофан
22. Гераклит
23. Эпихарм
24. Алкмеон
25. Иккос
26. Парой
27. Аминий
28. Парменид
29. Зенон
30. Мелисс
31. Эмпедокл
32. Менестор
33. Ксуф
34. Боид
35. Трасиалк
36. Ион из Хиоса
37. Дамон
38. Гиппон
39. Фалей и Гипподам
40. Поликлет
41. Энопид из Хиоса
42. Гиппократ из Хиоса. Эсхил
43. Феодор
44. Филолай
45. Эврит
46. Архипп. Лисид. Опсим
47. Архит
48. Оккел
49. Тимей
50. Гикет
51. Экфант
52. Ксенофил
53. Диокл. Полихмнаст. Эхекрат. Фантон. Арион
54. Прор. Амикл. Клиний
55. Дамон и Финтий
56. Сим. Мионид. Эвфранор
57. Ликон
57а. Тимарид
58. Пифагорейская школа
59. Анаксагор
60. Архелай
61. Метродор из Лампеака
62. Клидем
63. Идей
64. Диоген из Аполлонии
65. Кратил
66. Антисфен-гераклитовец
66а. Гиппократовская школа (избранные отрывки)От переводчика

Оглавление книги Боэций ««Утешение Философией» и другие трактаты», 1990 г.

КОММЕНТАРИЙ К ПОРФИРИЮ (пер. Т.Ю. Бородай)
КАКИМ ОБРАЗОМ ТРОИЦА ЕСТЬ ЕДИНЫЙ БОГ, А НЕ ТРИ БОЖЕСТВА (пер. Т.Ю. Бородай)
МОГУТ ЛИ «ОТЕЦ», «СЫН» И «СВЯТОЙ ДУХ» СКАЗЫВАТЬСЯ О БОЖЕСТВЕ СУБСТАНЦИАЛЬНО (пер. Г.Г. Майорова)
КАКИМ ОБРАЗОМ СУБСТАНЦИИ МОГУТ БЫТЬ БЛАГИМИ, В СИЛУ ТОГО, ЧТО ОНИ СУЩЕСТВУЮТ, НЕ БУДУЧИ БЛАГАМИ СУБСТАНЦИАЛЬНЫМИ (пер. Т.Ю. Бородай)
ПРОТИВ ЕВТИХИЯ И НЕСТОРИЯ (пер. Т.Ю. Бородай)
УТЕШЕНИЕ ФИЛОСОФИЕЙ (пер. В.И. Уколовой и М.Н. Цейтлина)ПРИМЕЧАНИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Майоров Г.Г. СУДЬБА И ДЕЛО БОЭЦИЯ
Жизнь Боэция
Наследие Боэция
1. Квадривиум
2. Диалектика
3. Теологические трактаты
4. «Золотая книга»

Оглавление книги П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 1, 1991 г.

От редактора
Вступительная статья. Парадоксы ЧаадаеваСОЧИНЕНИЯ НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ
ПЕРЕВОД СОЧИНЕНИЙ С ФРАНЦУЗСКОГО И СОЧИНЕНИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Философические письма (1829—1830)
Письмо первое
Письмо второе
Письмо третье
Письмо четвертое
Письмо пятое
Письмо шестое
Письмо седьмое
Письмо восьмое
Отрывки и разные мысли (1828—1850-е годы)
Несколько слов о польском вопросе (конец 1831 — 1832)
Записка графу Бенкендорфу (1832)
Апология сумасшедшего (1837)
Ответ на статью А. С. Хомякова «О сельских условиях» (1843)
Проект эпитафии М. Ф. Орлову (1843)
Письмо из Ардатова в Париж (1845)
Проект прокламации к крестьянам (1848)
Воскресная беседа сельского священника Пермской губернии, села Новых Рудников (1849)
«1851»
К статье Киреевского в «Московском сборнике» (1852)
Замечания на два места из брошюры А. С. Хомякова в ответ Лоранси (1854)
«L'Univers» 15 января 1854
Выписка из письма неизвестного к неизвестной (1854)
Завещание (1855)
Показания Чаадаева
1826-го года
1836-го года
Заметки на книгах
Варианты
Нечто из переписки NN
Философические письма к Г-же ***КОММЕНТАРИИ
Судьба литературного наследства
Комментарий и примечания к текстам на французском языке
Комментарий и примечания к текстам на русском языкеDUBIA
Рыбаки. Повесть в стихах
Ты в горних высях долго жил
ЧААДАЕВИАНА

Оглавление книги П. Я. Чаадаев «Полное собрание сочинений и избранные письма» Том 2, 1991 г.

ПИСЬМА
1807—1816
1. Щербатову И.Д. 1807
2. Щербатову И.Д. 7.XII.1811
3—8. Облеухову Д.А. 1812—1816
1820
9. Чаадаеву М.Я. 14.І
10. Чаадаеву М.Я. 9.II
11. Чаадаеву М.Я. 25.ІІІ
12. Чаадаеву М.Я. 7.VI
13. Тургеневу А.И.
1821
14. Щербатовой A.M. 2.I
15. Чаадаеву М.Я. 19.VI
16. Щербатову И.Д.
17. Щербатову И.Д. 18—19.IX
1823
18. Чаадаеву М.Я. 2.VII
19. Чаадаеву М.Я. 5.VII
20. Чаадаеву М.Я. 19/31.VII
21. Чаадаеву М.Я. 1/12.IX
22. Чаадаеву М.Я. 20.XI
1824
23. Чаадаеву M.Я. 1.I/22.XII
24. Чаадаеву М.Я. 15/3.ІІ
25. Чаадаеву М.Я. 1.IV
26. Чаадаеву М.Я. 1/12.IV
27. Чаадаеву М.Я. 26/14.V
28. Чаадаеву М.Я. 22.VІІ
29. Чаадаеву М.Я. 1.VIII
30. Чаадаеву М.Я. 7.VIII
31. Чаадаеву М.Я. 8.XI
32. Чаадаеву М.Я. 30.XI
33. Чаадаеву М.Я. 30.ХІІ
1825
34. Якушину И.Д. 8.І
35. Тургеневу Н.И. 6.ІІ
36. Чаадаеву М.Я. 19/7.ІІІ
37. Чаадаеву М.Я. 25.V
38. Чаадаеву М.Я. 28/16.VІІІ
39. Чаадаеву М.Я. 6.ІХ
40. Чаадаеву М.Я. 26.ІХ
1826
41. Чаадаеву М.Я. 1.І
42. Чаадаеву М.Я. 25.ІV
43. Чаадаеву М.Я. 15/З.V
44. Чаадаеву М.Я. 25.V
45. Тургеневу Н.И. 6.VI
46. Тургеневу Н.И. 15.VI
47. Тургеневу Н.И. 17.VI
48. Чаадаеву М.Я. 1.VIII
1827
49. Жихареву С.П. ІІІ
50. Жихареву С.П.
1829
51. Пушкину А. С. ІІІ—IV
1831
52. Пушкину A.C. 17.VI
53. Пушкину A.C. 17.VII
54. Пушкину A.C. 18.IX
55. Чаадаеву M.Я. X
1832
56. Гульянову И.А.
57. Гульянову И.A. ІІІ—VI
58. Киреевскому И.В.
59. Шеллингу Ф. В.Й.
1833
60. Тургеневу А.И. 20.IV
61. Бенкендорфу А.X. 1.VI
62. Николаю I 15.VII
63. Бенкендорфу А.X. 15.VII
64. Бенкендорфу А.X. 16.VIII
65. Бенкендорфу А.X. IX
66. Вяземскому П.А. ЗО.Х
67. Чаадаеву М.Я. 30.XI
68. Чаадаеву М.Я. 2.ХІІ
1834
69. Вяземскому П.А. 9.ІІІ
1835
70. Тургеневу А.И. 1.V
71. Тургеневу А.И
72. Тургеневу А.И. X—XI
73. Луи Филиппу
1836
74. Экштейну Ф.д' 15.IV
75. Якушкину И.Д. 2.V
76. Пушкину А.С. V
77. Тургеневу А.И. 25.V
78. Мещерской С.С. 15.Х
79. Бравуре M. X
80. К самому себе от имени М.Ф. Орлова X
81. Брянчанинову Н.П. ЗО.Х
82. Тургеневу А.И.
83. Строганову С.Г. 8.XI
84. Тургеневу А.И. XI
85. Тургеневу А.И. XI
86. Тургеневу А.И. XI
87. Тургеневу А.И. XII—I
1837
88. Цынскому Л.M. 7.I
89. Чаадаеву М Я. II
90. Пушкину С.Л. II
91. Якушкину И.Д. 19.Х
92. Свербеевой Е.А. X—XI
93. Орлову М.Ф.
1838
94. Якушкину И.Д. (?) 30.Х
95. Тургеневу А.И.
1839
96. Мещерской С.С. 27.V
97. Жуковскому В.А. 5.VI
98. Шаховской Н.Д.
1840
99. Гагарину И.С. 1.Х
1841
100. Шевыреву С.П. 22.ІХ
101. Тургеневу А.И.
102. Мещерской С.С. XII
1842
103. Шеллингу Ф.В.Й. 20.V
103А. Шеллингу Ф.В.Й. 15.IV
104. Свербеевой Е.А. 10.VII
105. Гагарину И.С. VII
106. Шевыреву С.П. 20.VII
107. Вяземскому П.А. 2.Х
108. Тургеневу А.И. 31.XII
108А. Жихареву М.И.
1843
109. Шевыреву С.П.
110. Тургеневу А.И.
111. Булгакову А.Я.
112. Булгакову А.Я.
113. Свербеевой Е.А. 29.Х
114. Неизвестной
115. Тургеневу А.И. VIII—XI
116. Тургеневу А.И. 1.XI
1844
117. Хомякову А.С.
118. Тургеневу А.И. VI
119. Свербеевой Е.А.
120. Свербеевой Е.А.
121. Свербеевой Е.А.
121А. Сиркур А.С.
122. Шевыреву С.П.
1845
123. Сиркуру А.де 15.І
124. Тургеневу А.И. 15.ІІ
125. Ростопчиной Е.П. 17.ІІ
126. Свербеевой Е.A. ІІІ
127. Киреевскому И.В. V
128. Тургеневу А.И.
129. Свербеевой Е.А. XII
1846
130. Свербеевой Е.A. ІІІ
131. Вяземскому П.А. 25.IV
132. Сиркуру А.де 26.IV
133. Сиркуру А.де. 15.VI
134. Волконской С.Г. 1.XI
135. Самарину Ю.Ф. 15.ХІ
136. Аксакову К.С.
137. Аксакову К.С.
138. Герцену А.И. 1842—46
1847
139. Вяземскому П.A. 29.IV—10.V
140. Тютчеву Ф.И. 10.V
141. Погодину М.П. X
142. Полторацкому С.Д. ЗО.Х
143. Аксакову К.С.
143А. Жихареву М.И.
144. Погодину М.П.
145. Погодину М.П.
146. Погодину М.П.
147. Погодину М.П.
148. Погодину М.П.
1848
149. Булгакову А.Я.
150. Полторацкому С.Д. З.V
151. Тютчеву Ф.И. VІІ
152. Шевыреву С.П. VII
152А. Жихареву M.И. 7.VIII
153. Чаадаеву М.Я. 18.VIII
1849
154. Чаадаеву М.Я. 20.ІV—1.VII
154А. Жихареву М.И.
155. Чаадаеву М.Я. 8.IX
156. Хомякову А.С. 26.IX
157. Киреевской Н.П.
158. Погодину М.П.
159. Свербееву Д.Н.
160. Шевыреву С.П.
161. Эвансу Ф.Я.
1850
162. Чаадаеву M.Я. 5.І
163. Одоевскому В.Ф. 5.І
164. Вигелю Ф.Ф. І
165. Венцелю А.Е. 25.І
166. Полторацкому С.Д. II
167. Полторацкому С.Д. 16.VIII
168. Сушкову Н.В.5
169. Сушкову Н.В.
170. Гедеонову А.М. 22.ІХ
171. Долгоруковой Е.А. 22.І/2.ІІІ
172. Долгоруковой Е.А. 6.Х
173. Дмитриеву М.А. 29.X
174. Булгакову А.Я
175. Закревскому А.А.
176. Погодину М.П.
177. Полторацкому С.Д.
1851
178. Чаадаеву М.Я. 9.ІІІ
179. Жуковскому В.A. 27.V
180. Орлову А.Ф. VI—VII
181. Герцену А.И. 26.VII
181А. Жихареву М.И. 256
182. Полторацкому С.Д. X
183. Булгакову А.Я.
184. Булгакову А.Я.
184А. Жихареву М.И.
185. Свербеевой Е.А.
1852.
186. Кузине III.
187. Чаадаеву M.Я. 29.ІV.
188. Полторацкому С.Д. 5.VIII.
189. Чаадаеву М.Я. 15.Х.
190. Чаадаеву М.Я. 20.X.
191. Булгакову А.Я.
191А. Жихареву М.И.
192. Погодину М.П.
1853 265
193. Прянишникову Ф.И. 10.І
194. Булгакову А.Я. 25.VI
195. Булгакову А.Я.
196. Вигелю Ф.Ф.
1854
197. Сиркуру А.де. 15.І
198. Шаховской Н.Д.
199. Шаховской Н.Д.
200. Булгакову А.Я. VI
201. Шевыреву С.П. X
202. Погодину М.П.
203. Полторацкому С.Д.
1855
204. Булгакову А.Я. 15.V
205. Булгакову А.Я. IX
206. Булгакову А.Я.
207. Булгакову А.Я.
208. Булгакову А.Я.
208А. Жихареву М.И.
208Б. Жихареву М.И.
1856
209. Орловой Е.Н.
210. Закревскому А.А.
Письма неизвестных лет
211. Плещееву А.П.
212. Жихареву М.И. З.ХІ
213. Жихареву M.И.
214. Жихареву М.И.Комментарии и примечанияПРИЛОЖЕНИЯ
І. ПИСЬМА РАЗНЫХ ЛИЦ К ЧААДАЕВУ
I. Тургенев Н.И. 27.ІІІ.1820
II. Бестужев-Рюмин М.П. 19.11.1821
III. Александер У. 22.VIII.1823
IV. Александер У. 13.IX.1823
V. Тургенев Н.И. 14/26.11.1825
VI. Якушкин И.Д. 4.III.1825
VII. Тургенев Н.И. 12/24.1 V.1825
VIII. Тургенев Н.И. 15/27.ІV.1825
IX. Тургенев Н.И. 15/27.XI.1825
X. Тургенев Н.И. 20.XI/2.XII.1825
XI. Тургенев С.И. 7.VIII.1826
XII. Якушкина A.B. Не ранее 1826
XIII. Облеухов Д.А. 12.ІІ.1827
XIV. Облеухов Д.А. 18.ІІІ.1827
XV. Облеухов Д.А. 15.VI.1827
XVI. Облеухов Д.А. 8.VIII.1827
XVII. Облеухов Д.А. Не позднее 1827
XVIII. Панова Е.Д. 1828
XIX. Панова Е.Д. Не позднее 1829
XX. Норова A.C. 1828—1832
XXI. Мудров М.Я. 24.1.1830
XXII. Чаадаев М.Я. 12.Х.1830
XXIII. Чаадаев М.Я. 14.Х.1830
XXIV. Чаадаев М.Я. 19.Х.1830
XXV. Чаадаев М.Я. 25.Х.1830
XXVI. Пушкин A.C. 1831
XXVII. Пушкин A.C. 6.VII.1831
XXVIII. Бенкендорф А.X.
XXIX. Шеллинг Ф.В.Й. 21.IX.1833
XXX. Вяземский П.A. 2.XII. 1833
XXXI. Чаадаев М.Я. 7.11.1834
XXXII. Чаадаев М.Я. 12.XI.1835
XXXIII. Левашова Е.Г. 1835(?)
XXXIV. Панова Е.Д. 8.III.1836
XXXV. Панова Е.Д. 1836(?)
XXXVI. Пушкин A.C. 19.Х.1836
XXXVIA. Пушкин A.C. 19.Х.1836 (черновик)
XXXVII. Неизвестная. Замечания на письмо Чаадаева 1836
XXXVIII. Чаадаев М.Я. 26.1.1837
XXXIX. Экштейн Ф.д' 12.Х.1837
XL. Погодин M.П. 20.VIII.1840
XLI. Чаадаев М.Я. 22.XII.1840
XLII. Глинка А.П. 1840
XLIII. Мещерская С.И. 1.ІІІ.1843
XLIV. Шевырев С.П. 21.XI.1844
XLV. Сиркур A.C. 1844
XLVI. Мещерская С.И. 30.ІІІ.1845
XLVII. Сиркур А.де. 21.IV.1845
XLVIII. Сиркур А.де. 5.ІІ.1846
XLIX. Хомяков А.С. 1846
L Самарин Ю.Ф. 5.XII. 1846
LI. Вяземский П.А. 6.1.1847
LII. Тютчев Ф.И. 13.IV.1847
LUI. Дмитриев M.A. 30.VIII.1847
LIV. Погодин М.П. 22.Х.1847
LV. Погодин М.П. 3.XI.1847
LVI. Вяземский П. А. 11.ІІ.1848
LVII. Полторацкий С.Д. 29.IV/11.V.1848
LVIII. Львов В.В. 12.VII.1848
LIX. Чаадаев М.Я. 18.VII.1848
LX. Вигель Ф.Ф. 30.XI.1849
LXI. Прянишников Ф.И. 4.11.1850
LXII. Дмитриев М.А. 25.1 V.1850
LXIII. Неизвестный 1850
LXIV. Тютчев Ф.И. 14.VII.1851
LXV. Свербеев Н.Д. 4.VIII.1851
LXVI. Глинка Ф.H. 6.III.1852
LXVII. Шевырев С.П. 28.ІІІ.1852
LXVIII. Чаадаев М.Я. 5.IV.1852
LXIX. Шевырев С.П. 2.V.1852
LXX. Безобразов Г.М. 15.VIII.1853
LXXI. Шевырев С.П. 17.X.1854
LXXII. Киреевский И.В. 1854
LXXIII. Булгаков А.Я. 1854—1855
LXXIV. Закревский A.A. 14.111.1856
LXXV. Закревский А.А. 25.111.1856
LXXVI. Неизвестная. б/дII. ДОКУМЕНТЫ ИЗ АРХИВОВ III ОТДЕЛЕНИЯ И С. С. УВАРОВА, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ДЕЛУ О ПУБЛИКАЦИИ ФП І В «ТЕЛЕСКОПЕ»
Ф.Голубинский А.П. Елагиной 1.ІІ.1833
А.X. Бенкендорф С.С. Уварову 19 или 20.Х.1836
А.X. Бенкендорф С.С. Уварову после 20.Х.1836
С.С. Уваров Николаю I 20.X.1836
А.И. Чернышев С.С. Уварову 24.Х.1836
С.С. Уваров С.Г. Строганову 27.X.1836
Два донесения Московского осведомителя Кашинцова
Общие замечанияПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНЗУРНОГО КОМИТЕТА О НЕДОПУЩЕНИИ К ПЕЧАТИ ДВУХ СТАТЕЙ ЧААДАЕВА 31.І.1833
П.Я. ЧААДАЕВ И И.М. ЯСТРЕБЦОВ
ЗАГОСКИН М. Н. СТАТЬЯ БЕЗ ЗАГЛАВИЯ, НАПРАВЛЕННАЯ ПРОТИВ «ФИЛОСОФИЧЕСКИХ ПИСЕМ» ЧААДАЕВА. 1836
МАРКИЗ де КЮСТИН. РОССИЯ В 1839 ГОДУ (ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА XXXVI)
МИШЛЕ Ж. ПОЛЬША И РОССИЯ. ЛЕГЕНДА О КОСТЮШКО
САЗОНОВ Н. МЕСТО РОССИИ НА ВСЕМИРНОЙ ВЫСТАВКЕУказатель имен
ЛИТЕРАТУРА О П.Я. ЧААДАЕВЕ

Оглавление книги А. Арно и П. Николь « Логика, или Искусство мыслить», 1991 г.

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
ПЕРВОЕ РАССУЖДЕНИЕ, В КОТОРОМ РАСКРЫВАЕТСЯ ЗАМЫСЕЛ ЭТОЙ НОВОЙ «ЛОГИКИ»
ВТОРОЕ РАССУЖДЕНИЕ, В КОТОРОМ СОДЕРЖИТСЯ ОТВЕТ НА ГЛАВНЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ, ВЫДВИНУТЫЕ ПРОТИВ ЭТОЙ «ЛОГИКИ»
ЛОГИКА, ИЛИ ИСКУССТВО МЫСЛИТЬ
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ, В КОТОРОЙ СОДЕРЖАТСЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИДЕЯХ, ИЛИ О ПЕРВОМ ДЕЙСТВИИ УМА, НАЗЫВАЕМОМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ
Глава І. Об идеях с точки зрения их природы и происхождения
Глава II. Об идеях, рассматриваемых с точки зрения их объектов
Глава III. О десяти категориях Аристотеля
Глава IV. Об идеях вещей и идеях знаков
Глава V. Об идеях, рассматриваемых с точки зрения их сложности или простоты,— где говорится о способе познания посредством отвлечения, или исключения
Глава VI. Об идеях, рассматриваемых с точки зрения их общности, частности и единичности
Глава VII. О пяти разновидностях общих идей: родах, видах, видовых отличиях, собственных признаках, случайных признаках
Глава VIII. О сложных терминах; об их общности и частности
Глава IX. О ясности и отчетливости идей и об их темноте и смутности
Глава X. Некоторые примеры смутных и темных идей, взятые из области этики
Глава XI. О другой причине путаницы в наших мыслях и рассуждениях, состоящей в том, что мы связываем их со словами
Глава XII. О средстве против путаницы, возникающей в наших мыслях и рассуждениях от неопределенности слов,— где говорится о необходимости и полезности определения имен, которыми мы пользуемся, и о различии между определением вещей и определением имен
Глава XIII. Важные замечания, касающиеся определения имен
Глава XIV. Об определениях имен другого рода, посредством которых указывают, что они обозначают в обычном употреблении
Глава XV. Об идеях, прибавляемых умом к тем, которые составляют точное значение слов
ВТОРАЯ ЧАСТЬ ЛОГИКИ, В КОТОРОЙ СОДЕРЖАТСЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ ЛЮДЕЙ О СВОИХ СУЖДЕНИЯХ
Глава I. О словах в соотнесении с предложениями
Глава II. О глаголе
Глава III. О том, что такое предложение, и о четырех видах предложений
Глава IV. О противоположности между предложениями, имеющими один и тот же субъект и один и тот же атрибут
Глаза V. О простых и сложных предложениях. О том, что есть простые предложения, которые кажутся сложными, но не относятся к таковым и могут быть, названы составными, О предложениях, составных по своему субъекту или атрибуту
Глава VI. О природе придаточных предложений, входящих в составные предложения
Глава VII. О лжи, которая может быть в сложных терминах и в придаточных предложениях
Глава VIII. О предложениях, составных с точки зрения утверждения или отрицания, и об одном виде предложений такого рода, называемом у философов модальными предложениями
Глава IX. О различных видах сложных предложений
Глава X. О предложениях, сложных по смыслу
Глава XI. Замечания, помогающие распознавать субъект и атрибут в некоторых предложениях, выраженных в не совсем обычной форме
Глава XII. О смутных субъектах, равнозначных двум субъектам
Глава XIII. Другие замечания, помогающие распознавать, общие и частные предложения
Глава XIV. О предложениях, в которых знакам дают имена вещей
Глава XV. О двух видах предложений, получивших большое распространение в науках,— делении и определении, и в первую очередь о делении
Глава XVI. Об определении, называемом определением вещей
Глава XVII. Об обращении предложений,— где более обстоятельно рассматривается природа утверждения и отрицания, которой обусловлено это обращение: и прежде всего о природе утверждения
Глава XVIII. Об обращении утвердительных предложений
Глава XIX. О природе отрицательных предложений
Глава XX. Об обращении отрицательных предложений
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЛОГИКИ. ОБ УМОЗАКЛЮЧЕНИИ
Глава І. О природе и различных видах умозаключения
Глава II. Деление силлогизмов на простые и сопрягательные, а простых — на несоставные и составные
Глава III. Общие правила простых несоставных силлогизмов
Глава IV. О фигурах и модусах силлогизмов в общем. О том, что силлогизм может иметь, только четыре фигуры
Глава V. Правила, модусы и основание первой фигуры
Глава VI. Правила, модусы и основание второй фигуры
Глава VII. Правила, модусы и основание третьей фигуры
Глава VIIІ. О модусах четвертой фигуры
Глава IX. О составных силлогизмах; о том, как их можно свести к обычным силлогизмам и судить о них на основе тех же правил
Глава X. Общий принцип, исходя из которого без всякого приведения к фигурам и модусам можно судить о правильности или ошибочности любого силлогизма
Глава XI. Применение этого общего принципа к нескольким силлогизмам, которые кажутся запутанными
Глава XII. О сопрягательных силлогизмах
Глава XIII. О силлогизмах с условным заключением
Глава XIV. Об энтимемах и энтимематических изречениях
Глава XV. О силлогизмах, состоящих более чем из трех предложении
Глава XVI. О дилеммах
Глаза XVII. Об общих местах, или о методе нахождения доказательств. О том, сколь малоприменим этот метод
Глаза XVIII. Деление общих мест на общие места грамматики, логики и метафизики
Глава XIX. О различных видах неверных умозаключений, называемых софизмами
Глава XX. О неправильных умозаключениях, допускаемых в повседневной жизни и в обыденных разговорах
ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ ЛОГИКИ. О МЕТОДЕ
Глава I. О знании: что оно существует; что познаваемое умом более достоверно, чем познаваемое чувствами; что есть вещи, которые неспособен познать человеческий ум. О том, какую пользу можно извлечь из этого непреодолимого незнания
Глава II. О двух различных методах — анализе и синтезе. Пример анализа
Глава III. О методе сложения, и в частности о том, который применяют геометры
Глава IV. Более подробное изложение этих правил, и прежде всего тех, которые касаются определений
Глава V. О том, что геометры, по-видимому, не всегда хорошо понимают различие между определением слов и определением вещей
Глава VI. Правила относительно аксиом, т. е. положений, которые ясны и очевидны сами по себе
Глава VII. Некоторые важные аксиомы, кои могут служить отправными положениями для выведения великих истин
Глава VIII. Правила относительно доказательств
Глава IX. О некоторых недостатках, свойственных методу геометров
Глава X. Ответ на то, что говорят по этому поводу геометры
Глава XI. Метод наук, сведенный к восьми основным правилам
Глава XII. О том, что мы познаем через веру, человеческую или божественную
Глава XIII. Некоторые правила, помогающие разуму определять, следует ли верить в те или иные события, являющиеся предметом человеческой веры
Глава XIV. Применение предыдущего правила к вере в чудеса
Глава XV. Другое замечание по поводу веры в события
Глава XVI. О том, как мы должны судить о будущих событияхПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
А. Л. Субботин. «ЛОГИКА ПОР-РОЯЛЯ» И ЕЕ МЕСТО В ИСТОРИИ ЛОГИКИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Ксенофонт «Воспоминания о Сократе», 1993 г.

ВОСПОМИНАНИЯ О СОКРАТЕ
КНИГА ПЕРВАЯ
Глава 1. Опровержение первого пункта обвинения: Сократ не отрицал богов
Глава 2. Опровержение второго пункта обвинения: Сократ не развращал молодежь
Глава 3. Сократ был полезен ученикам примером и учением
Глава 4. Разговор с Аристодемом об отношении божества к человеку
Глава 5. Сократ внушал ученикам воздержание
Глава 6. Разговор Сократа с софистом Антифонтом
Глава 7. О хвастовстве
КНИГА ВТОРАЯ
Глава 1. Разговор с Аристиппом об умеренности. Рассказ Продика о Геракле
Глава 2. Разговор с Лампроклом о признательности к родителям
Глава 3. Разговор с Херекратом о братской любви
Глава 4. Разговор о друзьях
Глава 5. Разговор с Антисфеном о выборе друзей
Глава 6. Разговор с Критобулом о выборе друзей
Глава 7. Разговор с Аристархом о помощи друзьям
Глава 8. Разговор с Евфером о выборе работы
Глава 9. Разговор с Критоном о защите от сикофантов Архедем
Глава 10. Разговор с Диодором о приобретении друзей. Гермоген
КНИГА ТРЕТЬЯ
Глава 1. Разговор с Дионисодором об обязанностях стратега
Глава 2. Разговор об обязанностях стратега
Глава 3. Разговор об обязанностях гиппарха
Глава 4. Разговор с Никомахидем о стратеге и хозяине
Глава 5. Разговор с Периклом-сыном об афинянах
Глава 6. Разговор с Главконом о необходимости соответствующего образования для государственного деятеля
Глава 7. Разговор с Хармидом о необходимости заниматься общественными делами
Глава 8. Разговор с Аристиппом об относительности понятий «хорошее» и «прекрасное»
Глава 9. Определение понятий «храбрость», «мудрость» и других
Глава 10. Разговоры с Паррасием, Клитоном и Пистием об их специальностях
Глава 11. Разговор с Феодотой о друзьях
Глава 12. Разговор с Эпигеном о крепости и слабости тела
Глава 13. Мнения Сократа по поводу разных вопросов
Глава 14. Об умеренности в пище
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Глава 1. О необходимости образования
Глава 2. Разговор с Евфидемом о необходимости учиться
Глава 3. Разговор с Евфидемом о богах
Глава 4. Разговор с Гиппием о справедливости
Глава 5. О воздержности
Глава 6. Диалектические определения понятий «благочестие», «справедливость» и других
Глава 7. О необходимости знаний для практической жизни
Глава 8. Опровержение обвинения Сократа по новоду демония. ЗаключениеЗАЩИТА СОКРАТА НА СУДЕ
Повод написания. Разговор Сократа с Гермогеном.Утешение друзей. Предсказание. Заключение
ПИР
Глава 1. Пир у Каллия в честь Автолика. Впечатление, произведенное Автоликом на гостей. Шут Филипп
Глава 2. Сиракузская труппа. Замечания Сократа. Танцы, Пародия Филиппа
Глава 3. Предложение Сократа. Новый характер пира. Вопросы и ответы гостей
Глава 4. Продолжение беседы о ценности обещанного каждым из гостей предмета
Глава 5. Спор о красоте между Критобулом и Сократом
Глава 6. Разговор Сократа с Гермогеном и сиракузянина с Сократом
Глава 7. Продолжение пира и предложение Сократа сиракузянину
Глава 8. Рассуждение Сократа об Эроте и о превосходстве любви духовной
Глава 9. Удаление Ликона с Автоликом. Мимический танец, изображающий брак Диониса с Ариадной. Конец пираДОМОСТРОЙ
Глава 1. Определение понятия о хозяйстве
Глава 2. Важность науки о хозяйстве. Богатство Сократа и бедность Критобула. Желание Критобула изучить эту науку
Глава 3. Хозяйство у дурных и хороших хозяев
Глава 4. Занятия ремеслами, военным делом и земледелием. Посещение Кира Лисандром
Глава 5. Похвала земледелию. Неблагоприятная сторона земледелия
Глава 6. Общие выводы. Исхомах
Глава 7. Знакомство Сократа с Исхомахом. Жена Исхомаха. Цель брака. Обязанности жены
Глава 8. Домашнее благоустройство
Глава 9. Об устройстве дома. Экономика. Значение хозяйки
Глава 10. Отучение жены от косметических средств и приучение к укреплению тела заботами о хозяйстве
Глава 11. Деятельность Исхомаха
Глава 12. Управляющий. Выбор его и подготовка
Глава 13. Качество управляющего
Глава 14. Законы для слуг о честности
Глава 15. Необходимость изучать земледелие
Глава 16. Почва и обработка ее
Глава 17. Посев
Глава 18. Уборка хлеба и очистка зерна
Глава 19. Садоводство
Глава 20. Заботливые и нерадивые земледельцы
Глава 21. Уменье обращаться с людьми и повелевать имиСТАТЬИ И КОММЕНТАРИИ
С. И. Соболевский. Ксенофонт, его жизнь и сочинения
Биографические сведения
Литературная деятельность Ксенофонта
КОММЕНТАРИИ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
К. П. Полонская. Сергей Иванович Соболевский — ученый-филолог, переводчик, педагог

Оглавление книги А. Шопенгауэр «О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской философии», 1993 г.

О ЧЕТВЕРОЯКОМ КОРНЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ. Философское исследование
Предисловие автора
Первая глава. ВВЕДЕНИЕ
§ 1 Метод
§ 2 Применение этого метода в данном случае
§ 3 Польза такого исследования
§ 4 Важность закона достаточного основания
§ 5 Самый закон
Вторая глава. ОБЗОР ГЛАВНОГО, СКАЗАННОГО ДО СИХ ПОР О ЗАКОНЕ ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
§ 6 Первое установление закона и различие двух его значений
§ 7 Декарт
§ 8 Спиноза
§ 9 Лейбниц
§ 10 Вольф
§ 11 Философы в период от Вольфа до Канта
§ 12 Юм
§ 13 Кант и его школа
§ 14 0 доказательствах этого закона
Третья глава. НЕДОСТАТОЧНОСТЬ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО ОБЪЯСНЕНИЯ И ПОПЫТКА ДАТЬ НОВОЕ
§ 15 Случаи, которые не охватываются установленными до сих пор значениями закона
§ 16 Корень закона достаточного основания
Четвертая глава. О ПЕРВОМ КЛАССЕ ОБЪЕКТОВ ДЛЯ СУБЪЕКТА И ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ В НЕМ ФОРМЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
§ 17 общее объяснение этого класса объектов
§ 18 Очерк трансцендентального анализа эмпирической реальности в общих чертах
§ 19 Непосредственная наличность представлений в настоящем
§ 20 Закон достаточного основания становления
§ 21 Априорность понятия каузальности. Интеллектуальность эмпирического созерцания. Рассудок
§ 22 О непосредственном объекте
§ 23 Опровержение данного Кантом доказательства априорности понятия каузальности
§ 24 0 неправильном применении закона каузальности
§ 25 Время изменения
Пятая глава. О ВТОРОМ КЛАССЕ ОБЪЕКТОВ ДЛЯ СУБЪЕКТА И О ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ В НЕМ ФОРМЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
§ 26 Объяснение этого класса объектов
§ 27 Польза понятий
§ 28 Представители понятий. Способность суждения
§ 29 Закон достаточного основания познания
§ 30 Логическая истинность
§ 31 Эмпирическая истинность
§ 32 Трансцендентальная истинность
§ 33 Металогическая истинность
§ 34 Разум
Шестая глава. О ТРЕТЬЕМ КЛАССЕ ОБЪЕКТОВ ДЛЯ СУБЪЕКТА И О ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ В НЕМ ФОРМЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
§ 35 Объяснение этого класса объектов
§ 36 Закон основания бытия
§ 37 Основание бытия в пространстве
§ 38 Основание бытия во времени. Арифметика
§ 39 Геометрия
Седьмая глава. О ЧЕТВЕРТОМ КЛАССЕ ОБЪЕКТОВ ДЛЯ СУБЪЕКТА И О ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ В НЕМ ФОРМЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
§ 40 Общее объяснение
§ 41 Субъект познания и объект
§ 42 Субъект воления
§ 43 Воление. Закон мотивации
§ 44 Влияние воли на познание
§ 45 Память
Восьмая глава. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ
§ 46 Систематический порядок
§ 47 Временное отношение между основанием и следствием
§ 48 Обращение оснований
§ 49 Необходимость
§ 50 Ряды оснований и следствий
§ 51 Каждая наука имеет своей путеводной нитью одну из форм закона основания преимущественно перед другими
§ 52 Два главных результатаМИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. Том 1. 4 книги и приложение, содержащее критику кантовской философии
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Предисловие к третьему изданию
Книга первая. МИР КАК ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
Первое размышление. Представление, подчиненное закону основания: объект опыта и науки (§ 1—16)
Книга вторая. МИР КАК ВОЛЯ
Первое размышление. Объективация воли (§ 17—29)
Книга третья. О МИРЕ КАК ПРЕДСТАВЛЕНИИ
Второе размышление. Представление, независимое от закона основания: платоновская идея: объект искусства (§ 30—52)
Книга четвертая. О МИРЕ КАК ВОЛЕ
Второе размышление. При достигнутом самопознании утверждение и отрицание воли к жизни (§ 53—71)Приложение. КРИТИКА КАНТОВСКОЙ ФИЛОСОФИИПРИМЕЧАНИЯ
ПОСЛЕСЛОВИЕ. ФИЛОСОФИЯ МИРОВОЙ ВОЛИ И СКОРБИ (Б. В. Мееровский, И. С. Нарский)
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги А. Шопенгауэр «Мир как воля и представление. Т.2», 1993 г.

О ВОЛЕ В ПРИРОДЕ
Предисловие
Введение
Физиология и патология
Сравнительная анатомия
Физиология растений
Физическая астрономия
Лингвистика
Животный магнетизм и магия
Синология
Обращение к этике
ЗаключениеМИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
ДОПОЛНЕНИЯ К ПЕРВОЙ КНИГЕ
Первая половина: Учение о созерцательном представлении
Глава 1. К основному идеалистическому воззрению
Глава 2. Учение о созерцающем или рассудочном познании
Глава 3. Об органах чувств
Глава 4. Об априорном познании
Вторая половина: Учение об абстрактном представлении или о мышлении
Глава 5. Об интеллекте без разума
Глава 6. К учению об абстрактном познании или познании разумом
Глава 7. Об отношении созерцательного познания к познанию абстрактному
Глава 8. К теории смешного
Глава 9. О логике вообще
Глава 10. К силлогистике
Глава 11. О риторике
Глава 12. О наукоучении
Глава 13. О методологии математики
Глава 14. Об ассоциации мыслей
Глава 15. О существенных недостатках интеллекта
Глава 16. О практическом применении интеллекта и о стоицизме
Глава 17. О метафизической потребности человека
ДОПОЛНЕНИЯ КО ВТОРОЙ КНИГЕ
Глава 18. О познаваемости вещи в себе
Глава 19. О примате воли в самосознании
Глава 20. Объективация воли в животном организме
Глава 21. Ретроспективный взгляд и общие соображения
Глава 22. Объективное рассмотрение интеллекта
Глава 23. Об объективации воли в лишенной познания природе
Глава 24. О материи
Глава 25. Трансцендентальные размышления о воле как вещи в себе
Глава 26. О темологии
Глава 27. Об инстинкте и влечении к искусству
Глава 28. Характеристика воли к жизни
ДОПОЛНЕНИЯ К ТРЕТЬЕЙ КНИГЕ
Глава 29. О познании идей
Глава 30. О чистом субъекте познания
Глдвд 31. О гении
Глава 32. О безумии
Глава 33. Отдельные замечания о красоте природы
Глава 34. О внутренней сущности искусства
Глава 35. К эстетике архитектуры
Глава 36. Отдельные замечания к эстетике изобразительных искусств
Глава 37. К эстетике поэзии
Глава 38. Об истории
Глава 39. К метафизике музыки
ДОПОЛНЕНИЯ К ЧЕТВЕРТОЙ КНИГЕ
Глава 40. Предисловие
Глава 41. О смерти и ее отношении к нерушимости нашей сущности в себе
Глава 42. Жизнь рода
Глава 43. Наследственность свойств
Глава 44. Метафизика половой любви
Глава 45. Об утверждении воли к жизни
Глава 46. О ничтожности и страданиях жизни
Глава 47. К этике
Глава 48. К учению об отрицании воли к жизни
Глава 49. Путь к спасению
Глава 50. ЭпифилософияПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги «Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера», 1994 г.

В.М. Богуславский. Великий труд, впервые обосновавший права человекаПроспект
Предварительное рассуждение издателей
Авторитет
Бессмертие
Верить
Вкус
Восстание
Гилозоизм
Гипотеза
Государи
Государственный деятель
Гражданин
Гражданская свобода
Демократия
Деспотизм
Достоверность
Еретик
Естественная свобода
Право, данное природой, или естественное право
Естественное равенство
Закон
Женева
Журналист
Заблуждение
Законодатель
Идея
Идолы, идолопоклонники, идолопоклонство
Иезуиты
Иисус Христос
Имматериализм или спиритуализм
Индукция
Интерес
Искусства
История
Коллеж
Критика
Литераторы
Локк
Материя
Метод
Народ
Население
Натуралист
Небытие
Нетерпимость
Неуничтожимое
Общество
Основной закон
Основы наук
Отечество
Открытие
Ощущения
Пирроник, или скептическая философия
Подражание
Политическая власть
Политическая свобода
Политическая экономия
Правительство
Предисловие к VIII тому Энциклопедии
Представители
Прекрасное
Преследование
Привилегии
Рабство
Рассуждение
Революция
Религия
Республика
Свобода воли
Свобода мысли
Священники
Системы
Скептицизм и скептик
Случайный
Собственность
Сознание
Сомнение
Спинозист
Счастливый
Тиран
Тирания
Ум (дух)
Факт
Фанатизм
Философ
Христианство
Человек
Эклектизм
Экспериментальная философия
ЭнциклопедияКомментарии

Оглавление книги Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 1, 1995 г.

К КРИТИКЕ "ПОЗИТИВНОЙ ФИЛОСОФИИ"
К КРИТИКИ ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ
О "НАЧАЛЕ ФИЛОСОФИИ"
НЕОБХОДИМОСТЬ РЕФОРМЫ ФИЛОСОФИИ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ТЕЗИСЫ К РЕФОРМЕ ФИЛОСОФИИ
ЛЮТЕР КАК ТРЕТЕЙСКИЙ СУДЬЯ МЕЖДУ ШТРАУСОМ И ФЕЙЕРБАХОМ
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ БУДУЩЕГО
ПРОТИВ ДУАЛИЗМА ТЕЛА И ДУШИ, ПЛОТИ И ДУХА
ФРАГМЕНТЫ К ХАРАКТЕРИСТИКЕ. МОЕЙ ФИЛОСОФСКОЙ CURRICULUM VITAE
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ К "ОСНОВНЫМ ПОЛОЖЕНИЯМ ФИЛОСОФИИ БУДУЩЕГО"
ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ АНДРЕАС (АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ СТАТЬЯ ДЛЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ "БРОКГАУЗ")
ВОПРОС О БЕССМЕРТИИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ АНТРОПОЛОГИИ
О СПИРИТУАЛИЗМЕ И МАТЕРИАЛИЗМЕ, В ОСОБЕННОСТИ В ИХ ОТНОШЕНИИ К СВОБОДЕ ВОЛИ
ЭВДЕМОНИЗМ
ПРАВО И ГОСУДАРСТВОПРИМЕЧАНИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Л. Фейербах «Сочинения в 2-х томах» Том 2, 1995 г.

СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА
Предисловие к первому изданию (1841)
Предисловие ко второму изданию
Предисловие к третьему изданию (1848)
ВВЕДЕНИЕ
Глава первая. Общая сущность человека
Глава вторая. Общая сущность религии
Часть первая
ИСТИННАЯ, ТО ЕСТЬ АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ, СУЩНОСТЬ РЕЛИГИИ
Глава третья. Бог как сущность рассудка
Глава четвертая. Бог как моральная сущность или закон
Глава пятая. Тайна воплощения или Бог как сущность сердца
Глава шестая. Тайна страдающего Бога
Глава седьмая. Тайна триединства и матери божией
Глава восьмая. Тайна логоса и подобия божия
Глава девятая. Тайна миротворящего начала в Боге
Глава десятая. Тайна мистицизма или природы в Боге
Глава одиннадцатая. Тайна промысла и творение из ничего
Глава двенадцатая. Значение творения в иудействе
Глава тринадцатая. Сила чувства или тайна молитвы
Глава четырнадцатая. Тайна веры - тайна чуда
Глава пятнадцатая. Тайна воскресения и сверхъестественного рождения
Глава шестнадцатая. Тайна христианского Христа или личного Бога
Глава семнадцатая. Отличие христианства от язычества
Глава восемнади/лтая. Христианское значение свободного безбрачия и монашества
Глава девятнадцатая. Христианское небо, или личное бессмертие
НЕИСТИННАЯ, ТО ЕСТЬ БОГОСЛОВСКАЯ, СУЩНОСТЬ РЕЛИГИИ
Глава двадцатая. Исходная точка зрения религии
Глава двадцать первая. Противоречие в существовании Бога
Глава двадцать вторая. Противоречие в откровении божием
Глава двадцать третья. Противоречие в существе божием вообще
Глава двадцать четвертая. Противоречие в умозрительном учении о Боге
Глава двадцать пятая. Противоречие в троице
Глава двадцать шестая. Противоречие в таинствах
Глава двадцать седьмая. Противоречие веры и любви
Глава двадцать восьмая. Заключение
ПРИЛОЖЕНИЕ. Объяснения, примечания и цитаты
СУЩНОСТЬ ВЕРЫ ПО ЛЮТЕРУ
Дополнение к "Сущности христианства"
О "СУЩНОСТИ ХРИСТИАНСТВА" В СВЯЗИ С "ЕДИНСТВЕННЫМ И ЕГО ДОСТОЯНИЕМ"
ИЗ ПЕРЕПИСКИПРИМЕЧАНИЯ
ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ И ЕГО ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Я. А. Коменский «Сочинения», 1997 г.

Д. И. Чижевский. ЯН АМОС КОМЕНСКИЙ И ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯЛАБИРИНТ СВЕТА И РАЙ СЕРДЦА
К читателю
Глава І. О причинах путешествия в свет
Глава ІІ. Путешественник достал в проводники Вездесуща
Глава III. Обман навязался в товарищи
Глава IV. Путешественник получил узду и очки
Глава V. Путешественник смотрит на свет с высоты
Глава VI. Судьба распределяет занятия
Глава VII. Путешественник осматривает площадь света
Глава VIII. Путешественник обозревает состояние и порядки женатых
Глава IX. Путешественник обозревает положение ремесленников
Глава X. Путешественник обозревает сословие ученых, прежде всего вообще
Глава XI. Путешественник является к философам
Глава XII. Путешественник обозревает алхимию
Глава XIII. Путешественник смотрит на розенкрейцеров
Глава XIV. Путешественник обозревает медицину
Глава XV. Путешественник обозревает юриспруденцию
Глава XVI. Путешественник смотрит на утверждение в звании магистров и докторов
Глава XVII. Путешественник обозревает сословие служителей веры
Глава XVIII. Путешественник обозревает религию христиан
Глава XIX. Путешественник обозревает сословие правителей
Глава XX. Сословие солдат
Глава XXI. Сословие рыцарское
Глава XXII. Путешественник очутился среди журналистов
Глава XXIIІ. Путешественник обозревает замок Фортуны, и прежде всего вход в него
Глава XXIV. Путешественник обозревает нравы богачей
Глава XXV. Нравы людей, пребывающих в светской роскоши
Глава XXVI. Нравы высших мира
Глава XXVII. Слава знаменитых в свете
Глава XXVIII. Путешественник начинает отчаиваться и спорить со своими проводниками
Глава XXIX. Путешественник осматривает замок королевы света, Мудрости
Глава XXX. Путешественник обвинен в замке Мудрости
Глава XXXI. Соломон с громадной свитой пришел в замок Мудрости
Глава XXXII. Путешественник осматривает тайные судилища и управление света
Глава XXXIII. Соломон разоблачает суету и прельщение света
Глава XXXIV. Соломон обманут и соблазнен
Глава XXXV. Соломоново товарищество распалось, взято под стражу и ужасной смертью изгнано со света
Глава XXXVI. Путешественник хочет убежать со света
Глава XXXVII. Путешественник попал домой
Глава XXXVIII. Путешественник принял Христа в качестве гостя
Глава XXXIX. Обоюдный их договор
Глава XL. Путешественник словно преобразился
Глава ХLI. Путешественник отослан в невидимую церковь
Глава XLII. Свет внутренних христиан
Глава XLIІI. Свобода преданных Богу сердец
Глава XLIV. Порядок внутренних христиан
Глава XLV. Для сердечно преданных Богу все легко и возможно
Глава XLVI. Святые имеют изобилие всего
Глава XLVII. Беззаботность преданных Богу людей
Глава XLVIII. Благочестивые имеют покой повсюду
Глава XLIX. Благочестивые имеют постоянную радость в сердце
Глава L. Путешественник обозревает христиан по их сословиям
Глава LI. Смерть истинных христиан
Глава LІІ. Путешественник видит славу Божию
Глава LІІI. Путешественник принят в домочадцы Божьи
Глава LIV. Заключение
ПРЕДВЕСТНИК ВСЕОБЩЕЙ МУДРОСТИ
ВСЕЛЕНСКИЙ СОВЕТ ОБ ИСПРАВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДЕЛ
Светочи Европы
Панегерсия
Глава I. Какое дело мы предпринимаем, почему для него необходим пробужденный разум и как надлежит его пробуждать
Глава II. Побуждение первое, себя самого; призывание Бога в свидетели чистоты намерений и в помощники великому дерзанию
Глава III. Зачем на совет об исправлении человеческих дел звать всех, можно ли созвать всех и какой легкий и прямой путь откроется перед этим советом
Глава IV. Что такое человеческие дела? Это познание, религия, полития
Глава V. О расстройстве человеческих дел и о том, что послужило поводом к расстройству
Глава VI. О том, что расстройство человеческих дел позорно и преступно
Глава VII. О том, что совет об исправлении человеческих дел ведется с начала их расстройства и до сих пор
Глава VIII. Нужно ли и впредь совещаться об исправлении человеческих дел, и почему это необходимо
Глава IX. О том, что надо пытаться исправить человеческие дела еще не испытанным, поистине всеобщим путем, а именно - путем единства, простоты и добровольности
Глава X. Форма и законы правильного совета, с которыми должен сообразоваться этот наш великий Совет
Глава XI. Приглашение всех людей на мирный совет об исправлении дел в мире
Глава XII. Всеобщие воздыхания рода человеческого, обращенные к Богу
Панавгия
Глава I. Почему предпринимается ныне рассмотрение света и что при этом необходимо соблюдать
Глава II. Существо и виды света, а также его противоположности, тьмы
Глава III. Что такое желанная нам полнота умного света и почему она необходима
Глава IV. Может ли умный свет возгореться с такой полнотой? Здесь же о трех Божиих светильниках, или о трех источниках света
Глава V. О первом источнике умного света, природе вещей, или откровениях Божиих в мире
Глава VI. О втором источнике света, нашей душе, то есть сияющем в нас образе Божием
Глава VII. О третьем источнике света, слове Божием, обращенном к людям и наставляющем их в наиважнейших вещах
Глава VIII. О трояком оке, дарованном человеку для созерцания троякого Божиего света и всего, что в нем открывается: о чувстве, разуме, вере
Глава IX. О трояком подспорье троякому оку, или о трояком методе тщательного и безошибочного рассмотрения вещей: аналитическом, синтетическом, синкритическом
Глава X. Доступность всеобщего света через понимание Пангармонии начал
Глава XI. Доказательство всего предыдущего с помощью свойств природного света
Глава XII. Как возможно применить и сосредоточить свойства света для повсеместного изгнания тьмы
Глава XIII. Рассмотрение препятствий, по вине которых древние не обладали полнотой всеобщего света
Глава XIV. Рассмотрение препятствий, которые и теперь еще тщатся противостоять всеобщему свету, но тщетно. Здесь же разделение последующих сочинений на Пансофию, Панпедию, Панглоттию и, наконец, Панортосию
Глава XV. О том, что всеобщий духовный свет требует очищения всех душ и освобождения их от бельма предрассудков
Глава XVI. Воздыхания к Отцу светов о восхождении полного света
КОММЕНТАРИИ
Ян Амос Коменский и западная философия
Лабиринт света и рай сердца
Предвестник всеобщей мудрости
Вселенский совет об исправлении человеческих дел
Светочи Европы...
Панегерсия
Панавгия
Композиция "Вселенского совета об исправлении человеческих дел"
Иллюстрации

Оглавление книги И. Кант «Критика чистого разума», 1999 г.

ОТ ИЗДАТЕЛЯИММАНУИЛ КАНТ. КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА
Предисловие переводчика
Посвящение
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданиюВведение
I. О различии чистого и эмпирического знания
II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них
III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
IV. О различии аналитических и синтетических суждений
V. Все теоретические науки разума содержат в себе априорные синтетические суждения как принципы
VI. Общая задача чистого разума
VII. Идея и разделение особой науки, называемой критикой чистого разумаI. Трансцендентальное учение об элементах
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. Трансцендентальная эстетика
[Введение § 1]
Первая глава (Abschnitt). О пространстве. § 2,3
Вторая глава. О времени. § 4-7
Общие примечания к трансцендентальной эстетике. § 8
Заключение трансцендентальной эстетики
ВТОРАЯ ЧАСТЬ. Трансцендентальная логика
Введение. Идея трансцендентальной логики
I. О логике вообще
ІІ. О трансцендентальной логике
III. О разделении общей логики на аналитику и диалектику
IV. О разделении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику
Первый отдел. Трансцендентальная аналитика
Первая книга. Аналитика понятий
I ГЛАВА (Hauptstück). О руководстве для открытия всех чистых понятий рассудка
1 секция (Abschnitt). О логическом применении рассудка вообще
2 секция. О логической функции рассудка в суждениях. § 9
3 секция. О чистых понятиях рассудка, или категориях. § 10-12
II ГЛАВА. О дедукции чистых понятий рассудка
1 секция. О принципах трансцендентальной дедукции вообще. § 13
Переход к трансцендентальной дедукции категорий. § 14
2 секция. Трансцендентальная дедукция чистых понятий рассудка. § 15-27
Вторая книга. Аналитика основоположений (Grundsätze)
Введение. О трансцендентальной способности суждения вообще
I ГЛАВА. О схематизме чистых понятий рассудка
II ГЛАВА. Система всех основоположений чистого рассудка
1 секция. О высшем основоположении всех аналитических суждений
2 секция. О высшем основоположении всех синтетических суждений
3 секция. Систематическое изложение (Vorstellung) всех синтетических основоположений чистого рассудка
1. Аксиомы наглядного представления
2. Антиципации восприятия
3. Аналогии опыта
Первая аналогия. Основоположение устойчивости субстанции
Вторая аналогия. Основоположение временной последовательности согласно закону причинности
Третья аналогия. Основоположение сосуществования согласно закону взаимодействия, или общения
4. Постулаты эмпирического мышления вообще
Опровержение идеализма
Общее примечание к системе основоположений
III ГЛАВА. Об основании различения всех предметов вообще на Phaenomena и Noumena
Приложение. Об амфиболии рефлективных понятий
Второй отдел. Трансцендентальная диалектика
Введение
I. О трансцендентальной иллюзии
ІІ. О чистом разуме как источнике трансцендентальной иллюзии
A. О разуме вообще
B. О логическом применении разума
C. О чистом применении разума
Первая книга. О понятиях чистого разума
1 секция. Об идеях вообще
2 секция. О трансцендентальных идеях
3 секция. Система трансцендентальных идей
Вторая книга. О диалектических умозаключениях чистого разума
I ГЛАВА. О паралогизмах чистого разума
Общее замечание относительно перехода от рациональной психологии к космологии
ІІ ГЛАВА. Антиномия чистого разума
1 секция. Система космологических идей
2 секция. Антитетика чистого разума
Первая антиномия
Вторая антиномия
Третья антиномия
Четвертая антиномия
3 секция. Об интересе разума в этом его столкновении
4 секция. О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность разрешения их
5 секция. Скептическое представление космологических вопросов всех четырех трансцендентальных идей
6 секция. Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики
7 секция. Критическое разрешение космологического спора с самим собой
8 секция. Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей
9 секция. Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума в отношении всех космологических идей
I. Решение космологической идеи о полноте сложения явлений в мировое целое
II. Решение космологической идеи о полноте деления данного целого в наглядном представлении
Заключительное примечание и предварительное примечание
III. Решение космологических идей о полноте вывода мировых событий из их причин
Возможность свободной причинности
Объяснение космологической идеи свободы
IV. Решение космологической идеи о полноте зависимости явлений, что касается их существования вообще
Заключительное примечание ко всей антиномии чистого разума
III ГЛАВА. Идеал чистого разума
1 секция. Об идеале вообще
2 секция. О трансцендентальном идеале
3 секция. Об основаниях спекулятивного разума умозаключать к бытию высшего существа
4 секция. О невозможности онтологического доказательства существования Бога
5 секция. О невозможности космологического доказательства существования Бога
Открытие и объяснение диалектической иллюзии во всех трансцендентальных доказательствах бытия необходимого существа
6 секция. О невозможности физикотеологического доказательства
7 секция. Критика всякой теологии из спекулятивных принципов разума
Приложение к трансцендентальной диалектике. О регулятивном применении идей чистого разума
0 конечной цели естественной диалектики человеческого разумаІІ. Трансцендентальное учение о методе
1 ГЛАВА. Дисциплина чистого разума
1 секция. Дисциплина чистого разума в догматическом применении
2 секция. Дисциплина чистого разума в отношении его полемического применения
О невозможности скептического удовлетворения чистого разума, раздвоенного в самом себе
3 секция. Дисциплина чистого разума в отношении гипотез
4 секция. Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств
II ГЛАВА. Канон чистого разума
1 секция. О последней цели чистого применения нашего разума
2 секция. Об идеале высшего блага как об определяющем основании последней цели чистого разума
3 секция. О мнении, знании и вере
ІІІ ГЛАВА. Архитектоника чистого разума
IV ГЛАВА. История чистого разумаПРИМЕЧАНИЯ
ПЕРЕВОД ЛАТИНСКИХ И ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ КАНТА
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Оглавление книги Б. Мандевиль «Басня о пчёлах, или Пороки частных лиц — блага для общества», 2000 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ
ВОЗРОПТАВШИЙ УЛЕЙ, ИЛИ МОШЕННИКИ, СТАВШИЕ ЧЕСТНЫМИ
ВВЕДЕНИЕ
ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МОРАЛЬНОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ
КОММЕНТАРИИ
ОПЫТ О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ШКОЛАХ
ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ ОБЩЕСТВА
ЗАЩИТА КНИГИ ОТ КЛЕВЕТЫ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В ЗАЯВЛЕНИИ БОЛЬШОГО ЖЮРИ МИДЛСЕКСА И БРАННОМ ПИСЬМЕ ЛОРДУ С.
УКАЗАТЕЛЬ (СОСТАВЛЕННЫЙ МАНДЕВИЛЕМ)
ПЕРВЫЙ ДИАЛОГ МЕЖДУ ГОРАЦИО, КЛЕОМЕНЕСОМ И ФУЛЬВИЕЙПРИМЕЧАНИЯ
Б.В. Мееровский, А.Л. Субботин. БЕРНАРД МАНДЕВИЛЬ И ЕГО "БАСНЯ О ПЧЕЛАХ"
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Оглавление книги Г.В.Ф. Гегель «Феноменология духа», 2000 г.

От переводчикаПредисловие: О научном познании. Стихия истинного есть понятие и его истинная форма - научная система: - Теперешняя точка зрения духа; - Принцип не есть завершение; против формализма; - Абсолютное есть субъект; - и что такое субъект; - Стихия знания; - Возведение в нее есть феноменология духа; - Превращение представляемого и известного в мысль; - и превращение мысли в понятие; - Насколько феноменология духа негативна или содержит ложное; - Историческая и математическая истина; - Природа философской истины и ее метод;
- против схематизирующего формализма; - Что требуется при изучении философии; - дискурсивное мышление в своем негативном отношении; - в своем положительном отношении; его субъект; - Естественное философствование как здравый человеческий смысл и как гениальность; - Заключение, отношение писателя к публике.
НАУКА ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА
Часть первая. НАУКА ОБ ОПЫТЕ СОЗНАНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
[А. СОЗНАНИЕ]
I. ЧУВСТВЕННАЯ ДОСТОВЕРНОСТЬ ИЛИ "ЭТО" И МНЕНИЕ
II. ВОСПРИЯТИЕ ИЛИ ВЕЩЬ И ИЛЛЮЗИЯ
III. СИЛА И РАССУДОК, ЯВЛЕНИЕ И СВЕРХЧУВСТВЕННЫЙ МИР
[В. САМОСОЗНАНИЕ]
IV. ИСТИНА ДОСТОВЕРНОСТИ СЕБЯ САМОГО
А. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство
В. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание
[С. АБСОЛЮТНЫЙ СУБЪЕКТ]
(А.А.) Разум (В.В.) Дух (С.С.) Религия (D.D.) Абсолютное знание
V. ДОСТОВЕРНОСТЬ И ИСТИНА РАЗУМА
А. Наблюдающий разум
а) Наблюдение природы. Описание вообще; Признаки; Законы. Наблюдение органического
α) Отношение его к неорганическому;
β) Телеология;
γ) Внутреннее и внешнее;
αα) внутреннее; законы его чистых моментов, чувствительности и т.д.; внутреннее и его внешнее;
ββ) Внутреннее и внешнее как форма;
γγ) само внешнее как внутреннее и внешнее или органическая идея, перенесенная как неорганическое; органическое с этой стороны, его род, вид и индивидуальность
в) Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законы
с) Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френология
В. Претворение разумного самосознания в действительность им самим
а) Удовольствие и необходимость
в) Закон сердца и безумие самомнения
с) Добродетель и общий ход вещей
С. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой
а) Духовное животное царство и обман или сама суть дела
в) Разум, предписывающий законы
с) Разум, проверяющий законы
VI. ДУХ
А. Истинный дух, нравственность
а) Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщина
в) Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьба
с) Правовое состояние
В. Отчужденный от себя дух; Образованность
I. Мир отчужденного от себя духа
а) Образованность и ее царство действительности
в) Вера и чистое здравомыслие
II. Просвещение
а) Борьба просвещения с суеверием
в) Истина просвещения
с) Абсолютная свобода и ужас
С. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральность
а) Моральное мировоззрение
в) Перестановка 314
с) Совесть, прекрасная душа, зло и его прощение
VII. РЕЛИГИЯ
А. Естественная религия
а) Светлое существо
в) Растение и животное
с) Мастер
В. Художественная религия
а) Абстрактное произведение искусства
в) Живое произведение искусства
с) Духовное произведение искусства
С. Религия откровения
VIII. АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕПРИМЕЧАНИЯ
М.Ф. Быкова. "Феноменология духа" как набросок новой концепции субъективности
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Оглавление книги Г. Грассман, Р. Грассман «Логика и философия математики. Избранное», 2008 г.

Братья Грассманы: вехи творческого пути (Б.В. Бирюков, Л.Г. Бирюкова)Часть первая. ГЕРМАН ГРАССМАН. УЧЕНИЕ О ФОРМАХ И ФИЛОСОФИЯ МАТЕМАТИКИ. ИЗБРАННОЕ
Очерк общего учения о формах
Наука об экстенсивных величинах, или Учение о линейных протяженностях. Введение
Предисловия к сочинениям об учении о формах и протяженностях
Геометрический анализ, основанный на открытой Лейбницем геометрической характеристике
Из «Арифметики»Часть вторая. РОБЕРТ ГРАССМАН. ЛОГИЧЕСКОЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
Учение о формах
Учение о понятиях, или Логика
Решение логических уравнений
Учение о величинах, основная часть учения о мышлении
Введение в учение о мышлении
Учение о науке. Введение
Очерк истории логики
О научных результатах Германа и Роберта Грассманов в свете последующих исследований логики мышления (Б.В. Бирюков)
Комментарии (Б.В. Бирюков, З.А. Кузичева)
 

Current time is: 14-Dec 05:06

All times are UTC + 3